丰子恺之教育理念之人格魅力

贾柯http://blog.sina.com.cn/jiasanke

丰子恺在《我与弘一法师》中提出了人生的“三层楼”说：

“我以为人的生活，可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。”

丰子恺，画家、教育家。他的人，他的笔，以爱，以美，一直在从事教育在画画。丰子恺在学生时代遇见李叔同，遇见夏丏尊，是好种子遇见沃土，得以瞬息飞旋式地生长，直到枝繁叶茂，也参天荫荫。

他的教育理念：

教育的三原色：爱的教育   美德教育  人格教育

爱的教育，“教育的本质是爱欲。”这里的“爱欲”有别于男欢女爱的那种意思，它指的是师者对学生近于父母对子女的爱，学生对老师既有如对父母之情，又有更高层次的敬重。

我们大都是读书过来的，常常把对某个老师的喜恶与这门学业如泥掺水，和在了一起。喜欢某个老师的风趣，便把这个老师教的课程拿出来一遍一遍翻；厌了某个老师，连这个老师教的课都不想沾，仿佛有什么腥味会上身。

这教育中的心理，真是像一条夜航船，似乎微妙得不值一提，可对一个学生的影响极为深远。

　　　　　　　　　　　      艺术教育

艺术，“是人生不可少的安慰。”

“我们的身体被束缚于现实，匍匐在地上，而且不久就要朽烂。然而我们在艺术的生活中，可以瞥见‘无限’的姿态，可以认识‘永劫’的面目，即可以体验人生的崇高、不朽，而发现生的意义与价值了。”

——艺术教育，就是美的教育，就是情的教育。

——图画科之主旨，原是要使学生赏识自然与艺术之美，应用其美以改善生活方式，感化其美而陶冶高尚的精神。

——音乐科之主旨，原是要使学生赏识声音之美，应用其美以增加生活的趣味，感化其美而长养和爱的精神。

艺术是一滴看不见的水，它落下来，让人比前一秒钟更柔软，更温润，更有情味，它渗透的是人心，而心的存在，不是摊出来看得到，拿秤可以秤得出的，它在人审美向善的感受里，情感里。

艺术是无用的，可无用的艺术，却往往让人更像一个人的样子，让一颗心更倾于美善。

艺术之于人生，是让有限的人尽力地抵达无限，稍稍地超越肉身，甚至超越命运。

                               人格教育

人格，是教育者散发出的精神气息，历经时间，比墨迹书香更芬芳。

人格，本身就是一种教育。

李叔同《悲欢交集》说：“应使文艺以人传，不可人以文艺传。”

李叔同本人是民国时期少有的艺术通才，戏剧，绘画，音乐，书法，众艺兼备，样样事都精益求精。在他出家之后，绚烂之极归平寂，所有艺术放下，只留一器，书法，便于抄经。

 关于艺术与人生，李叔同一向做人放在首位，求艺次之的态度，他说得直白：“先器识而后文艺，首重人格修养，次重文艺学习。”

“要做一个好文艺家，必先做一个好人。”