《红楼梦》中主要人物分析笔记（一）

欧阳旺云

贾宝玉：他的前身是女娲补天剩下的一块顽石，后来成仙，到处游玩。一天，他游到警幻仙子处，仙子把他留在赤霞宫中，称他为赤霞宫神瑛侍者。后来，茫茫人士（癞头和尚）和渺渺真人（跛足道人）携带他下凡为人。下凡后，他衔玉而生。成为当朝开国勋臣荣国公贾源的孙子，员外郎贾政的次子。一生下来，家庭就给他安排了一条功

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贾宝玉

名宝贵、荣宗耀祖的道路。长兄贾环早亡，他便成了荣府的宠儿。上有祖母史氏的娇纵，下有侍女的奉承，生活在大观园这个女儿国里，备受宠爱，养成了放纵不羁的性格。那一群比较纯洁、受着封建压迫的少女，尤其是那些婢女们身上所具有的下层人民的优良品质，给他以默默的感染。他厌恶“仕途经济”，却和那些出身卑寒的人结下倾心之交。他厌恶贾雨村，瞧不起贾珍、贾琏，对父亲贾政也没有什么感情。他甘愿为秦氏喷血，给袭人谋医，纵睛雯撕扇，为金钏垂泪，为五儿瞒赃，为刘姥姥信口开河讲到的女神伤心，到处可以看到他对女性的同情。自从林黛玉托孤贾府，宝玉便把对女性的博爱移向黛玉一人。他初见黛玉，“袅袅婷婷”，胜似西子，象是远别重逢一般。两人同住在贾母房中的暧阁里，朝夕相处，情同手足。黛玉“自幼儿不曾劝他立身扬名”，也不讲“仕途经济”之类的话，弥补了他生活的寂寥和空白。一次他来到黛玉床前，闹着与黛玉同枕相偎。黛玉虽骂他“放屁”，然而内心难拒，说声“我命中的魔星”，把枕头让给了他，两人说说笑笑，结下爱情的花蕾。后来他对黛玉说：“任凭弱水三千，我只取一瓢饮”，表达他对黛玉爱情的专一和执着。他和黛玉之间日益发展的爱情引起了贾府上层的警觉和反对，上层采纳王熙凤费尽心机想出的“掉包计”，明说娶黛玉，却安排宝钗进入洞房。宝玉蒙在鼓里，喜不自禁，当他揭开盖头巾，定神一看，却是宝钗，他悲痛欲绝。他口口声声说要去找林妹妹，宝钗听了心如刀绞，与此同时，病弱不堪的林姑娘情断命危，悲痛而死，黛玉爱情的悲剧至此达到高潮。宝钗为了断绝宝玉的思念，故意泄露了黛玉的死讯。宝玉大病发作，经过抗争，终于到黛玉灵前哭了一场。宝玉向来心善，怕惹宝钗伤心，只得饮泣收心。宝玉的病虽然好了，但他的灵性却大不如前。最后贾宝玉厌弃功名仕进，看淡儿女情缘，对现实无半点留恋，坚定地走上了离家当和尚的道路。高鹗续书写他与侄儿贾兰一起参加科举考试，在出考场拥挤之时，突然不见。过了些日子，贾府收到了贾宝玉和贾兰分别中了第七名和第一百三十名主人的通知，可这时，贾宝玉的踪影全无。贾政在船上隐隐约约看到了宝玉、癞头和尚和跛足道人的影子，突然消失，无法追赶。甄士隐对贾雨村说，宝玉由茫茫人士和渺渺真人携其下凡，如今尘缘已满，仍由此两人携归原处。贾宝玉是一个封建社会青年叛逆者的典型形象。

林黛玉：她的前身是长在西方灵河岸上三生石畔的一株绛绛仙草。因她长得娇娜，惹得了常在岸上行走的神瑛侍者的喜爱。神瑛侍者灌其甘露，使她脱却草胎本质，修成女体。她说，如果神瑛侍者下凡为人，她愿投胎成人，把一生的眼泪还给他，以报答灌溉之恩。在人世间，林黛玉出身于书香门第，成为当朝探花林如海的女儿，是贾母的外

