商辂与千岛湖景点

    千岛湖走出去的名人，商辂与千岛湖的旅游相关内容成为文献名邦的代名词。事实上，因其特殊的身份和地位，商辂对我们淳安旅游的发展和推广有着举足轻重的作用，我们可以从以下民间传说略见一斑。

1.“龙山”的来历

　　明朝宰相商辂在朝为官时，皇帝问他家乡怎么样，商辂就说：臣的家乡是块福地，素有锦山秀水，文献名邦之称。皇帝问有何为证，商辂答曰：有“铜桥铁井小金山，石峡书院活龙山”为证。这句淳安民间广为流传的风物谣，原是淳安的五处名胜古迹。铜桥，实际不是铜作的桥，而是梧桐木桥，相传中国历史上第一个称帝女皇帝农民起义领袖陈硕真追杀前来围剿义军的官军至一条又宽又深的溪水边，急得她望溪而叹。她沿溪而上，看见有株四五人合抱的大梧桐树矗立在溪边，于是挥剑砍断此树，成为一座木桥，故而流传至今。由于时间久远，传到后来把“桐桥”传为“铜桥”。铁井，是南宋进士汪常开，铁铸井围一丈五于井上而得名，现此井已迁至五龙岛上。小金山，是矗立在古新安江中的一座小山，小山上建有寺庙，古时香火旺盛，宛如一座镇江的金山而得名。石峡书院，位于淳城龙山之麓，以其地府临石峡而得名。南宋状元方逢辰、榜眼黄蜕、探花何梦桂同堂就读石峡书院。宋咸淳七年（公元1271年），宋度宗为之亲笔书写“石峡书院”匾额以赠，因此而名声大振。活龙山即今龙山岛，古时为淳安县城的靠山，由于龙山上的石峡书院出过很多名人学士，宋度宗就高兴得说：龙山有灵气。另据清光绪《淳安县志》记载，“吴永安五年（公元262年）,有黄龙现于此”，故名龙山。因而说“活龙山”。

           

2.“钓鱼岛”的来历

　　钓鱼岛，是个不足丈余的弹丸小岛，原座落在淳安港口溪中央。岛上有一块钓鱼石，上有四个方方的浅印，象摆过小矮凳留下的痕迹。一旁有两只浅浅的脚印，相传是明朝三元宰相商辂公在这里垂钓时留下的。

　　那时，明代南宫事变，英宗复位，商辂因站在于谦一边，被削职为民。他闷闷不乐离开京城，回老家淳安港口坐馆教书。十冬腊月，雪花纷飞，他戴上箬帽，披着蓑衣，摇着小船，到港口溪中央小岛的石头上摆好小矮凳，面朝东方，一边垂钓，一边吟诗:

　　雪花飘飘复纷纷，

　　落入郁川影无踪。

　　寒江垂钩钓鱼岛，

　　兴高意与醉翁同。

　　后来，明宪宗继位，拜商辂为相，这个淳安港口溪中央的小岛也就出了名。千岛湖形成后，为了纪念三元宰相商辂公，在千岛湖镇马路村鼓山旁重新恢复了“钓鱼岛”。

 

3.“状元桥”的来历

　　有个摆渡老人，半夜里听到两个水鬼谈天，一个说：“明天我们把渡船翻掉”。另一个说：“不能翻，明天有商状元搭船，翻不得。”

　　第二天，摆渡老人不敢开船，直等横等，总想等个商状元，偏偏等不到。过渡的客人等得心慌了，催摆渡老人开船，老人就是不开。直到一位姓商的中年妇女来了，才开船。

　　船到河中，摆渡老人指着已怀孕的中年妇女说：“你生的儿子，将来要中状元。”中年妇女立即许愿：“如我儿子中了状元，我就在这里造一座桥。”

　　后来，中年妇女的儿子真的中了状元，就是明朝唯一连中三元的商辂，后来当上了宰相，家里很兴旺。商辂母亲却愁眉不解。商辂问母亲为何忧愁，母亲就将当年许愿的事告诉儿子。商辂忙说：“这事好办。”遂向皇帝奏本，自己出钱，雇工造了一座桥。

　　大家都说，穷苦出身的状元不忘本，就把这座桥称为“状元桥”了。千岛湖形成后，后人把这座桥移到了五龙岛，成为千岛湖旅游景点。   

 

4.银杏树和虞美人

　　在商辂的故乡里商村脚有一座霸王庙，庙对面的山上长有两棵又粗又高的银杏树，奇怪的是这两根银杏树结出的果食形状却是浑然不同，一棵是圆形的，另一根却是扁形的。还有庙前的地上长满颜色如血的“虞美人”花，春来开花，春去结籽，无须专人饲理，令人称奇。相传其中有一个很是悲壮的故事。

　　故事说的是当年商辂进京赶考，途径乌江，突然狂风大作，波浪涛天，因而行舟受阻，难以前进。商辂见考期日近，如不能按时到京参考，势必遗憾终身。这时，他猛然想起西楚霸王战死乌江的典故，怀疑是楚霸王的魂灵在作崇，于是他跪于船头祈祷许愿说：“倘得霸王相助，金榜高中，日后一定立祠设庙，重塑金身。”奇怪的是，话音刚落，那狂风顿时自息，波浪立时自平。商辂大喜，连忙令人启橹行舟。结果一路畅通无阻，按时赶到考场，后来又高中状元，入阁当了宰相。

