阿纳尼亚：信仰的坚守 

我儿子的奥运倒计时13, 我儿子的奥运倒计时14---不“吐”不快  

大马士革，乃至整个叙利亚，一定是个宗教宽容的地方。

从东门进入老城区，可以看到，一边是清真寺，一边是教堂。据说，所有城门都是如此。

既然基督教从这里走向世界，那么，在这里寻觅一下当年的宗教痕迹吧。于是，我走进了一个个古老的小巷。

东门附近这一片，是老城的基督教徒聚居区。

这里不像其他地方那样，随处可见阿拉伯服饰的人，从穿着上，你无从判断，是游客还是居民。

  做木盒的大叔，基督徒

并不费劲，就找到了阿纳尼亚教堂。这里曾经是阿纳尼亚的家，据说阿纳尼亚后来被统治者Licinius石杀于大马士革城墙外。

 阿纳尼亚教堂

 给保罗施洗

很小的教堂，但小而精致。只有2间屋子，其中一间作为祈祷之用。这里时常有大批来自欧洲的信徒来朝圣。

 浮雕，还是讲述前篇的故事

  一批来自波兰的寻道者

 另一间屋子

从地下的阿纳尼亚走出来，阳光有些刺眼。转到附近的街道里，不经意间，就会发现这里的基督教痕迹，痕迹之重，似乎超过了很多基督教城市。不搞个人崇拜的YISILAN，能十分宽容地对待这些，令人钦佩。

这些屋子或院子里，居住的都是些怎样的信徒呢？

街角，有一个公共的祈祷台，刚好遇到一个大叔在这里轻画十字。

‘大叔’告诉我，这附近居住着很多基督徒，在叙利亚（大马士革？）大约有10%左右的基督徒。其实，他们的生活方式（衣食住行），大约已经十分阿拉伯化了，只不过他们去教堂，而不是清真寺。

老城里的小教堂，这样的古老教堂，老城里有十多个

我问大叔，为什么这里街头巷尾会有这么多基督的痕迹，他说，他们需要用这种方式昭示他们的信仰。

在我看来，或者这是唯一的方式，用来区别他们自己与周围的YISILAN（新浪不让我用这个词的汉字，是不是要起诉新浪宗教歧视？）

当然，大叔也问了我很多问题，当然都是些‘从那儿来，是不是喜欢这里’之类的寻常问题。但，当我问大叔，是不是喜欢大马士革的时候，他愣了一下，然后，回答我，‘当然’。大叔是不是理解了我问题后面的‘含沙射影’，我不得而知。后来，我还问大叔，他是哪个民族的人，可是大叔没接茬。

不知是因为很少有人关注他们的信仰，或者他们只是对所有的游客都十分热情，大叔邀请我去他们家做客，还要请我吃中午饭。其实，这是我旅行中最喜欢的那部分，我对此求之不得。可是，这次却又是无法答应，因为我不是一个人。（这是我不喜欢跟团的最根本的原因之一）

我告别大叔，重新钻进令人迷失的小巷中。

基督徒为逝去的亲人发的讣告，但用的是阿拉伯文，怎样的文化撞击！

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