——中国还有多少水乡

汪永晨文图

  

    写文章最高兴的时候，是写到动情时和听到有人对你的文章发表评说，让你无眠而做的文章听到评说为更。正在写这篇文章前，收到社科院一位我们有着二十多年友谊的朋友写来的手机短信。

    信中说：永晨，清晨看完图文并茂的苏州园林游记，非常感动，非常感谢，辛苦了！我游过那里，未曾如此细品细赏。这种工作才叫正本清源拨乱反正，功德无量啊！感谢徐凤翔老师，感谢你。

    绿家园十一生态游，请80多岁的生态学家出山讲水乡，讲园林，讲生态，就是因为这些年，我们看到了太多的，我们先人的人与自然完美结合之作被毁坏，被抛 弃，被遗忘。看到那些被改变的先人之作，心里那份痛无以言表，也不知道怎么办。在这种情况下，有人选择了骂，有人是报怨，有人是无言。而我和我的朋友们是 不甘心，真的不甘心呀，于是就是挖空心思地想我能做点什么以改变这种让人悲哀的现实。

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                                                                                  先生回来

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                                                                      听哥哥讲故事

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                                                                  好习惯是不说谎，不失信，守秩序

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                                       爸爸也会犯错误

   十月一日那天，我参加了一个名为“先生回来”的展览。上面几张照片就是我在展览上拍到的。十为先生是民国时的著名人士，展览上有大量的民国期间的小学课本封面及其里面的课文。

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                                                            请细读照片中的文字

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                                   为传播民国时间的小学教学的邓康延

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                                       图文说路不拾遗

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                                            第8课陪客

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                                                     第十三课权力和能力

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                                                                 四时读书乐

   当时小学所受国民之教育，有不说谎守信用、有路不拾遗、有爸爸不在家时孩子怎么陪客、有权利与能力，有读书的乐趣。当时视这些为公民教育。请我参加这一展览的过去也是媒体人的邓康延，近年来为此一步一个脚印地做电视、出、办展览、四处游说。

    邓康延之所以请我去他的展览，可能是看重在当今这个社会，我们都在咬牙坚持地做着我们认为的，自己能做的小事。这样的国民教育，这样的生态游，是我们能 做的。是在很多人追求财富、追求权利的时候，我们的追求。我们希望能找回我们曾经具备的民族性格和传统文化、找回大自然的自然。

    我们没有钱，也没有背景，但我们有朋友，有也关爱自然的朋友、有死磕的劲头和爱的情怀。这就让我们有了一步一个脚印走下去的可能和动力。

   这些天我在呼吁着，我们现在有那么多海外华人，其中有不少已衣食无忧。这些人也和我们一样，天天看着我们的环境在恶化，在抱怨着自然的不自然，也在着急，也在不知所措。

    我们是不是能发起一个海外华人每年为中国的民间环保组织捐100美元的活动。每个人每年捐100块。这样我们知道有多少海外华人在以这种方式关注自己的家 乡。钱捐给中国的民间环保组织，是因为这些组织从成立以来，大多数是靠外国人的钱养活着。外国的基金会，外国的民间组织。我们的草根人士干得很清苦。还担 负着一些“大帽子”的盖压。

    我想，外国人的钱我们也还要着，谁让我们同在一个地球村。但同宗同族的人是不是也能和我们一起做点什么呢？我们可是老乡呀。100美元不算少，也不算多，但加起来就让我们家乡的人干得轻松点，干得心里踏实点，就让我们知道我们有坚强的后盾的。

    不知我这样的呼吁能不能有结果，但我会一直向朋友们表达我的这一愿望的。

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                                                                       水乡的早晨

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                                                                        船娘

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                                              绣出来的水乡姑娘

   还是继续说今天我要说的水乡吧。这样的水乡本很多，今天却成了“香饽饽”

　　我们在苏州时，看到只有做旅游的年轻人还穿着我们在电影、电视上看到江南女人们说的那种小碎花的衣服。而平常人穿的多是上了年纪的人。

    我们的导游黄姑娘说：水乡妇女服饰，随着年岁的大小，有着不同的要求，青年妇女以花俏为主，精地利用服饰上的有限空间，巧妙地运用色彩对比、衬托、交错的手法，以达到显眼，花俏的艺术效果，恰到好处地突出了水乡妇女的人体美和装饰美，给人轻盈洒脱之感。