　　商辂是个言而有信的正人君子，功成名就之后就迫不急待地回乡为霸王造了一个庙宇，塑了金身。商家的族人对霸王更是顶礼漠拜，感恩戴德，因而祠庙里的香火终日不断。

　　再说那商辂在朝理政，一日夜里忽然梦见楚霸王满脸憔悴地向他诉说自己独居深山，寂寞无比，说着说着又潸然泪下。第二天一早，商辂就请了一位圆梦先生圆了一梦，解释说是此梦乃霸王思念夫人虞姬所致。原来当年西楚霸王被刘邦逼至乌江，前不能进，后不能退，霸王的爱妃虞姬为了激起霸王骁勇，突出重围，东山再起，毅然拔剑自刎，顿时鲜血四溅。奇怪的是那些被血溅到过的地方长出了一片绿草，后来又开出一朵朵殷红殷红的小花朵，人称“虞美人”。那血溅到过的树上，那绿色的树叶却渐渐由绿转黄，到了冬天，纷纷扬扬覆盖到“虞美人”身上，相辅相依，煞是好看。后来，人们为了纪念虞姬舍身取义和霸王的骁勇，称此树为英雄树，由于谐音的缘故，后来渐渐叫成了“银杏树”了。

　　商辂得知是楚霸王思念虞夫人所致，就按照圆梦先生的意思到乌江江畔挖了两棵英雄树和许多“虞美人”花移植到霸王的庙前。几年后，那两棵树就结出了形状不同的阴阳果，那些“虞美人”花也越开越艳，引来无数恋蝶追逐。    

 

5.“下鞍岭”的来历

　　下鞍岭，山山相连，不仅形似马鞍，而且还是过去清平源通往淳安老城市——贺城的一条大道。此道尽管蜿蜒曲折此起彼伏，但路面宽敞，全用石子铺成，来往行人众多，沿路比较热闹。下鞍岭上曾建有凉亭和云峰庙，寺庙香火旺盛。据说，此庙建于明宪宗年间，当时云峰村吴氏后裔累世书香不断，和历代祖先重教兴学密不可分，宋代进士吴攀龙在云峰村曾建翰峰书院；明朝进士吴幅曾建“万卷玉楼”，进士吴希哲也曾建“云起书院”。为勉后人，明朝进士吴钦重修“翰峰书院”后，又在下鞍岭上特地建造云峰寺庙一座，意在力求佛祖保佑，让后人牢记祖先训示，使勤奋好学之风代代相传。

　　再说下鞍岭，很早以前叫“下安岭”与鼓山紧紧相连，“下鞍岭”是明朝宰相商辂改的名。相传，有一年，商辂回乡省亲，在严州知府聂镐敏的陪同下，一路骑马打轿，途径茶园、清平源、太平源直往淳安老城而来。当一行人经过下安岭时，晴朗的天空，突然乌云四起，狂风大作，顿时雷鸣电闪，大雨倾盆。众人只好下马落轿进凉亭避雨。

　　来到凉亭，商辂好生纳闷，好端端的天怎么说下雨就下起雨来呢？突然他想起五年前途径乌江时，也遇上如此天气。顿时，他想起此地正是当年霸王项羽自杀之地，认为是项羽的阴魂作崇，于是他跪拜在地，默默对天祷告“今天之事，如若是霸王阴魂所为的话，只要能保佑老夫平安渡过乌江，自己一定在家乡为其建庙塑像”。后来真的风停雨止，平安渡过乌江。商辂回乡后就化钱在家乡造了座“霸王庙”。想到此，商辂忙问身边的知府现在何处？知府介绍说：“此处正是下安岭，岭脚就是云峰村。”商辂顿时省悟，自己已到了睦州科举第一村了。于是，他即刻率众人冒雨走进云峰庙祭拜一番。说来也怪，待众人拜祭完，顿时云散雨停，又是晴空万里的天气了。一行人正准备骑马打轿出发，商辂突然想起云峰村自唐神龙年间至今，甲第蝉联，科名鹊起，人才济济，名人辈出，真乃风水宝地！这样的村庄怎能打轿骑马而过。于是，商辂命众人下轿下马，步行走过云峰村。

　　事后，心细的知府，完全明白商辂的心意，为警示后人，特地在下安岭上立了块石碑，并把“下安岭”改成了“下鞍岭”刻在石碑上。从此以后，凡是骑马打轿要经过云峰村的文武官吏，只要见到这块石碑，无论官职大小，都会落轿下马，步行经过云峰村。“下鞍岭”也由此得名至今。

 

6.“商辂丝绸”的故事

　　明朝英宗皇帝因听信太监汪振，在“土木堡之战”被瓦刺军打败被俘。商辂是英宗亲点御批的状元，心里很难过，总想把英宗救出来。有一次，商辂从家乡江南得知消息，瓦刺国的王妃要做新衣裳，没有合意的绸缎，便派人化装成汉人来江南买最好的丝，织出最好的锦缎，做出最美的衣裳。结果瓦刺国派来的人买不到最好的丝，王妃很伤心，天天跟瓦刺国王吵闹。

　　商辂的家乡在江南丝绸之府杭州淳安，有一天，有个叫叶盛的人，背一捆丝去蚕丝场卖，走到半路上，忽然一阵大风把他的丝吹进池塘，在水里翻来滚去，风停后，只见满塘银光闪闪，浮起一层雪白透亮的丝。他赶紧把丝捞起来，背起丝往市场上跑，差点把回乡探亲的商辂撞倒，商辂看见有了最好的丝非常高兴，马上重金买下打道回京。商辂剪下一缕，差人送给瓦刺国的王妃，瓦刺国王妃一看喜上眉头，这真是她想要的丝绸，高兴的发狂。并派使臣来明朝谈判，不管什么条件都可以答应。商辂说“一手交人，一手交货”，瓦刺国王为了讨好王妃，只好放回英宗，商辂亲自到边界接人交货。

　　从此，淳安的丝绸走出国门出了名，那个叫叶盛的人的丝绸作坊越做越大，他干脆把作坊取名为“商辂丝绸”。如今，商辂丝绸公司己成为产值好几亿元，出口创汇的国家重点企业。

 

7.淳安老县城为什么没有城墙

　　坐落在龙山脚下的淳安老县城，好像一头很大很大的水牛。城沿新安江而筑，街面宽阔整齐，楼阁寺宇,名胜古迹很多.奇怪的是,这座县城找不到一寸城墙.

