武夷山风景名胜的美学价值

 

    武夷山以其得天独厚的地貌结构，融碧水、丹崖、幽谷、岩洞、林木于一体，组成一派山清水秀、意境超远的大地景观。峰峦岩壑，横竖有法，此呼彼应，各有妙理，远瞻近视，涉目成景，寒暑易色，移步见景，雄伟壮观，气势磅礴。中国古人“春见山容，夏见山气，秋见山情，冬见山骨”的审美追求，在这里得到了充分体现。

    武夷山的山水景观资源十分丰富。计有36峰，72洞，99岩，加上各种人文景观共108个景点，素有“三三秀水清如玉，六六奇峰翠插天”，“武夷山水天下奇，碧水丹山处处诗”的美誉。游人置身其间，宛如进入一个梦幻般的神奇世界。

    武夷山的山水景观不但丰富，而且具有鲜明的审美特色：

    在自然保护区内,有海拔2158米的黄岗山独领风骚.晨可观彤彤日出,“昼可望云海翻腾,夕可看晚霞绮丽,夜可思揽月摘星”.亿万年前,以她高大的身躯,挡住了第四冰川期的浩劫,为人类保留了这快可贵的、完整的中亚热带森林生态系统；今天，她仍然精神抖擞地带领千山万壑，镇守着这快融“绮丽多姿的植物景观、壮丽迷人的水体景观、野趣浓郁的动物景观、雄伟奇特的峰石景观、野趣浓郁的动物景观、变化万千的气象景观和别具一格的人文景观”于一体的565.27平方公里的“圣土”。在风景名胜区内，山虽不高，但有高山的气派；水虽不婶，但集水景之大成。山挟水转，水贯山行，山水相抱，难舍难分，形成了“曲曲山回转，峰峰水抱流”的壮丽景象。观赏武夷山景色，足以满足游人摆脱尘世繁杂、体验“仙山”宁静、超越精神缧绁、追求心灵自由的审美体验，令人心旷神怡。

    武夷山所以迷人的内在因素之一是天然景色与艺术观念的自然契合。首先，置身武夷山中，观景如看画卷，思景如读诗篇。在风景名胜区内，几乎峰峰有传奇，岩岩生故事，洞洞藏神话，溪溪流佳言。自然景观“人化”了，人“对象化”了。实实在在的山水成为传说故事的载体，虚幻飘渺的传说故事成为山水景观的灵魂。以实为本，以虚为果，实进虚出，虚实交融，构成了宏大、精美、蕴藉、意深的艺术境界；其次，在景区中心，奇峰林立，异石纷呈，岩壑起落，洞涧迭出，摩崖石刻遍山，书院碑亭棋布。九曲溪以万取一收之势从中间蜿蜒流淌而过，象天上的银河将璀璨的群星连为一体，又象蓝色的丝带把颗颗珍珠结为一串，众多的景点整合成一个完美的有机整体，形成有序的“杂多中的统一”；最后，在碧水丹山之间，还流传着许多道不明的动人故事和美丽传说，构成一批“难道之谜”，如武夷君之谜、船棺之谜、彭祖之谜、招宴之谜、虹桥板之谜、仙钓台之谜、佛光之谜、神灯之谜等等。这些迷雾般的神奇话题，寄寓着历代山民的情怀和愿望，纪录着历代文人名士的想像和猜测，通过资料的记述和导游的叙说传给游客，在他们心中掀起无限遐想，构成蒙胧、残缺的审美期待，促成他们在整个旅游过程中，心理处在积极的“高峰体验”状态，获得在“不完整中求完整”的艺术效果。

    武夷山风光的审美特色，最终统一在人与自然的亲近、交流和合一上，统一在对人的完善发展和生存状态的终极关怀上。

    人是自然界的一部分。大自然是人类的故乡和“母亲”，人类的天性中有与生俱来的“回归自然”、寻找“母亲”的需要和倾向。武夷山这块保持着原始自然生态，保留着天然真味、天然真景、天然真气、天然真情的地方，就成为人们“访宗探亲”、净化心灵、寻找“本我”的最佳去处。面对武夷山这片“真山水”，游人会受到深深感染，萌生做一个“真人”的意念，从而增强“人格自我建构”的意识，特别是会更清醒地意识到必须像保护自己的母亲一样保护自然。

     地壳的裂变造成武夷山体一律昂首向东的姿态，也暗示了武夷山人永远面向朝阳、面向未来的不屈性格。游人受到武夷山丹霞地貌特征的启示，会立志做永葆青春、永远向上、超凡脱俗的“真正的人”，进入理学大师朱熹在武夷山活动四十余年所营造的“鸢飞鱼跃”的精神境界。