孙女，是贾宝玉的表妹。她是独生女，被捧为掌上明珠。家庭聘请名师对她进行指导，使她的灵敏得到了充分的发挥。幼年时，她就能精通诗、词、歌、赋，文彩横溢。她生来纤弱多病，离不开药物。她六岁丧母，父亲林如海公务繁忙，只好把她送到外婆家寄养。不久林如海死在扬洲任上，黛玉被接回扬洲，送父灵返苏后又归贾府，从此寄人篱下。舅舅贾政是个冷漠无情的人，舅母王夫人面善心恶，都把她列入“防嫌”之中。唯一给她一点怜爱的长辈贾母也为孙子贾宝玉的婚姻之计，对她狠毒冷淡。自从来到贾府，她每说一句话，每走一步路，都得留心。在她所接触的人中，除了宝玉和紫鹃以外，几乎没有一个人让她信得过和看得惯。在反对封建伦理道德、追求自由新生活的共同思想基础上，同宝玉倾心相爱。她满以为从此有了知己，感情有了寄托，不料从中插进了一位如花似玉的薛宝钗，不免时时惊忧她的美梦。尽管她与宝钗一度和好，引为知己，但仍忧其“藏奸”之心。她不禁把自己的悲苦与飘落的桃花联系起来，唱出了裂肝碎肺的哀音：“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”贾母、王夫人采纳了凤姐的“掉包计”，骗宝玉娶了正统的封建闺秀薛宝钗，从而推毁了林黛玉的爱情，也推毁了她继续生存下去的唯一精神支柱。正当贾府上层瞒着宝玉将黛玉换成宝钗与宝玉完婚时，病情严重的林黛玉从傻大姐口中得知事情的真相，受到极大的打击。她悲痛万分，焚烧书稿，终于口吐鲜血，凄然地离开了人世。林黛玉是一个至死不渝地追求自由和美好爱情的封建贵族少女的典型形象。作者写林黛玉由仙草变成，一是为了避嫌，二是为了给作品蒙上一层神秘的民间文学色彩，增加作品的感染力。高鹗的续书借甄士隐之口说林黛玉已仙草归真。

薛宝钗：是“珍珠如土金如铁”的金陵富户薛家的千金小姐，乳名宝钗，她是贾宝玉的表姐。她幼年时读书识字，胜过哥哥薛蟠十倍。她只因进京待选宫女，才住进贾府的梨香院。她家有百万之富，无须沾贾府的光，这一点常为黛玉所羡慕。她不仅品格端庄，容貌美丽，而且为人和善，“人人都说黛玉不及”。宝钗心灵聪慧，幼时受到富有文化教养的家庭环境的熏陶，她具有深厚的艺术修养和广博的知识，并对诗歌艺术有自己的见解。在大观园的诗社活动中，她是唯一能与黛玉比美的作者。她曾多次对黛玉、湘云灌输“女子无才便是德”的思想，多次劝宝玉钻研圣书、学经济、走仕途、荣宗耀祖、立身扬名，这引起了宝玉的不悦。她对宝玉虽也产生了自然的爱悦之情，但始终把这种感情压在心里，按照封建规范的准则来处理与宝玉的关系。她被贾府的上层视为贵族联姻的最佳选择，于是，宝钗如愿以偿地当上了宝玉的新娘。成亲的那天，她被迫用盖头遮脸假冒黛玉推入洞房。宝玉在揭开盖头前后说的话，直刺她的心窝。幸而她有涵养，只是以忍痛相劝对待。宝玉乘科考之隙弃家出走当了和尚，考试出场的那天，宝钗听到宝玉失踪，顿时，“白瞪两眼”。她已身怀有孕，少妇守寡，自叹命苦。在少女时代，它“装愚守拙”、“媚上悦下”，充当封建主义的卫士，最终却成了封建主义的牺牲品。