　　原来,很早以前,这里只是一个很小很小的村坊,村里的人一不打渔,二不圈猪,而是以养牛耕作田地为业.他们春深耕,秋细耙,农家日脚过得蛮不错.因此这里的人论家产,比富裕都是以谁家牛的多少,好孬为标准的.婚娶陪嫁以牛当礼物,逢年过节,每家每户的上横头都挂着一幅牛画.

　　到了明朝英宗皇帝在位的时候，这里已变成一个大市面了。有几个在外做官，经商的人，闯州过府见过世面，看看别处的县城都有城墙，很是羡慕，回乡后就聚头合议，捐款筑城墙。但大家又觉得事关重大，不敢自作主张，就写信到京城，听听在京里做大官的商辂公的主见。

　　信带出后，过了一个多月才接到商辂公的回信，信上写的是大意是：淳安城属牛形。所以繁荣，实靠神牛暗中辅助；倘若筑起城墙，就如同将神牛围在栏中，有劲使不出，于后代不利。望父老乡亲三思。

　　大家觉得商辂公的话有道理，就打消了造城墙的念头，只筑了东门，南门，西门，北门，水门，通安门六个门楼。    

                

8.商辂花厅

　　里商乡位于淳安县东南部。境内地势自西南向东北倾斜，群山起伏，峰峦层叠，溪涧纵横。发源于山羊坞头东西两麓的商家源，自南向北纵贯全境，曲折流经里阳注入千岛湖。花厅即座落于该乡里商村的村正中。

　　会试以及殿试皆第一。历仕英宗、代宗、宪宗三朝，累官至内阁秩一品事，俗称“三元宰相”。他为人简朴厚重，处事周全果断。死后赠太傅，谥文毅。后人为纪念商辂，在北京、杭州、严州，他住家的地方，均建有三元坊；淳安县城和严州府城－梅城（今位于建德县），还建有“三元宰相”牌坊。

　　里商，原名芝山。北宋中叶，商瑗从西夏返归中原，择地青溪（淳安）芝山居住。此后，芝山便以“辽源”为名。商瑗十二世裔孙商辂考中状元后，辽源又名“文源”。因商氏宗族逐渐繁衍，人口不断增多，加上商氏名望日渐扩大，故当地俗称该源为商家源，又名里商。

　　花厅，始建年代不明，传为商辂所建。但从现建筑来看，当为清末民国初期建筑。坐东朝西，占地面积约339.22平方米，由前堂、正堂和天井三部分组成。前堂，面阔三间13.52米，进深7.32米。硬山顶。明间梁架，穿斗和抬梁合用，用三柱。山墙梁架穿半式，用四柱。梁柱制作规整，雕刻精细，装饰华美，图案内容主要有戏剧人物、动物等。正堂，面阔三间13.52米，进深10.71米。屋顶及明间梁架与正堂相同,山墙梁架为穿斗式,用五柱。天井，长方形，内以鹅卵石铺地。由于疏于管理，花厅内大部分“牛腿”被盗，屋面多处漏雨，梁柱霉烂，急需维修。                                             

9.西楚霸王庙

　　位于淳安县里商乡里商村北部村口。西楚霸王，即楚汉相争时的项羽。传说“三元宰相”商辂一次回乡探亲，途经安徽省乌江。刚要过江时，突然江面上狂风大作，波浪翻滚。商辂急忙派人打听，才得知此地原来是当年项羽自刎之地。于是，商辂急忙买来三牲，焚香祭拜，并许愿道，若项羽魂灵能保佑他安全渡江，回到家乡后，他一定在家乡为他建造一座庙宇，四时祭祀。祭拜后，乌江顿时风平浪静，商辂遂得以顺利过江。回到家乡后，商辂果真在村口建起了这座西楚霸王庙。

　　明时，重文轻武现象严重，国家武备松弛，土木堡一役惨败即为明证。因此，西楚霸王庙与其说是为了纪念项羽而建，不如说是商辂及其后人重武思想的一种体现。

　　该庙为清末至民国时期建筑。背山面水，坐西朝东，占地面积约181.45米，分前堂、正堂和后堂三部分。面阔三间9.5米。前堂进深4.64米，歇山顶，外墙为楮红色。明间梁架为穿斗加抬梁，次间为穿斗式。正堂、后堂进深分别为4.5米和3.9米，屋顶及明间、次间梁架均与前堂相同。近年来，商氏族人分别在前堂、后堂为项羽和虞姬树立了立式塑像，逢年过节时祭拜，以求保佑族人岁岁平安。

 

10.三元坊、落元里

　　明朝三元宰相商辂出生在梅城，自小在文庙读书。于宣德十年（公元1435年）乡试中考中解元，正统十年（1445年）在会试中考中会元，同年又在殿试中考中状元。在历史上象他这样连中三元的是绝无仅有的，为此在成化十四年（1478年）在府衙所在地梅城建了一座叫“三元坊”的石牌坊以示纪念。这段路也就叫“三元坊”了。用“三元坊”作地名，在浙江有三处，一是商辂老家淳安，一是省城杭州，再就是府衙所在地梅城了。商辂的出生地也在梅城，人们叫“落元里”，也就是如今梅城水门路45号附近叫“梨园”的地方。

　　杭州市区道路纵横，街巷网布，共达１６００余条。众多的街巷，在城市长期发展过程中形成，沉积着杭州悠久的历史和多彩的文化，发挥着重要的社会功能。兹选取历史较久，知名度较高、较为重要的街巷地名加以记述。

　　三元坊巷东起中山中路，西至比胜庙巷，北连开元路。宋称凌椒巷，又名平安小巷，俗称肉市巷。明正统间淳安商辂居此，乡试、会试、殿试连中三元(第一名)，在县、府、省各建石坊以自炫，省坊即在此，故改名三元坊巷。

