北麓园--南大门

      从山顶乘缆车就几分钟便到达山下，这里靠近狼山东门，距狼山北麓也很近，游览非常方便。狼山素有“南畅北幽”之说。又有”游狼山不游北麓，乃”憾事“的说法，值得体验一下。

       狼山北麓景点主要集中山的北面和东面及图上东北方向一片。包括北麓园，謇园，赵绘沈绣之楼，林溪精舍，摩崖石刻，松岭阁，葵竹山房等处。

        狼山风景区于2003年在北麓园内建造了"謇园"。謇园分为两部分，前园体现了江南园林的"小桥、流水、人家"的格局，后园沿袭了张謇时代修缮的观音禅院的佛教文化。 ^[

         謇园为北麓园的园中之园，建有亭台楼阁，廊庑水榭，遍植奇花异树，缀以山石鱼池，一处清新幽静之所在。

       　园内长廊的尽头是一幢小楼，取名 “来今雨楼”。楼名出自杜甫的《秋述》小序：“旧，雨来；今，雨不来”，意为：这里是新朋老友相聚的地方。

       园内有一小门，上题“枕山”二字，在门两旁的围墙上嵌有几扇透明的玻璃窗，可以透过窗户看到园内的景色。

       进入“枕山”之门，门的背面有一大匾：“化被草木”，为张謇所书，意指德政的施行，连一草一木等细微处都被顾及，

       院内张謇的半身铜像。南通的历史名人中，排第一位的数张謇。张謇（1853～1926年），清末状元。他不满清朝的官场生涯，怀着“教育救国”、“实业救国”的志向，在南通大办工厂、学校、垦牧和社会事业，对发展当时的南通地方经济有很大的贡献，民国以后曾担任实业部长等职，是近代中国著名的实业家、政治家、教育家。

          赵绘沈绣之楼前之石牌坊，张謇题“灵山胜地”。该楼为民国8年（1919年）为纪念元代著名书法家赵孟頫（1254～1322年）和近代仿真绣创始人沈寿（1874～1921年）两位艺术家所建的，但里面却是供奉观音菩萨的地方。

赵绘沈绣之楼具中西合璧风格。楼外门窗用圆拱形，挑小阳台，具有西洋风格。据介绍，楼内部却是中式重楼传统格局。此楼不开放。

据说，因楼内收藏有赵孟頫赵雍父子画和沈寿姐妹（妹沈立）绣的观音像而命名“赵绘沈绣之楼”。

楼内原藏有历代名人所画观音像150多幅。日本侵华期间，转移至上海，后一部分原作不知所终。如今两壁尚悬十数幅观音像，是根据影印本摹绘。——也是资料上介绍的。

       沈寿像，沈寿初名雪芝，号雪宦，江苏苏州人。十六七岁时即成为苏州有名的刺绣能手。光绪三十年，其绣品作为慈禧七十大寿寿礼上贡，老佛爷大加赞赏，亲笔书写了“福”，“寿”两字赠之，从而改名“沈寿”。1914年，张謇在江苏南通创办女红传习所，沈寿应聘担任了所长兼教习。1921年病逝并葬于南通。

      林溪精舍    1917年建。林溪旁。中式平房，面悬崖背溪。林溪是张謇在狼山规划建立植棉试验场时人工开辟的灌溉河，通长江。水路畅通，山林环抱，则依溪筑舍。

       林溪精舍四周亭台布局得当，曲溪蜿蜒，茂林环抱，林木深处，清幽宜人。

          林溪精舍匾额为书法家秦能书。下悬“已寻岚壁临空尽，别构新斋与竹齐”的楹联，张謇原创，书法家孙淼）书。
    

     楼后西侧围栏内为天祚岩-题名坡。紧靠悬崖，有点惊险之感。有牌提示“悬崖坠石、请勿靠近”；东西两侧路已封闭，不得入内。提名坡上刻有五代以来的历史游山题刻共15处，其中天祚石为五代十国杨吴时姚存的题刻，此石刻从实物上保存了南通最早的建置称号。

   “林溪精舍”之西有一曲径斜刺山腰松林中，名“松巅阁 。 匾为书法家成元德书，下悬张謇所撰“或因求仲开三径，自爱泾溪筑一亭”楹联，为书法家丘石）所书。

      南通美院院长陆荣华（1940年～）在《北麓游记》中写道：“登南山则悟大江精神，唯游北麓方得名山妙趣”。

          游转北麓园后回到狼山东门，此处原为正门，现在新建的南大门和北大门气派都比它大，谁算正门？  东门外有“江海第一山”石碑，如在此进门向左可往入山之门和广教禅寺正门方向上山；向右为謇园和摩崖石刻方向为后山，也可缆车上顶。      

                                                  东门南侧的盆景园   。

                狮子石：位于狼山景区东大门入口视角处，石呈灰褐色，高三丈，如雄狮昂首蹲踞，称狮子石。石侧正面题“狮子石”，左侧题“狮林”。有人工瀑布、溪水、山石等景点。

       据介绍，这座“入山之门”是狼山的正门，建此门时采用了“风水先生”的建议。在风水先生看来，狼山面江背城，不合常规，认为在山左向北许当路建山门，并在山门上建楼，叫做引头掉尾。狼山北麓摩崖石刻“五山拱北”四个大字也出于此说。

      白狼塑像 。传说当时狼山为白狼精占踞，大圣菩萨僧伽与白狼精斗法，以一袭袈裟遮遍全山降伏恶狼，白狼只得让出此山，从此这里香火兴起，成为佛教乐土。


       “葵竹山房”曾是南通的著名寺庙园林，四合院式建筑群。始建于明嘉靖年，因种植葵和竹而得名，葵竹山房以前为四贤祠，供的是宋代四位名贤，他们是范仲淹、岳飞、文天祥、胡安国。院中的东屋叫“塔荫堂”，南称“一枝栖”，西为“退藏精舍”，北为依山而建的“法苑珠林”。


