加载中…[转载]鉴赏的趣旨&思想艺术之诗
(2020-05-17 11:56:48)
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原文地址：鉴赏的趣旨&思想艺术之诗作者：半步齋555
高端艺术摄影不是精致的商业广告片，不是走秀T台上的性感和优雅写照，也非传统写实主义对物相实体的笨拙摹写与再现(从这层意义上说，现代艺术之道并非观照实象)。当然啦，糖水片的轻浮和肤浅不在我的视界之内。
我说，高端现代抽象艺术摄影的思想之“诗”便是任何优秀摄影家把那些看似平常的物相通过外在手段的“技”___转换成为精神实体的生命，以呈现人的内在灵魂最深刻、最本质的精神世界。
我以为，作为艺术创意者，这种主观感受若缺乏一点点哲学思辩穿透力的修养及艺术审美表现力(手段)，根本就不可能启及如此高端艺术创意的至境！这正好应了那句话___正如优秀摄影家恒父先生所说，“我的摄影无关摄影，无所谓内容形式，融入良知，我的摄影只在关注自由与光明”。
“自由与光明”___这是何等的胸襟和气魄！当我对他的作品投去最初一瞥时，那种富有诗意、诗境的思想性便跃入眼帘，它足以牵引我驻足，思异。
(《摄影就是让人变得清晰起来》@恒父视觉印象之一)
![[转载]鉴赏的趣旨&思想艺术之诗](//simg.sinajs.cn/blog7style/images/common/sg_trans.gif "[转载]鉴赏的趣旨&思想艺术之诗")
(《伏夏》@恒父视觉印象之一)
长期以来，人们对艺术作品审美鉴赏大多流于传统形式之上，而对现代表现主义的那一点点抽象形式并不敏感。我不知道这是由于我们大脑的思维太过线性了，还是缺乏对生动生活的想象力？但凡有力的艺术语言符号皆是为了揭示，而非摹写。对物相的再现论、反映论、表现论等等，只是西方传统美学艺术的舶来品，因而它并不比中国传统美学理念的“象外之意(境)”，或心象化运要高明多少。
是的，就绘画领域而言，对传统与现代的认知，我只能说，你有你的点线面，我有我的“曲径通幽”，它同样适用于艺术创意的摄影界。
任何一件艺术作品，外在的美感只是表象，而有意义的呈相除了揭示其深刻内在的精神层面的张力和气场，我就不知道还有什么表达比这更重要的了？！此其一。其二呢？就是有境界的意韵。
(《伏夏》@恒父视觉印象之一)
优秀视觉艺术创意的张力和气场表现为境界格局_____思想性。沒有思想性来延伸美感的深度，只能下降为空洞的悬置。境界是被创意唤起的最具牵引呈相对象实体的张力。因而，我把意境的象外之象(境)视为鉴赏摄影视觉的首要属性(并且在我们生动生活的周围，处处有场景，有题材，而并非为了题材、为了摄影创意而专程行摄)。换言之，在创意中，若视知觉的动向力不能指归境界及精神层面，并且让人在境界中体验视知觉的基本性质，即让欣赏者、观众纯粹经验个人那被呈相物像的属性和范畴____迷惘、超逸、大器、险绝、绚烂、清茹等等的艺术品质，就不会是成功的作品。
我们说，视觉艺术表现了什么？它是否揭示了物相看不见的阴面隐藏的内在灵魂？就在于是否它呈相了意象的藴涵之境。
事实上，任何真正高端的视觉艺术作品均是意味非凡的……。何者？天成趣味，超临也。
当创意在二元对立的远近，升降，进退，取舎，疏密，虚实，动静等等的显现中思异并呈现实体对象内在张力和精神格局时，创意的艺术作品便在其张力的逻辑结构中诞生出半成品，那种有片无名的东西充其量只能称其为尚未被求解的、堆积着梦呓般的方程式(恰是摄影人的最大流蔽。心向外求而失内证己之达观思辩，岂不丧失明睿乎？)，因为它乏鲜明的点晴神韵的延展性和牵引力。因而我以为，恰如其份的“命名”才是完善并提振艺术作品内在精神及灵魂的张力和延伸之有力的思想边界要素。
“命名”是如此重要，它并不下于一幀半成品片。从这个意义上讲，创意具有表现力的意境格局就是揭示审美对象的精神及灵魂实质，岂有他哉！
(《天何无颜》@恒父视觉印象之一)
“天何无颜”，____点晴神来之笔。……
“看，是动物的本能。诗，是人类的高致”(恒父语)。我说，精神审美的最高趣旨在于超临一切，挣脫人的虚无化原则，从而唤醒人的灵性得以复苏并走向自由光明之神殿____诗性内在的宏伟(以上随手选几帧恒父先生近期摄影作品，供诸君朋友雅赏)。
实象非实，非象无实；空境不空，是为义谛空灵，诗思比邻。
半步瓏璽憩園
己亥秋日漫筆
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