文图/汪永晨      编辑/杜陈 

      桐城，中国人知道那里的不知有多少如我，是从桐城派知道的。

          桐城派是我国清代文坛上最大的散文流派，亦称“桐城古文派”，世通称“桐城派”。

          桐城派以其文统的源远流长、文论的博大精深、著述的丰厚清正而闻名，在中国古代文学史上占有显赫地位。戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐被尊为桐城派“四祖”，师事、私淑或膺服他们的作家，遍及全国19个省(市)计1211人，传世作品2000余种，主盟清代文坛200余年，其影响延及近代。

          桐城派以地域而命名，主要因为其早期重要作家皆为桐城人，

         桐城派代表人物均留有丰富的遗存。古建筑更加灿灿明珠，烘初这座古城的风采。在众多的古建筑中，桐城文庙超群绝伦，光彩夺目。   

         可惜我们寻找白鳍豚、江豚之后，从铜陵到了桐城，文庙刚刚围起来修缮。幸好看门老人看我们远道而来，让我们站在门口张望了一会儿。

         桐域文庙始建于元延佑初年，元末毁于兵乱。明洪武初拓展重建今址，为元明清以来桐城孔的礼制性建筑群。

  文庙建筑群以大成殿为中心，以南北中心线为对称轴。主要建筑有门楼、宫墙、泮池、泮桥(又名状元桥)、大成门、崇圣祠、土神祠、东西长庑等。占地总面积达3200平方米。主次建筑，错落有致，浑然一体，好似一组凝固的优美乐章。门楼正鎏金“文庙”二字，系赵朴初先生题书。

         明洪武初移建于今址。后因屡遭兵火与风雨侵蚀，明清两代修葺19次。“文革”开始，1966年8月其门楼遭毁，1985年开始“整旧如旧”，进行了第二十次修葺，并立碑铭文以纪。

          中国的文物古迹，历朝历代没有一段伤心往事的，中国的大自然没有经过“人定胜天”的，少。

  文庙内设有桐城市博物馆，馆藏文物从新石器到宋瓷，从李公麟的画到方以智的书，从雍正御赐保和殿大学士张廷玉的虎铜印到乾隆御题碧玉铭文板指，总计1245件，其中一级文物24件，二级文物125年，还有多件难得的稀世珍宝。

       安徽省桐城市市区是座古城，一直有着“文都”的美誉，大概是因为中国清代著名散文流派“桐城派”在这里发源的缘故吧，桐城市内人文景观和历史遗存随处可见。城内有许多小街巷，如“一人巷”、“钱尚书巷”、“双井巷”、“讲学园巷”、“小河边巷”等等，但最为闻名遐迩的街巷是“六尺巷”。

           六尺巷的闻名，是前几年春晚的节目。据说那以后这里曾一下子热闹起来。

  “六尺巷”是一条100多米长、2米宽的小巷，铺着鹅卵石路面。据县志记载：清朝康熙皇帝时期的文华殿大学士兼礼部尚书张英在京城做官。他老家桐城的亲人起墙脚做屋时与邻居吴姓人家因地皮发生争执，家人去信请他出面处理。

          这位大学士看后立即回信说：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”意思很明白，就是叫家人应当退让。家人看了信以后，主动让出三尺。邻居吴氏深受感动也让出三尺，三加三等于六，这就成了“六尺巷”，也就是相当于2米宽的小巷。从此“六尺巷”在张英的家乡、现在的安徽桐城市传为美谈。

       张英在桐城市城郊两条小河交汇之处建造了“双溪草堂”，书斋门联题着“俭勤自是持家本，和顺端为受福基”。他强调“俭勤”、“和顺”。意思是“俭朴”、“勤劳”、“和睦”、“顺达”，这也是中国古来的美德。

          康熙皇帝还给“双溪草堂”题了一副对联，这副对联是这样说的：“白鸟忘机，看天外云舒云卷；青山不老，任庭前花落花开。

          今天桐城六尺巷出名了，可张家、吴家原本的老宅子没有了。不过原址己清空，准备“复原”重新修建。

         今天桐城的北大街、南大街，少了惜日的繁华，尚留桐城派展览室，明代的衙门，那小屋让人难以想象当年的权势。当年的桐城商务印书馆，现在也成了民居，里面住着一位90岁的老奶奶还在石头水池上敲敲打打的洗衣服。

        安徽桐城的“六尺巷”在中国传统文化里也许是被“和”字哲学充盈得最宽阔的街巷之一了。它的“宽”不是宽在“六尺”上，而是“宽”在人们的心灵境界与和谐礼让精神上。

        古城里的老城，今天看来有点残破，倒是出了不少名人的桐城中学里，桐城派四祖之一姚鼐200年前种的银杏树，依然枝繁叶茂。