      
　　葵竹山房外貌平朴无华，由几组四合院贯穿而成，然其用江南古典园林造园手法，依山就势，贴壁而建，迂回曲折，构图清新。其中古迹罗列，古木郁翠，院景幽雅。为古典庭园造园佳例。




        北为依山而建的“法苑珠林”。“法苑珠林”取的是一本佛教经籍的名字。

       退藏精舍，“退”即归隐，“藏”按《礼记·学记》“君子之于学也，藏焉、修焉、息焉、游焉”，指专心向学，业不离身，退藏即归隐后潜心学习，《易经·系辞下》又有“君子藏器于身，待机而动”，这里又有深藏待机的意思。

         园中著名景点“水云深处”，有一座水中之亭称半粟亭，取“沧海一粟”之义。亭前石桥为“留云桥”。再往前行峰回路转，就到了“衔石楼”，楼下有一块形似小脚女人鞋子的石头，称“屐石”，此楼含住了屐石，所以叫“衔石楼”。一楼阁为棋亭，又称“让一着”，相传八仙过海时，曾在这里下棋。吕洞宾下不过张果老，急得要悔棋，众人都叫“让一着，让一者”，因此得名“让一着亭”。一石占半庭，约为苏州虎丘千人石一半大，故名半千石。半千石上不仅造了“衔石楼”，还造了一亭名“霁月亭”，霁月指雨过天晴后的明月，比喻胸怀宽广，心地坦白。  

      骆宾王、金应、刘南庐墓  .石坊三墓并列于狼山东南麓，骆墓居中，金、刘二墓分别在东、西两侧，各有墓碑，墓南合建石坊一座。 




　　骆宾王，浙江义乌人，“初唐四杰”之一。唐光宅元年(684)与徐敬业在广陵(今扬州)起兵反对武则天临朝称制，兵败后，史籍记其下落多有不明。据明人邵潜《州乘资》记述，骆墓原在南通城东北郊黄泥口，系明正统九年(1444)当地曹姓农民掘地时发现，墓石题作“唐骆宾王之墓”，棺内有尸骨，曹见后予以掩埋。清乾隆十三年(1748)，寓居通州的闽人刘南庐于黄泥口访得骆宾王墓，掘地见“唐骆”二字残石及枯骨，乃迁葬于狼山。 
　　金应，江西吉水人。南宋末受任江南西路兵马都监，景炎元年(1276)随文天祥辗转来通州。金应到通后一病不起，死后，文天祥将其葬于城西雪窖。清顺治十六年(1659)，通州知州彭士圣命人将金应遗骨安放在石函内，移葬于狼山。 
　　刘名芳，号南庐，福建人，擅长诗文，乾隆三年(1738)游南通，先后寓居7年，搜遗访阙，修撰《南通州五山全志》20卷，另编《宝华山志》、《金山志》、《焦山志》，晚年着力编辑清代诗集。乾隆二十四年，卒于如皋雨香庵，享年56岁，葬于狼山。

                  许愿树：很多游人在排队，把一纸心事，诉诸于红丝带上，祈福于天。但这棵树好似假的。

                            我们又回到了广教禅寺前的大路。

        转了一圈，我们已大致搞清了狼山景点的全貌，我们游览的路线见上图：进北大门往南--经西山嘴继续往南--绕到狼山南面的广教寺山门--徒步沿中轴线上山--游山顶圆通殿大圣殿支云塔--乘缆车下山--游览北麓园--经东门--入山之门--骆宾王墓--回到广教禅寺山门-往南经敬香台--走过三座桥从新南大门出去。

       山前，一座洁白无暇的石桥横跨在玉带河面之上，这就是法乳桥。法乳桥共分三个进出通道，连接着广教寺山门。桥身两侧装饰兽首雕塑，威武大气。桥面和桥柱上同样刻有各式雕塑，精美绝伦。



      敬香台在法乳桥南大道西侧，巨大的焚香炉正对着山顶的支云塔。狼山提倡山下烧香，上山礼佛。进入敬香台入口处每人可免费请到三支香，香不在多，心诚则灵。

        敬香之后  ，继续沿大道南行，又过一桥谓之梵境桥。顾名思义，“梵境”则为佛家的境界。桥面上“莲花”与“祥云”图案的浮雕工艺精美、寓意深刻。

       大道上第三座桥更为壮丽   。六渡桥其整体外形似一朵绽放的莲花，冰洁高贵。而桥何为“六度”？对此，赵朴初居士对“六度”的解释是：“度”字义是“到彼岸”，即是从烦恼的此岸度到觉悟的彼岸。六度就是六个到彼岸的方法，即布施到彼岸；持戒到彼岸；忍辱到彼岸；精进到彼岸；禅定到彼岸；智慧到彼岸。

           这是从高处拍摄的南门到狼山的全景图（本图来自网络）。新南门位于江边小洋港北侧，包括六度桥、缘起广场、梵境桥、法乳桥等新景建设已与狼山脚下融为一体，蔚为壮观。

                                                 南大门内侧

      　南大门外景。结构与北大门相仿，也是由中间的大门和东西两侧的楼阁所组成，采用了中国传统的榫卯结构，光大门和门前的缘起广场大约就有1000多平方米。站在南大门远眺狼山，山野郁郁葱葱、佛塔高耸入云。这个门也许今后就是狼山的正门。