 

11.商辂与千岛湖石林

   任何自然山水美其美的造成都不只是自然力的作用所致，人的文化活动起了极为关键的作用，自然美应是人文力与自然力合力的结晶。千岛湖石林的美，也许在这方面更见重要。

　　我注意到在千岛湖石林景区有一条名之曰“白云古道”的古道。其实，它的原名为“辽岭”。在《明嘉靖淳安县志》有记载：“辽岭，县南七十五里，乃淳寿二邑限隔之地。山高溪峻，悬崖绝壁，无路可通，旧唯水中往来耳。”明代著名阁僚商辂公的家就在距辽岭脚3公里的商村。这说明，石林虽然山道崎岖，难以行走，但并不是隔绝人世的荒僻之地。相反，这里的文化还颇发达。这种相对比较发达的文化对于石林的神化与美化是有很大意义的。

　　商辂，这个淳安名人对千岛湖景观的美化是有重要意义的。查《明史》，商辂有传。传云：“商辂，字弘载，淳安人。举乡试第一。正统十年，会试、殿试皆第一。终明之世，三试第一者，辂一人而已。”传还说：“辂丰姿瑰伟，帝亲简为展书官。”看来，商辂学问、相貌都是杰出的，可谓文彩风流，相貌堂堂。按中国传统文化的说法，地灵则人杰，商辂如此杰出，与他出生地的山水不能说没有关系。

 

12.新旅游码头雕塑

    新旅游码头环境优美，交通方便，又浓缩了淳安几千年的发展史，能够让孩子在了解自己县情的基础上，陶冶爱家乡的情操，日前成为市民休闲的首选之地。 
　　顺势而下，是我县最具影响力六个人物雕塑的其中四个,“一代名相”商辂，商辂自古至今就有“明朝三百年，科名第一人”、“三元宰相”、“ 三元太傅”和“内阁首辅”等之称，历任英宗、代宗、宪宗三朝重臣。《商辂文集》共分十卷，全书共收集商辂120余篇各类文章，10万余字，耗时2年，从顺治十三年到十五年（1502-1504年），文类主要有：诗、词、赋、序、疏、策、论、铭、碑、录、引等种类，其中有著名的《罢西厂疏》、《子在川上》、《殿试状元策》、《务政疏》、《文源修路记》、《精忠录》、《长江万里图引》、《茅集论》等著作，有部分文章是商辂告老返乡后，居家力作，从没有公开发表或转抄转载过。通过对《商辂文集》的全面了解，有助于我们进一步体会商辂那种“玉骨冰肌不染尘，雪霜深处倍精神”的人格力量。淳安和遂安两县创建人贺齐，起义英雄唐朝的陈硕真、北宋的方腊。接着是第二块牌坊，横披是由中华全国新闻工作者协会主席、淳安人邵华泽先生题写的“文献名邦”，对联是“青溪武强，碧水长流，灿灿文明滋两岸；瀛山石峡，书声永续，莘莘（qianqian)学子育千年。”这块牌坊体现了我县自古重视教育，历代人才辈出，人文历史悠久。第二块牌坊后，是雕塑南宋大理学家朱熹，明朝的“一代清官”海瑞。

 

 13.魁星楼
    魁星楼第二层为“科举撰英”，淳安学子敬圣贤，正学风，刻苦攻读，荣耀乡里，成国家栋梁，成就卓著者诸多。历代科举三试中，有商辂连中三元，詹氏五子登科，云村进士如云以及父子及第，兄弟同榜等轶事已成传世佳话和激励淳安后生勤学奋进的精神渊源。天下对功名的奢望眼前就有十全佳事。人游至此，乐极感悟之中，也不妨穿戴整齐，进得贡院去应试一场，体味古人十年寒窗苦读的艰辛。或者穿上古装在此留影一张，以作留恋。魁星楼第三层乃“瀛山书吧”，沐山风、品新茶、读诗书、赏千岛之景秀风光，是极佳的休憩之处。

 

14.状元祠

    千岛湖梦园由状元商辂群雕、状元商辂祠、状元商辂博物馆等组成，展示中国丰富的状元文化，让大家了解更多的历史文化。

 

 15.商辂纪念馆

　　600多年前，明代永乐12年甲午2月25日酉时，明代唯一“连中三元”的状元宰相商辂出生于浙江省严州府，成化22年丙午7月18日未时商辂卒于正寝，寿73岁。讣闻宪宗皇帝，皇帝深加悼惜，辍朝一日，并下圣旨：“少保兼吏部尚书谨身殿大学士商辂，性资刚直，操履端方，三榜魁名，四海仰其文学，两朝内阁庶政，资以经纶。念其往劳可无褒奖，兹特赠太傅衔，进光禄大夫，谥文毅。”，葬祭悉从令典现葬于浙江省建德市寿昌镇绿荷塘三元坞。

    商辂纪念馆（景点包括商辂祠、商辂古墓、三元坊等），位于浙江省建德市寿昌镇绿荷塘森林公园入口处。中国的科举制度选拔英才创下了状元中的“状元”。据考，清朝嘉庆七年（1801年），江苏吴县（原元和县），吴廷琛中了状元，他是科举制度中第11位，也是最后一位连中乡试、会试、殿试“三元”的奇才，这11位奇才中当然包括严州商辂。商辂天资聪颖，智慧就像与生俱来，从小就显示出了过人的天赋，诗、书、画样样精通，正因为如此，成为乡试、会试、殿试之冠，解元、会元、状元众望所归，他的才华世人所敬，他的为人众臣所信，三朝皇帝英宗、代宗、宪宗也欣赏商辂的天赋，累官至内阁秩一品事，为一时名臣。