王熙凤：她是“龙王请来金陵王”的王门王子腾的侄女，贾琏的妻子，王夫人的侄女，是荣国府的当家人。论门第，论财富，论血统，她都在同辈少妇之上，她自然成为贾府上层重用的人物。她对上察言观色，对同辈左右逢源，对下就威仁兼施。她精灵，却未知书识字，因此，精灵加粗俗在她的一切言行中处处显露出来。她被任命为荣府的总管。贾琏虽是她的丈夫，凡事也惧她三分。刘姥姥第一次进荣国府，首先拜会的是凤姐。秦可卿死后，堂堂的一个宁国府，竟找不出一个料理丧事的总管，还是把荣国府的凤姐请来。她为了得到水月庵尼姑的三千两贿银，便弄权作法，破坏了张金哥的婚事，平白地害死两条人命。贾琏偷娶尤二姐，她假装贤慧把尤二姐骗入大观园，用最狡诈狠毒的方法把尤二姐逼死。她经常克扣侵吞经手的钱财，派遣爪牙放高利贷。在宝玉的婚姻上，她想出“掉包计”被贾母采用，造成黛玉惨死，宝玉出家，宝钗守寡。贾琏在外寻花问柳，她则暗中外遇家侄贾蓉。她所干的一系列坏事成为贾家垮台的重要导火线。后来，锦衣军抄家时，查出她五十万金的私房钱。从此，她名落千丈，说话不灵，遭人讥讽。她自知薄命，把独生女托靠了刘姥姥。她整天神志不清，众冤魂索走了她的生命。

尤三姐：宁国府主子贾珍的小姨子，尤氏之妹。她大胆泼辣，敢作敢为，坚决要求婚姻自主，是一个凛然不可侵犯的女姓形象。她出身平民，家境贫寒。继父去世后，贾府因为贾敬办丧事忙不过来，将尤氏的继母接来看家，她和姐姐尤二姐跟着母亲来到宁国府，从此寄人篱下。尤三姐貌虽明艳动人，洒脱风流，心却刚毅果敢，一尘不染。贾珍之流想打她的主意，她先是痛骂，然后，故意敞衣露胸，忽起忽坐，百般挑逗，使这帮鼠辈欲近不能，欲远不舍。她以巧妙的反抗行动，挫败了贾珍要纳她为妾的企图。在婚姻问题上，她有自己的主张，不计权势，不计财富，要找个称心如意的人。她看中了唱戏的柳湘莲，一往情深地等他一辈子。柳湘莲因尤三姐寄住贾府而怀疑她有不贞行为，要求退婚。她用柳湘莲的定情的鸳鸯剑当场自刎，以明心迹，表现了她忠贞不二，不甘屈辱的刚烈品性。尤三姐是一个敢于反抗豪门侮弄，大胆追求爱情的刚烈女性形象。

刘姥姥：是一个久经事故的老寡妇，膝下无人，靠经营两亩薄地度日。她只生一女，嫁给了狗儿。狗儿的祖上，曾做过小京官，因认识了王夫人的父亲，看上王门大户的势利，连宗做了金陵王的侄儿。后来，狗儿人财两空，为了寻找一些资助，刘姥姥按照女婿狗儿的点拨，带了外孙板儿，进城去找荣府认亲。初进荣国府，豪门贵族的荣华富贵使她眼花缭乱，几乎把丫环使女也当成了“姑奶奶”。她会说话，会奉承，得到了凤姐二十两银子的赏赐，她为此津津乐道。第二次进荣国府，她带去一些自产的新鲜瓜果蔬菜，又准备了一席甜蜜的献词，在大观园里，她对宦官人家的穷奢极侈不胜感激，又陪着贾母等人凑趣，得到了不少赏赐。刘姥姥第三次进荣国府探望病危的凤姐，荣国府已衰败不堪，凤姐把自己的女儿巧儿托付给了她。刘姥姥长期受生活的磨练，熟谙人情世态，贪图小利，机智风趣，但她心地善良。