家论

针对台湾问题，我国政府曾多次重申观点，即：“在一个中国的前提下，什么问题都可以谈。”也就是说，离开了一个中国的基础，什么问题也谈不成。

这是处理一个国家大事的原则。之所以今天我提起这句话，因为我想到了，其实处理一个家的问题，有时也同处理一个国家的问题有相同的原则。一个家庭其成员之间避免不了要有这样或那样的矛盾，处理起这些矛盾，只要在一个家的前提下，问题也就很容易找到解决的办法。如果抛开了一个家的完整这一立场，那么问题解决起来就要麻烦复杂的多。

一个家是有很大包容性的，也具有很大的修复性。当然，我指的这个家不仅仅是形式上的家，更主要的是指情感上的家，心灵上的家。这个家的成员在情感上是彼此的根，在心灵上是彼此的寄托，在经济上是一个共同体，在生活上是一个互助组。总之，这里指的是一个和谐的家，成员之间的矛盾不触及到根本原则，各成员不存二心。只有在这种家的前提下，什么问题都能迎刃而解，问题也就不是问题了，问题就能成为加油站，让家的脚步迈得更大。

相反，如果一个家的成员只有自己的立场与利益，而没有在心里为对方留有位置，这个家出现的问题便成了摩擦，对家的前进毫无益处。换言之，这样的家即使不出现家庭成员矛盾，也是在晦暗中走向死亡的家。

是什么样的家，关键在于家庭所有成员的心态，而并非一个人的心态能左右得了的。自私、误解，天真、不现实……将都不利于正常心态的修养。

一个家庭是社会的一个细胞，一个细胞有细胞壁、细胞核、细胞质组成，细胞核是细胞的核心，一个家庭也应如此，也要有家庭的核心人物。这个核心人物平时为家中的大事做最后决策，危难之时为家庭力挽狂澜。这个核心人物，一个家庭只能有一个，多了就如一山二虎，如果家中有二虎，在两代人之间也无妨，将家一分为二即可解决。如果在夫妻间，那就要有一个虎变成狼或者什么，要么变成武松。这个核心人物并不是封建制的皇帝，而是民主制的权威。

家庭成员的自知之明，也是家庭和谐的一个重要部分。也就是说自己是细胞核还是细胞质，自己要清楚。清楚了这一点，才能找准自己的位置。位置找对了，也就各就各位，各司其职，安居乐业了。