图/文：梦语（DT）

和一大帮朋友去看演出, 十张戏票中偏偏有一张和其余的票都不在一起. 大伙儿都想坐在一起有个伴, 这张票给谁好像都不太合适. 朋友的妈妈, 年愈古稀、刚由国内来美探亲, 笑咪咪地接过了票:” 这张票给我吧. 我一个人独立惯了”. 短短一句话, 让我不禁对她刮目相看. 一直觉得, 小孩子需要学会独立, 老人又何尝不是呢? 当今社会, 生活节奏加快, 年青人工作繁忙, 加之敬老意识淡薄, 老人们如果不培养精神独立的自我意识, 寻找自我消遣和生活情趣, 便很容易产生自怨自怜、悲观伤怀的情绪, 影响身心健康 (当然老人心理独立的培养绝不应成为子女对父母甩手不管的理由, 尤其对于体弱多病者).

散戏之后, 和这位阿姨长辈闲聊. 她的老伴已去世, 平时一人独居国内. 我问她平日做些什么, 她说读读书报, 见见老友. 另外她也结识了一些志同道合的朋友, 定期去老人院, 嘘寒问暖, 物质资助. 由于她自己是行医多年的医生, 还准备利用一技之长, 为孤苦老人送去临终关怀, 陪他们度过生命的最后时刻.

阿姨信佛, 我问她是否拜神烧香, 她笑着摇摇头: ”我之信佛, 不是形式上的去庙里进进出出, 而是笃信佛教中的四字宗旨并将它们做为日常生活准则: 慈、悲、喜、舍. 慈就是慈爱, 对人对物有关爱之心. 悲就是悲悯, 悲天悯人, 有同情之心. 喜, 就是欢喜, 对世界对生活有一颗欢喜感恩的心. 舍就是施舍和给予, 尽一己之力帮助弱者. 我感激上苍给了我健全的身体和安定的生活环境, 比起那些残弱和贫困的人, 我是多么幸运, 而且有机会学习医术, 以治病救人这一善行为职业, 对于需要帮助的人伸出援手, 施比受更有福”. 随后我们又谈到家庭、工作、孩子, 谈到现代人承受的巨大压力和超负荷运转.  阿姨说: ”凡事不要追求perfect(完美), 就象刚才另一位朋友所说, 有十分力就使七、八分的劲, 总保持一份平和的心态. 我们争取做平凡人中的优秀者, 不必一定要当优秀者中的精英. 这些都是生活中的智慧. 实际上, 慈、悲、喜、舍四个字, 也就是教你怎样看待生活, 获取慧根”. 闲聊之中, 阿姨又教我怎样烘制精美点心, 怎样插花. 面对这样一个古稀长辈, 我看不到丝毫迟暮之年的悲凉和衰老, 却时时能感觉到她对美的追求, 对人对生活的满腔热爱.

事隔两周, 我们又相遇于朋友家中, 得以有机会深谈. 雍容贵气的阿姨,出身名门, 五十岁时只身来美, 凭借幼时攻读的英文基础及精湛医术, 闯出一片天地. 然而正当她诊所开得有声有色之时, 唯一的爱子却罹患绝症，阿姨立刻摘牌停业，陪伴爱子与病魔抗争。这一陪就陪了十几年，这其中体力上的透支，精神上的煎熬，不足为外人道也。尤其最后一年，与她牵手几十年的老伴突然中风不起，这个年届七旬的妇人，奔波往返于两家医院之间，操劳护理于两张病榻之前。面对着自已生命中两个最亲爱的男人，她还要强颜欢笑，不让父亲知道儿子病入膏肓，不让儿子知道父亲命在旦夕，最后她相继失去了这两个相依为命的亲人。如果不是听她亲述，我很难想像这位娇弱富贵的妇人是如此能干耐劳、坚强不屈，我更难想象这位笑口常开、知足感恩的妇人经历了孤寡独居、老来失子的人间惨剧。我年轻时不懂得珍惜，经常求全责备。随着年龄渐长，阅历渐深，慢慢知道了对得到的一切心怀感激之情，但这感激之情是在心满意足之后才滋生的。今天，这位阿姨让我知道，在经历了痛苦、面对一份残缺不圆满的生活时，有一些人，仍然可以满怀感激之情、拥有感恩之心，从容淡定、笑面人生。这些人，大概就是阿姨所说、获取了慧根的人。美满之时感恩, 是一种知足善报的品德, 苦难之中还不忘感恩, 那就是一种修行, 一种境界,

和阿姨分手告别时, 她说:”佛在我心中, 佛在我身边. 很高兴认识你们大家. 几位都是非常通情达理善良的人 . 在我眼里你们都是佛”. 其实, 这也是我要对她说的话,  我很高兴认识了她, 一位乐观、豁达、智慧的长者.

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