    商辂纪念馆为两进三间，每间的正檐都有一幅匾。首进的题匾为“三元坊” ，这是明宪宗皇帝题。二进的题匾是“三元宰相”，这是沙孟海在1982年题。三进的题匾是“科甲第一家” ，这是董其昌仰慕商辂而题。首进沿两侧墙壁设有碑廊。碑廊镶满用岩石镌刻的各种字体的诗联、题辞。纪念馆庄严肃穆，各种展品布置得大方得体。三进大厅背墙正中有商辂官服青铜雕塑的座像，显出面容清瘦而朴实，正气浩然而心藏困厄。两侧有商辂夫妇画像，用镜框装裱挂在塑像两旁。正厅两边及东西两厢的墙上，展示商辂会试、殿试的答卷，以及历代各界名流的题联题匾，文化氛围十分浓厚。在右厢墙上，展出了皇帝的策问（试题）和商辂的对策（答卷）。殿试策问从培养人才、躬行节俭、纳谏下问、兴修水利四个方面，要应考者表述自己的才智和见地。商辂当堂挥笔，引经据典，并注入个人的主张，逐一作了缜密而深刻的论述，且词语俊颖，文采粲然，深得皇帝的赞赏，以一甲第一名第。

　　商辂纪念馆以丰富杭州州人文历史，弘扬浙江状元文化，传承国学精神内涵。把商辂纪念馆打造成为浙江省爱国主义教育基地、廉政文化教育基地、乡土文化教育基地。展品主要有，科甲第一家匾牌﹙董其昌题﹚、三元宰相匾牌﹙沙孟海题﹚、商辂画像、圣旨、百官贺词、商辂《浙潘序书法》书法、商辂《七律》书法、己出版的商辂书《商辂传》、《商辂年谱》、《商辂诗选》等、古藉《商辂文集》﹙列入首批国家珍贵古藉名册﹚、古藉《商辂年谱》、古藉《续资治通鉴》﹙列入第二批国家珍贵古藉名册﹚、商辂四幅小字画、商辂四幅碑文、商辂像、商辂手札有关商辂不同内容的书籍200余册等。

 

16.爱敬堂

    据《霞山郑氏宗谱》记载,该村“爱敬堂”中所挂的一副楹联：“爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人”乃商辂之手笔。作为一代名臣的商辂，为何会在这偏僻小村留下对联呢？这应从流传于霞山“商辂

品茶结金兰”的故事说起。

　　宣德四年（1429年），商辂燕游时为江南四大书院之一、理学家朱熹、吕祖谦曾在此讲学的包山书院，因留恋美景、仰慕朱吕而误了行程，借宿于当地石匠张卯生家。张石匠手艺精湛却生活贫寒，想不出什么可以拿来招待客人的，便让妻子把不久前从青云岭上采下刚炒好的新茶沏上一壶招待商辂。商辂注视杯里，轻雾缥缈，澄清玉碧，芽叶朵朵，煞是赏心悦目，呷了两口，只觉味醇清香、爽口宜人、滋味隽永、沁入心脾，大呼：“好茶、好茶，品不在‘天池云雾’下。”连问是何名茶？天池云雾产自商辂故乡，《五杂俎》载：“今茶品之上者，松萝也、虎丘也、罗芥也、龙井也、阳羡也、天池也。”由此可知评价之高。张石匠见问，心生惭愧：摘自高山，妻子炒制，算哪门子名茶？听客人说什么云雾，随口回答：“是高山云雾茶。”第二天一早，商辂告别张卯生回归故里，但“云雾茶”三字却就此铭刻在心头。

　　时隔不久，张卯生就接到商辂来信：“因功 ‘赐第南薰里’（《明史》载），为兴建府第，特邀张石匠打造石础。”张卯生阅后，心中非常高兴，知商辂喜好“高山云雾”，除带好工具外，特别嘱咐妻子专门为其采制新茶数斤，带往淳安。

　　是时，霞山有个大财主郑旦，“早失怙，出入概不问，孝事叔祖孀母，外惟读书交接名士”，听说了这段佳话，非常仰慕商辂，于是请张石匠代为相邀。正统乙丑年（1445年），为迎商辂的到来，郑旦着手重建永敬堂。竣工之日，永敬堂内张灯结彩，红烛高烧，大学士商辂与张石匠应邀赴会。三人虽属同年、同月、同日所生，但按时辰排定，张卯生为长，郑旦次之，商辂最小。然，旦却拥商辂坐首席，而让张坐于末位。商辂再三推让不掉，怕有拂主人之兴，只得权且落坐。宴中对饮畅谈，言谈中，郑明显表露出尊商薄张之意。张心中已然不悦，但为不影响三人之间的友谊，只装做不知道，低头饮酒，这一切商辂悄悄看在眼里。

　　宴后，旦公知商辂爱茶，端上当时极为名贵的“西湖龙井”和“峨嵋珠茶”，商辂不动声色地慢慢品过后，拿出张石匠送给他的 “高山云雾”请旦公品尝。旦公巨富，喝的都是上等名茶，并不知当地自制土茶的滋味，一品之下，只觉香气清幽、滋味醇爽；细细品味，淡淡的苦涩与甘醇交融在一起，心底涌出一股清香，绕齿不绝……也大呼“好茶”，随口吟道：“一饮涤昏寐，情思朗爽满天地；再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘；三饮便得道，何须苦心破烦恼。”

   商辂见状“哈哈”一笑，接过话题说：“人生交友，犹如品茶，高山云雾，虽无龙井之贵，亦不及珠茶之富，然，吸天地之灵气，饮岩泉之浆乳，质淳而德厚，此乃其它名茶之不及也。”商辂喝了口茶接着说：“茶分三种，各有千秋，何不以长补短，相得益彰呢？”话音一落，郑旦就感心中不安。俗话说：听鼓听声，听话听音。他是个精明人，知道商辂的言外之意，越思越想，越为刚才自己重名轻友的举止感到羞愧。于是，急忙走到石匠张卯生的面前深深一躬，并亲扶他与商辂相并而坐。面对此情此景，商辂禁不住大声赞好，并命人备下文房四宝，当即泼墨挥毫写下一副楹联： “爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。”旦公品其意味，为牢记这次教训，遂取对联“爱敬”二字，改“永敬堂”为“爱敬堂”。现今正堂所挂“爱敬堂”匾为商辂公手书。

