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    杜审言是杜甫的祖父，有关他的各种文献，都不忘提到武则天命他作《欢喜诗》的故事。可很少有人注意，故事的背后还隐含一段辛酸。

    故事以《旧唐书》的记载最详，引录如下：“(杜审言)累转洛阳丞，坐事贬授吉州司户参军。又与州僚不叶，司马周季重与员外司户郭若讷共构审言罪状系狱，将因事杀之。既而季重等府中酣宴，审言子并，年十三，怀刃以击之。季重中伤死，而并亦为左右所杀。季重临死曰：吾不知审言有孝子，郭若讷误我至此。审言因此免官，还东都，自为文祭并，士友咸哀并孝烈，苏颋为墓志，刘允济为祭文。后则天召见审言，将加擢用。问曰：卿欢喜否？审言蹈舞谢恩。因令作欢喜诗，甚见嘉赏，拜著作佐郎，俄迁膳部员外郎。”

    大约在1919年，洛阳出土《大周故京兆男子杜并墓志铭》，对上面的故事又有补充。综合史书与墓志的记载，故事更加完整。

    杜审言恃才傲物，故屡遭贬谪。大约在圣历二年(699)，他降职为吉州(今江西吉安)司户参军。在吉州，杜审言又受到司马周季童(从墓志作“季童”)、司户郭若讷的陷害，系狱待死。儿子杜并年十六岁(从墓志作“十六岁”)，自从父亲入狱，便“盐酱俱断，形积于毁，口无所言”，在沉默中筹划着大举动。

    当年七月十二日，杜并潜入周司马的府邸，墓志云：“因公府宴集，手刃季童于座。期杀身以请代，故视死以如归。”杜并与季童俱死，而周季童死前居然良心发现，留下遗言说：“吾不知审言有孝子，郭若讷误我至此。”

    不知是不是杜并的孝行感动了朝廷，杜审言得以免死，被召回洛阳，并受到武则天的“亲切接见”。接见的详细过程不得而知，但所有的材料都记录下武则天的提问：“卿欢喜否？”儿子为己而死，有何欢喜可言，杜审言只有默然拜舞。天后于是令他赋一篇《欢喜诗》，以明心迹。虽然这首《欢喜诗》没有一字流传，不过推想其内容，一定是歌颂圣天子英明神武亚克西。天后览之，果然凤颜大悦，赐官著作佐郎，不久又升为膳部员外郎。

    杜并墓志没有题写撰文书丹人的姓名，根据《旧唐书》说“苏颋为墓志”，而书写者或许是杜审言本人。史书说杜审言“工书翰，有能名”，自称“书迹合得王羲之北面”，写儿子的墓志理所当然。

    史书皆说杜审言由洛阳丞贬吉州司户参军，在杜并刺杀周季童以后，“审言因此免官，还东都”，然后武则天接见，作《欢喜诗》，授著作佐郎云云。而这份苏颋长安二年(702)四月撰的墓志称杜审言为“皇朝洛洲洛阳县丞”，这应该是撰文当时杜审言的职务。由此说明，杜并杀周之后，杜审言还做过一任洛阳县丞。墓志又说：“彼奚弗仁，子毙之以鞭挞；我则非罪，父超然于网罗。”苏颋一面感叹杜并之死于非命，一边发誓要为杜审言洗清罪名。墓志继续说：“为狱之理莫申；丧明之痛宁甚。”从语气看，至少在长安二年四月迁葬杜并的时候，杜审言的冤狱还没有彻底昭雪。所以墓志又说：“李暠终迁苏，欲仇而莫中；甘宁或备陵，既舞而空往。”这是以东汉苏不韦报仇杀李嵩而不成，三国凌统舞刀杀甘宁而落空，来比喻杜并虽然刺杀周季童，但并没有完全达到目的。

    平反冤狱的事果然在几个月之后由苏颋主持。《旧唐书·苏颋传》云：“累迁左台监察御史，长安中，诏颋按覆来俊臣等旧狱，颋皆申明其枉，由此雪冤者甚众。”这是长安二年十一月的事，杜审言的彻底平反，并受到武则天的眷顾，也应在当时。由此了解，女皇那句“卿欢喜否”，确实大有深意，而杜审言尽管心在流血，也不得不强颜说欢喜。