有一种美景叫“恒父”

         来源： http://bbs.cnhan.com/viewthread.php?tid=16433236            

           知道恒父这个名字，缘于J君的极力推荐。
           J君说：他的图片，镜头不是镜头，焦距不是焦距，没有办法评判。可是整个看上去，就是

        一个字：美，太美了。          

           从来没听J君这样地推崇一位摄者，于是按照J君的介绍，在百度图片上搜索了一下“恒父”。
           当恒父的作品出现在屏幕上时，我竟然有了一种不能呼吸地感觉。
       因为，眼前的图片，哦，不对，应该称为作品，摄影作品，是一种令人窒息的美。然而，仅仅说美，

          是不够的，美只是它的表象。
          那是诗歌，精妙绝伦，直击人心。
          那是音乐，空灵浪漫，摄人魂魄。
          是禅境，超凡自在，引人入定。
          我这才知道，原来笨重坚硬的镜头，也可以如同画笔一样出神入化，随意勾皴。
          我这才知道，原来相机不仅可以用来记录，更可以用来创造。
          是的，恒父的美景不是用镜头记录的，是他用镜头创造的。
          恒父是以相机为笔进行绘画创作。
          恒父镜头下的作品，有中国山水画的大象、大音之境，有西方油画明艳丰富的色彩，甚至还可

      以找到日本浮世绘的复杂而又精致的线条。
          在网上一口气欣赏了几十幅恒父的作品，发现真如J君所言，根本无法从摄影的角度对恒父的

      作品进行技术分析。但我从来以为，一件作品如果能够被人进行专业技术性的分析，那就不能被

      称为艺术，只能为称为习作。而真正的艺术品，其呈现的“神、妙、奇、巧”，却有“此中有真

      意，欲辩已忘言”的妙处，只可意会，不可言传。
          也看到一些专业摄影人员对恒父作品的鄙薄，认为此“非正道”。有意思，何为“正道”？不

     妨来看看恒父的作品：问道。
         极喜欢这幅，恒父为之取名为“问道”。背景空旷虚幻，一角水边恍然成无限江天，原本柔弱的

     芦苇，有了一种挺直的硬度，苇叶线条简练苍劲、流畅拙朴，如刀削斧砍，很有一点齐白石的风格。

     芦花为整个画面唯一亮处，细腻柔媚，而背景中阴暗虚化的芦花则如同油画中颜料厚堆技法，质感极

     强。明暗实虚双方的节奏与力度互相呼应，仿佛在无声地询问着苍茫时空，却又如自问自答。何为道？

     恐怕只能是见山见水，各执己见了。

          还有这两幅，不知道恒父给它定名是什么。名字并不重要，重要的是作品传递出来的意境。气

      象萧疏、烟云清旷，引禅入图，净心顿明，简直就是石涛山水的再版.石涛说:筆不筆，墨不墨，畫

     不畫，自有我在.大概指的是这个境界.

          有一种意境叫恒父，有一种摄魂叫恒父。一种令人窒息的美，一种令人入胜的禅。