作为语言，摄影创作不是限制自己做什么，

而是用生命的高度，给摄影以自由的视界。

陷在知识、概念中，你打不开视野的天窗；

限于相的层面，你不会知道彼岸的逍遥。

虚度不是让你不做什么，

而是让你看淡世事，卸却心累。

心身无羁，莫过于局外。

局在，则物我存。

物我是束缚性灵的枷锁。

无物、无我、无相，则可忘言。

如同舞蹈对观者的表达，

仅局限在人的扭动的视觉层面，

你感觉不到舞蹈之妙。

同理，纠结于摄影的记录、复制特性，

你感觉不到作为语言的张力之美。

当我们还有想象，还有梦境的时候，

工具特性的局限已无法阻挡

我们对自由的描述。

缺失自由的世界，

我们不会让工具束缚自己，

去创造可能，追逐无穷。

世界有无限的可能，

局限于工具特性的理论家们，

一次次地被自己的理论证明着

僵化、死板、无能。

假如，摄影只是凭着记录特性，

复制社会现象而得以生存，我情愿放弃。

如若，一个只能关注外在，

不能关注生命内力，关注自由的语言，

我想，它的生存意义是有限。

艺术欣赏是个非常复杂的过程，

指望几个画面就能得到众人赞美的作品，

那是不可能的。

他们说：相机只能记录岁月，

记录当下日新月异的变迁。

忽问：如是，灵活何依？

无中生有是中国哲学的精髓，

我们却在谈摄影的特性使然，

工具的担当，惭愧！

《恒父工作室》

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