恒父近作之新文人摄影意蓄

作者：飞白

作品42号

作品79号

作品147号

尤其作品123号

     实象几近全然隐去,如贝贝君言：须有恒父点睛之“名”，醍醐灌顶的点题，读者方能展开想

 象的翅膀......。不妨换一个角度，看来莫衷一是，个中真味，仍是见仁见智，见心见性。

         尝问恒父,答言“近来就是这个状态”。“这个状态”，值得深深思考。

         意境，生命的自由,在“无形君有形”的“无形”即“境”中体味。而无形经写意呈现，既要

 求“状难写之景如在眼前”，又要求“含不尽之意于言外”，很显然，写意的“意”，为言外之意，

 且不深论。而如何写？为什么不是描不是画？如在眼前呈现的是什么面貌？而这一切之于摄影又是

 什么涵义？四个问号或可令人释怀。


         “如在眼前”呈现的是什么面貌？

         可以是实景的自在现成，明月松见照,清泉石上流。果然如在眼前却又意在象外。
         可以似与不似之间，虚实相生气韵生动之象，如国画的意到笔不到的水墨。
         可以若书法的线条，意象分离的纯笔墨体验，即便同一首诗，不同的书法家写来却是不同的意味。
         多种选择，这也是艺术家个人的选择，自我的自在。
        （如我本人,初学摄影，选择实景的自在，偶尔玩耍虚实。）


         为什么不是描不是画？

         描，画，规范的状物动作，匠为之。而“写”却是艺术家个人的语言，贯注着艺术家生命的自

 由。当然这是国画的精粹，之于摄影语言，个人认为，照景喀擦一声的拍实了的摄影，因为取景是

 贯注了摄影家生命体验的活动，因学养不同取景眼力不同，是写是描，看片立断。而更多镜头体验

 更多应心的操作，如恒父常用的慢门、动态物象等，无疑属于“写”的范畴。


          如何写?

          仅仅上一个问号的思考，说不尽“写”的意义。可以说“写”是艺术家“心游万仞，虚入无

  穷”腑仰自得的生命自在。而如何写，近二十年在美术界成为学辨焦点。
          国画离不开笔墨，对笔墨的思辨，学界著名的“吴张”大讨论，吴冠中大师提出“脱离了具

  体画面的笔墨，其价值等于零”，张仃老人应之：“笔墨是中国画的底线”。大讨论在美术界引

  发的思考，影响深远，使我们明白笔墨到底是什么，看一看黄宾虹大师的山水画就会明白，笔的

  线条，线的轻重缓急，线的张力，线的天真，是功力是修养是感情是积淀，是画家生命的节奏，

  意在笔先,落笔为境,是元明清以降中国文人画的最高境界。诚然，大讨论没有结论，也不应有结

  论，画家于笔之间，人笔合一是迟早的事，而是否因技而失去体察象及象外之象的天真,还是由学

  养决定。浙江，因有黄宾虹，学人无不敬仰，更有江南文人画的传统熏染，苏杭，笔墨情趣的天

  堂，画众之品，逸远矣。北国，齐白石，有时是纤毫毕现小虫儿的真趣，有时是似与不似的天真，

  宛若婴孩，大俗大雅，臻境。
          术精神是共通的，引而推之，立足于摄影的本体语言，写意的摄影如何写?肯定不只是拍实了

  一条路，也不是虚化的物象一条道，摄影人的镜头体验，有同于国画家的笔墨，那一根千锤百炼

  的线条。解读恒父“近来的这个状态”，写什么无所谓，画面虚成怎样无所谓，而“如何写”，这

  个历时过程超越了物象，超越了画面感，在个人的镜头历练中，走向黄宾虹（不是指模仿黄宾虹画

  意的摄影样式），走向了江南新文人摄影的必然情结，也为心界影社摄影树立了新的标杆。


           而这一切之于摄影又是什么意义？

           涉及摄影本体语言的思考，即一般地说，摄影长于写实，就是拍下实景的物象，相机作为工

   具而优于绘画的映像功能被无限追求，“决定性瞬间”成为一时的口号，其实，即便是古典希腊

   雕塑所刻画的状态也是某个最动人的瞬间，莱辛《拉奥孔》中便有如何才是这决定性瞬间的论述，

   认为艺术家应该表现故事即将实现前的那个最动人的一刻，表现锤子高举的状态而不是表现锤子

   落下的尘埃落定。在当代艺术（现代主义之后）关于艺术的表达超越客体表现时，图像所呈现的

   必须以“有意味的形式”为前提，建立在通感知觉系统心性转换中的诸多表达，无疑这已经不是

   某个瞬间能涵括的范围。我们涵须扩展摄影的诸多镜头体验，如摄影语言中不可或缺的慢门历时

   性体验，镜头的多样化处理模式，动态机位或动态物象的拍摄等等，这些虽有前人实践过，但并

   未引而成为新的人机关系，而恒父的努力，在历练新的摄影语言的同时，不自不觉，将摄影的本

   体语言推向新的境界，经由拍摄方法多样化的表达，告诉我们，对“如何拍”的追问，一定会纳

  入摄影的本体语言。
          告诉我们，“如何拍”超越“拍什么”，是心界影社新文人摄影的追求。


          以“如何拍”而不是“拍什么”的角度，无需片名无需想象，直觉恒父近作，简、雅、拙、

  淡......是为心界。