在各地的宫殿、祠堂、陵墓均可见到龟驮碑，去岱庙游览，自然少不了要参观龟驮碑。

    以龟负碑，一是取其体矮背大的特点,承载重量大,善负重，用其所长；二是龟喻长寿，取其生命长久的属性，寓意所载事迹永远流传,符合万古流芳之意。三是龟自古以来就与龙、风、麒麟并称四灵；四是龟习文，龟自古就与文字有关，如甲骨文；古代还有传说河出图，即灵龟负书而出。；

据说，元代以前的龟驮碑中,作为碑座的石龟都是龟的自然形态，而元代以后的龟驮碑，其龟就有了一些龙态。这主要表现在头部，出现了角、须等，有的雕工精美复杂，有的憨态可掬呲牙微笑，有的则紧抿双唇，抬头向前。

    驮碑的龟又称赑屃。大约是从元代开始，在民间流传“龙生九子”之说，说其中有一子叫赑屃,又名霸下, 在九子之首，喜欢负重。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。

霸下和龟十分相似，但也有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有所不同。霸下又称石龟，象征长寿和吉祥。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步，我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着。

    岱庙里比较典型的赑屃有一尊,那就是位于阁老池西侧的《皇清重修岱庙碑》下之石龟,细看果然是龙头、龟背、鹰爪、蛇尾；接受是龙子之说,相信摸摸它会带来幸福。于是《宣和碑》下的石龟,因为是山东第一大龟,游人们在导游的引导下,心念着“摸摸乌龟头、遇事不发愁；摸摸乌龟腚、保你不生病；摸摸乌龟背、幸福过一辈；摸摸乌龟眼、眼亮心也明；摸摸乌龟牙、黄金向家爬；从头摸到尾、一辈子不后悔。”的说法,把它摸了个光滑透亮。

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