    中年老年妇女则以深色调为主，服饰重稳定，穿着要求的舒展宽大，故而给人古朴持重之感。

    为什么现在的年轻人不爱穿了，我并没有研究过人们穿衣服时心理，只是觉得把曾经的美也告诉朋友们，或许能多些选择。过去的轮回成时髦的，有可能。省钱，节约也是有可能的。

    虽然水乡妇女服饰历史悠久，世代相传，相因成习，传承性其实也很强。多少年来，经过劳动群众的筛选，设计了一系列具有水乡特色的民俗服饰。适合水乡妇女的 穿戴，尤其适宜于水乡生产劳动，实用价值较高，深受人们的喜爱。这些服饰在长期的发展中，不断地变化和更新，形成了具有水乡地区民族文化传统特色的审美观 念，并证明了人类是按照美的规律，塑造自身，美化自身的。至今水乡甪直地区就仍保留着江南水乡妇女传统特色的民俗服装。

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                                                            在同里住处拍的水乡

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                                                            还能洗衣的河水

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                                                                捞脏船

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                                                                两岸的经营

    绿家园生态游到同里时是10月6号，已经是黄金周的尾声。人已经少了许多。我和一位在水边有着十张小桌子的饭店老板聊天，他告诉我这些天他们的纯收入是平时的10倍。我说平时一天能挣多少钱？他说一、两千吧。

    我总爱比较， 平时只有十张小桌子的饭店一天能挣一、两千的饭馆多吗？ 在水乡这是平常人家。问题或许就出在河里还有水，有能看的水，还有古建筑的水乡吗，现在还有多少在我们国家？

我们这样细品，细说，能说动那些还在开发的人就好了。比较是为了留住。

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                                                等待

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                                                                      水乡的今天

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                                                                           捕鱼表演

同里镇位于江苏省苏州市吴江区东北，距上海80千米，距苏州20千米，是一个具有悠久历史和典型水乡风格的古镇。同里旧 称“富土”。唐初改为“铜里”。宋时将旧名拆字为“同里”。同里风景优美，镇外四面环水，镇内由15条河流纵横分割为7个小岛，由49座桥连接。镇内家家 临水，户户通舟；明清民居，鳞次栉比；宋元明清桥保存完好。它以小桥流水人家的格局赢得“东方小威尼斯”的美誉。

由于同里处于泽国河网之中，历史上交通不便而少有兵燹之灾，古建筑保存较多，是江苏省目前保存最为完整的水乡古镇之一。因水成园，家家连水，户户通船，构成层次错落有致的优美画卷。镇上有各朝代的古桥四十多座，自古以来，诗人墨客对此赞美不绝。

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                                                                 洗

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                                                                        桥

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                                                                   平淡生活

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                                                                    水边

同里镇区市河总长5.14公里，面积9.37公顷，平均每个市民占有13.9平方米；石驳岸总长6.04公里，临水民居 5.46万平方米，占民居总建筑面积的36.9%。市镇布局一切环绕水做文章，因水成街，因水成路，因水成市，因水成园，巧妙而自然地把水、路、桥、民 居、园林等融为一体，构成了古镇同里特有的水乡风貌。

同里是名符其实的江南鱼米之乡。由于同有荡河港众多，这里有取之不尽的各种各样的水产品。盛产鱼、虾，较为珍贵的有太湖 银鱼、白鱼、鳜鱼、鳗鱼、鳝、鳖、鲈鳢等，还有青鱼、草鱼、鳙鱼、鲢鱼、鳊鱼、鲤鱼、鲫鱼等。除鱼虾、蚌类等水产品外，同里水生植物品类齐全，主要有茭 白、芹菜、莼菜、芡实、菱、藕、荸荠、芋艿、慈菇等，有的可上餐桌，有为时令补品，有的是应时果品，其中芡实（俗称鸡头肉）被称为“水中人参”，为同里土 特产中佼佼者。

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                                                                   桥边茶位

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                                   2012十一的最后假期

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                                                                      边做边卖

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                                                          地上的“福”寿

因为有水，同里人喝茶的习惯  茶馆也比其他古镇浓。抗战前同里有茶楼20余家，为取水方便一般都建在沿河，河水经矾沉淀后既可沏茶。喝茶者四五点钟已到茶楼，河水沏茶，茶香满楼。喝茶者以中下层市民居多

坐落于同里史上前八景之一的“南市晓烟”景致之中，堪称“江南第一茶楼”。

南园茶楼卧于水上，临眺两侧市河，船只穿梭来往，驳岸随街曲折，水桥边边传来"鱼虾、莼菜、嫩藕"的叫卖声，村女戴着绣花包头，束镶边裙裾，发髻上扎着鲜艳的红头绳，于河埠浣衣洗涮。

清晨，茶楼生意特别好，门庭若市，河滩头停满渔船，楼上楼下人声喧闹，热气腾腾，茶客们聚在茶楼，喝茶，聊天，吃点心， 打听行市。楼面上放着十来张茶桌，茶杯、茶壶随意摆放，老人持壶相坐，有的还口衔一柄烟筒。当地渔民祖祖辈辈沿袭的"两头茶水，当中湖水"习俗，至今改变 不大，茶楼还为他们解决了歇脚、漱洗、用餐诸多便利，故这里又被称作“渔人码头”。有诗日：休愁到此食无鱼，十里周围大小湖；茶座街头闲结网，渔舟浅载笑 相呼。