　　商辂目睹郑旦适才所为，深知他也是一个心存仁厚、知错能改的忠信之士，于是举起茶杯风趣地说：此茶喝到此时，已喝出味道来了，我提议，以茶代酒，义结金兰如何？卯生、郑旦异口同声说：“好！”当即三人点烛焚香，结为异姓兄弟。这段佳话，一直流传于淳安、开化两地。据史料记载：自此商辂对霞山的感情更加深厚，经常往返两地探亲访友，相传爱敬堂正厅就是因商辂的关系而仿金銮殿建制加了三级台阶，死后还在古驿道旁留下一座衣冠冢。

 

17.万松书院

   能來先人們讀書生活的地方來看看，真是太好了。

 

    在書院門口看到商輅的雕像，實在激動異常。一來我委實熱愛執迷于明代，二來他乃明朝二百七十六年里唯一一個連中三元者，終其科舉制幾千年歷史，他當仍屬奇人異人。

古人讀書的地方實在是極為清幽雅致，在如此考究的地方做學問，心思都要比常人通透幾分。當年講學之風盛行，辦學重視思辨，講席造士，德業雙修，為國家培養了大批人才。

 

在某一展廳里看到了長幅立體模型，用栩栩如生的手法展現了讀書人從“十年寒窗”到“衣錦還鄉”的全部過程，擷取畫面場景之巧妙生動，令人讚嘆。尤其挑燈看榜一節，眾學子卯時即起，有人呼朋喚友，有人禹禹獨行。中者振臂高呼，燈籠擲地，面似癡狂；落者扶牆而跪，垂首拭淚。眾生百態，皆在一榜之中，令人唏噓不已。

 

    途中異人挑了小徑獨行，清風陣陣搖動松濤，空氣醇美清冽，讓人心神俱爽。若得以在此吟詩弄文，潛心修學，當不負這滿院書氣，一山古意。

 

18.杭州孔庙   

   杭州科举文化陈列室里还罗列了杭州(包括淳安、桐庐、建德等)历史上的状元共15人，其中包括明代近三百年科举考试中唯一“三元及第”(解元、会员、状元)的淳安人商辂。

 

19.杭州“三元坊”巷

    明朝的数百年间，在科举仕途上，获省城乡试第一名、京城会试第一名、皇帝殿试第一名连中“三元”的，唯独有在杭州读书的淳安人——商辂。明代皇帝为褒奖他，在他居住的地方敕建了一座“三元坊”石牌坊，自此杭州也就有了“三元坊”的地名。

   商辂中状元后，在京任职。1449年也先入侵北京，明英宗亲征被掳。“天下不可一日无君”。于谦拥立英宗之弟为景泰帝，商辂也积极扶持。于谦被任命为兵部尚书，商辂也被任为兵部侍郎，为于谦的副手。明王朝与也先达成和议后，英宗回京。岂知八年后的1457年，英宗复僻，于谦遇害，商辂罢官回杭。直到于谦冤狱平反，商辂复职。晚年的商辂，在“三元坊”故居里度过余生，终年73岁。

   这座“三元坊”石牌坊，历经四、五百年的风雨沧桑。上个世纪三十年代初（抗日战争杭州沦陷前），在杭州开设“浙和绸庄”、“同盛钱庄”的吴乃明先生，看到“三元坊”一带在拓建马路和建房，眼睁睁看着一座好端端的“三元坊”石牌坊将遭拆除，心有隐痛。于是拿出钱给拆“三元坊”石牌坊的人，买下这块“三元坊”石坊额，并雇人将“三元坊”坊额抬回家中，覆于地上，作为天井的铺路石。

   一番风雨一番情。1966年的“文革”前，年已78岁的吴乃明老先生临终时，特意关照儿孙，要把“三元坊”坊额保管好！一晃又是四十年，2005年六月，上城区元福巷一带，要进行保护性修缮，住户都在陆续搬迁。吴乃明先生的旧宅也列入其中，他孙子吴小京的岳父沈邦宏是我的学弟，日前，在闲聊时话及“三元坊”石坊额的事，我听后，便想起了明代名臣商辂的事迹，这坊额应该保护才是。翌日，我与上城区“文保办”的方家淦先生联系。方先生一听“三元坊”古坊额，很感兴趣。当天上午，顶着风雨来到元福巷吴宅，在“拆迁办”许先生的陪同下，踏看了这块石坊额，不看不知道，一看惊呆了。许先生用卷尺量了量，坊额长450公分，宽65公分，厚10公分，石质为严州青，这样长的整块坊额是难得一见的！

   在现场，“文保办”的方先生要求“拆迁办”务必好好保护这块“三元坊”坊额。许先生听了“三元坊”的来历后，点头称是，并表示一定保护好！我听了这句话，心里宽慰了不少，学弟托办的事，我也有个交待了。

   2006年“十·一”国庆后，我察觉光复路84号在拆房了，于是每天早晨路过都要去看一看“三元坊”碑石，10月10日上午我路过时，碑石还未动。可10月12日上午，我路过时一看不好了，断砖瓦砾将大门封堵了，我顿时有所感悟，可能凶多吉少！果然旁边的邻居告诉我：“三元坊”碑石断了！我一听，心里一怔！即刻打电话给方家淦同志，方家淦同志已调动了工作，但他对“三元坊”碑石还是很重视的，一听“断了”二字，立即陪同区建设局文保科的同志和我一起赶到了拆迁办。来到现场一看“三元坊”碑石，断成两截，幸好不是断在“三元坊”的字迹上，但毕竟这是一块古碑，而且是国内仅有的一块“三元坊”碑石，承载着杭州厚重的历史文化积淀的古碑石，就这样在我们的眼皮底下被断损了！方家淦同志和我感到非常痛心。我又感到内疚，我没有尽到受人之托的责任！

   方家淦同志将工程实施单位的一位负责人请到了现场，据这位负责同志介绍，为保护这一带历史文物，他们曾召开了专门的协调会议，并对拆房单位提出了明确要求。他表示，将对责任人作出处分，并以此为鉴，进一步加强这方面的教育和管理，杜绝类似事件的再次发生。后来,施工单位的负责人表态，一定会将“三元坊”古坊额保护起来的，待中山中路“有机更新”后，“三元坊”古坊额一定会重新安置原处的。杭州碑林文保所陈进所长得知此事，迅即来到现场，还制作一幅拓片保存起来。

   尔后，我和方家淦先生一起走到“三元坊”巷口，伫立巷口，方先生说思考能将“三元坊”坊额回到旧地，复其旧观，“物归原主”是最好的了！这些记载着杭州历史文化的碎片，多亏是先人和有识之士在危急之中保护起来的呀

 

 20.文源生态沟  白云古道

    我很庆幸自己能在两三个月内，有机会第二次亲临百许里外的赋溪石林。因为我当初领略她的秀美绝伦的景致之后，因时间的关系没来得及走走那条白云古道，一直心存丝丝的遗憾，以致在此后很长一段时间里，那古道常常令我魂牵梦系。这一次，当我站在古道上时，原先的遗憾竟如孤云杳鹤，一时飘飞无迹。
　　且不去说波谲云诡的灵石，也不去说淙淙悦耳的清泉，相依缠绕的幽藤，宛如处子的静湖，单是这条古道就已使我无法分散所有的神情，直愣愣恍入梦境一般。白云古道，其实是峡谷中的一条山径，虽横亘在峡谷，却已是海拔六百米高的所在。古道冠以“白云”之名，想来总是高耸入云之意。这古道初看起来与平日所见的小山路没什么两样，但因深藏于幽谷，竟可以体味到许多别样的感觉来。古道仄斜崎岖，路面用山石铺成，不很规则，但看上去很随意，有一种自然美。路面窄小，宽处至多只容两人并排而行，这条古道自然就显得细长而蜿蜒。路两边杂草丛生，还有许多说不出名目的灌木，密密匝匝，葱郁蓊茏；人行其间，涧流声不绝于耳，但总是找不到水流所在。正当我缓步相寻时，喷泄的涧流竟乍现在眼前，数步以后，旋又隐没在灌木丛中，只留下渐行渐远的泠泠声。身处这样的境况，还有什么凡尘俗念会在你心头附着？蹒跚地在古道上走着，我又似乎真正体味到了什么叫“走进大自然的怀抱”，因为古道两边均是倚天绝壁，而且就矗立在眼前。石壁的纹理清晰可辨，又有顽石突兀，灌木间若隐若现着许多岩穴，那种瑰丽雄奇，那种恢宏壮阔，真当是恍入仙境，直使人只有对着它大吼几声，才会感到真正与大自然融合相契。
　　然而，白云古道令人心仪的绝不仅仅是她的景致。在头一回来的时候，这里的朋友就曾告诉过我，白云古道有着明代贤臣商辂的履迹，这也正是我为什么对白云古道情有独钟的理由。我翻了当地的《淳安县志》，始知商辂公的故乡就是古道所在的辽岭脚下三公里处的里商乡里商家，白云古道就是从里商乡起始的。《明史·商辂传》云：“商辂，字弘载，淳安人，举乡试第一；正统十年，会试、殿试皆第一。终明之世，三试第一者，辂一人而已。”在我所居的古严州旧治，以及北京、杭州和当地淳安，都建有“三元坊”，他的英名在淳安一带尤其家喻户晓。明成化十四年，商辂公上疏抗言，力罢西厂，后终因得罪权臣，称病辞归故里。听我的那位朋友说，这条白云古道就是成化年间一个叫方永宽的知县修筑的。我先前对这条古道是否为商辂公还乡而建未知确否，但在商辂公如此英名之下，为其还乡筑路，以光乡里，本是十分自然的事。于是我想，当时的白云古道一定不会如此狭窄，如此崎岖，当地人民一定会怀着崇敬的心情把路修尽量平坦，以便让商辂公走得舒心适然。
　　走累的时候，我就择一路旁的石块坐下。这时会想到，我所坐的这块石头，是否为当年商辂公因行走劳累而歇息过的呢？一种莫名的感觉在心头升起，似乎商辂公就在眼前，就在身边，又好似正与我对话。我又想起商辂文化传承人，商辂第十七代孙商通这样说过，当年他从家乡到这里砍柴，走的就是这条路；而且有许多山民为谋生计往来于辽岭南北，在这条古道上留下了累累的艰辛。商通的家离这儿不远，想来他的话是不错的。白云古道虽隐于幽壑深谷，但它却留下了上至显臣，下至平民的足迹，它付与这片景区以无比生动的文化内涵。所以，我始终认为，亿万年前形成的赋溪石林亦将会永久地被四方人所流连和感知，因为白云古道像一条血脉一样，将文化的血液不断地注入石林的躯体里，使她的景观更加光彩照人。
　　乘车离去的时候，在苍翠葱茏的群峦间，久久牵引着我的视线的，依然是那条悠悠古道……

 

21.梅城三元坊

     千年古镇梅城有34个弄（坊），它承载着梅城的历史，解读它就如同和古严州历代名人对话和交流，增加对梅城历史文化的认识和了解。探究梅城里弄名称的来历，就如同梳理梅城古镇的历史一样。据对梅城历史文化颇有研究的汪建春介绍，梅城34个弄堂名称都有深厚的文化积淀，弄清它们的名称如同解读梅城的历史。

    梅城三元坊。在今府前路梅城文化馆左侧，这里原先有一座石牌坊，是严州百姓为纪念商辂而建。商辂，严州府淳安县人，于明朝宣德十年（1435年）乡试中考取解元，正统十年在会试中考中会元，同年又在殿试中考中状元。像他这样连中三元的人，在历史上也不多见。家乡人民引以为自豪，于明成化十四年（1478年）在今府前街建“三元坊”，以纪念商辂。牌楼虽然毁于“文革”，但梅城人还是称这块地方为三元坊。

 

 22.胜西三元坊  
 武进前黄胜西街临大河，街中段有石牌坊三座，上岸为三元坊，下岸为兄弟同科坊，均建明代。
    相传其他有富户卞姓者欲请西席教二子读书，后有浙江淳安人商辂应其聘。主人对先生极为尊敬，每日酒菜丰盛，宾主甚为相得。商原系寒士，深感主人如此款待，示免糜费，遂与主人相约，此后凡逢五、十批卷之期，略有酒菜，以助文兴，平时普通菜肴即可，主人允诺。
    一日，正值批卷之期。共夜，月明如昼，商文兴甚豪，不觉夜深，一时口渴思饮，但夜深人静，未便惊动主人，见书斋前园内樱桃正熟，乃攀枝食樱桃解渴。是晚主人梦见一只黑凤凰飞来啄樱桃，飞去时凤毛落在树枝上。翌日，主人到书室与先生闲谈，商先生偶然谈及晚间采食樱桃解渴之事，主人回顾树上，尚挂有棉絮一缕，心甚异之。
    光阴荏苒，不觉岁幕，商先生在胜西坐馆将近一载，遂有思归之意。某日商告主人曰："岁聿云暮，老母在堂，弟欲回家省亲，聊尽为子之责。"主人盛赞商先生孝思心切，即日雇舟送先生回乡省亲，并敬备束修，以作堂上生活之费。
    船行数日，抵家时已近除夕。泊船上岸，昔日旧居遍觅无着。正犹豫间，适遇村人，相问之下，方知旧房已盖成新屋。遂登堂拜见慈颜，问及新居由来。其母告曰："你离家不久，东翁即遣来告我，儿就馆于胜西卞姓，并为我营造新屋一所。一切生活所需，均妥善安置。我生活安适，儿在外不必挂牵，东翁情谊深厚，你在家不宜久留，速乘原船回馆，悉心教学，将二子教导成材。儿亦须努力争取功名，以慰我殷切期望。"商感激殊甚，遵母命即日回馆，愈益刻苦教学，于正统中乡、会、殿试皆第一，卞氏兄弟亦同科中进士，商辂不忘卞氏深情厚意，奏请圣上，遂于胜西建"三元坊"。

 

23.青云坊

  明成化年间，在泰宁县开善乡上坑村口建有一座牌坊“青云坊”。“青云”两字出之明正统年间科举连中“三元”（解元、会元、状元），后来官至吏部尚书、谨身殿大学士商辂的亲笔。在明代270多年的科举历史中，能连中“三元”只的许观和商辂两人。而商辂被誉为“我朝贤佐，商公第一”的辅相。但他的老师却是泰宁县开善乡的伍宁。所以，人们称伍宁为“三元”之师。
伍宁（1386-1467年），生于明洪武十九年（1386年），泰宁县开善乡人。永乐十二年（1414年），伍宁参加乡试，中第8名举人；第二年入京会试中乙榜，出任浙江省淳安县教谕。永乐二十一年，伍宁擢升为湖广辰州府儒学教授，相继出任过肇庆府、台州府儒学教授。伍宁前后任学官长达40年。按大明朝例制，府县教职9年为一任，考核政绩优劣的标准是以任期内该府县生员考取举人人数来衡量的。伍宁每任的考核考绩都是优胜的，按例应升任他职，但是，伍宁淡泊名利，只专心于教学育人，不求仕进。宣德年间，伍宁的官级已是儒林郎（从六品），而“明代儒学，府设教授1人（从九品）。”（《历代职官沿革史》）理应调任它职，但他仍然请求留任教职。伍宁博学多才，热衷于教学事业，培养出很多门生。连中“三元”的商辂，就是一例。伍宁与商辂的师生之谊，民间有一个传说：有一次，外番想侵犯大明，先探一下大明的势力。他们故意向明朝进贡一只奇鸟——金丝鸟，要求明朝廷要将这只奇鸟喂饱，不能让它饿死，否则就要大举进攻中原。说来也奇怪，这只鸟不食虫粮蔬草，整天啼叫不停。皇上召见新科状元商辂商讨对策。可是，商辂也没办法，只好向老师伍宁请教。伍宁学识渊博，一下子就想出了喂饱金丝鸟的办法。番人见中原人才济济，也就不敢胡作非为。皇上念伍宁有退敌之功，特许他在家乡建一座“青云”牌坊。当然，这只是民间的杜撰。但是，商辂功成名后，不敢忘记恩师伍宁的教诲，却是事实。他不仅为“青云”牌坊书写匾额，还亲自为“青云”牌坊撰写了一副对联：“敢谓三元魁大对，深知一得有渊源”。
正统年间（1436-1449年），伍宁任浙江台州儒学教授，时已60多岁，又长期劳累，积劳成疾，按规定完全可能离职休养；但他仍然坚持教学，直到景泰六年（1455年）才告老还乡。伍宁离开台州任所时，台州府官民夹道欢送，许多显达的门生也特地赶来为他长亭饯别。
    伍宁回故乡后仍然为乡里子弟授课，至成化三年（1467年）病世。伍宁去世后，商辂为恩师撰写墓志铭和像赞。