这样的日子过起来和我们高楼大厦里的生活显然是不一样的。如果不是当地人，可能来旅游还行，真要长住或许也不习惯。问题是，现在即使你想住住这样的水边，换换口味，可还有多少地儿能让你住呢？ 

如今，同里的门面，还全部是传统的砖木结构，门面是清代风格的木雕装饰，上下两层，总面积约400多平方米。茶社别有一 番风味，除了在这里可以品茶以外，还供应熏青豆、罗卜干等各种茶点。楼下辅面店堂设有帐房和泡水用的“老虎灶”；楼上还有一个“曲苑班”，茶客可聆听几段 江南丝竹、宣卷、评弹、戏曲、小调等曲子。在此茶社品茶，与其说品味茶的清香，景的美丽，还不如说是品味茶社本身充满的情趣以及它和同里人文历史，乃至于 和清末民初革命思想的水乳交融。

“南社”是辛亥革命时期苏州一个很著名的进步文学团体，是由吴江陈去病、柳亚子等人发起于1909年11月，在虎丘“冷香阁”成立，社名“南社”。

在同里，六月廿三闸水龙是古镇同里的一大特色。到了农历六月廿三这一天，四周乡村的人都要赶来看闸水龙，这实际上是一年 一度的消防比赛。比赛地点从大庙开始，向西一直排到渡船桥堍，越向西河面越开阔，帮最西的一条消防龙是米业工会的一部用汽车引擎发动的消防车，功力大，射 程远，其中则都是人力的，射程一般都不远，但拿龙头的人有时故意将龙头朝天发射，把飘飘洒洒的水珠泼向没带雨伞的人群，弄得看客浑身湿漉漉的，但大家仍嘻 嘻哈哈的很是开心。

七月三十烧地香放水灯。农历七月三十是地藏菩萨的生日，是日黄昏时分，每家每户都要在自家的门口或庭院内点烛烧香，香及 棒香，可以一支一支地分插在地上，俗称“狗道场”。结束后开始放水灯，放水灯在吴江地区仅同里一地所有。水灯者，系用牛皮纸制成圆形有底的灯盏，中间放一 只用泥制成后晒干的鸭脚，呈三角爪形，中有小孔，可安放灯草，然后往灯盏里加菜油。放灯的时候，前面一只船上由僧人演奏佛教音乐，后面一只船则专门把油纸 灯内的灯草点着，然后慢慢放到水面上，就这样，一边奏乐一边放水灯，不消一个时辰，整修同里镇内的河面上都一闪闪亮起了水灯，犹如满天星斗落放河中，景色 十分壮丽。

八月初七初八铜铜鼓，实际上女儿节，农村里当年新结婚的妇女，在这两天里可以回娘家和父母弟妹团聚，因为过了这两天农村 就要开始秋收大忙了，也就不能再走亲访友了。在这两天同里镇上也会热闹一番，附近集镇的小商贩都　会集结到"北观"和新真街，搞上些拉洋片=卖拳头、套泥 人、浪马戏什么的，人山人海，址分闹猛。

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                                         “小街小巷”

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                                                                    公园

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                                                                   街边

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                                                                        真正的老街

2012年十一的最后一天我们去的古镇还有一个，叫甪[lù]直，地处苏州城东南25公里。

1997年为制作中央人民广播电台午间半小时节目的“改革开发10年”广播节目，我来过这里采访过。那次感受着古镇依水 而建，前街后河，人家枕河而眠。漫步古镇，领略小镇风光。观赏古桥驳岸，看看渔船人家，真是别有风韵，让人回味无穷。我记得那次我们特意还找到了万盛米行 和叶圣陶的家，看了他教书上学的地方。这次来，水乡依旧，但感觉却完全不一样了。那时这里的商业味没有那么浓，被修整的房子也没有那么多。

这几天我讲得都是苏州水乡的好。可今天我们却也看到了一个旅游城市的另一面。

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                                                              他们还在船上

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                                                            这样的船家是有门牌号的

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                                                                这也是家

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                                                打开水

   我们是想找到一处能拍到水中日落的河面而误入这片船上人家的。开始我们以为这些是临时住房。可问了后知道这些人家过去的船是木头的，是可以在河中捕鱼抓蟹 的。可今天这里的船甚至是水泥所造。没有游人的地方，一个旅游城市的角落就成了这样。住在这的人显然对有关部门很不满意。他们政府给的钱他们干什么去了谁 知道？

   我们还是找到了处能拍到天上和水中都是红太阳的河面。虽然前景就点乱，但天是红的，水是红的，红了的还鸟。

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                                                                      水乡落日

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                                                                     天越来越红

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                                                                    云一般的水面

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                                                                              鸟也红了

    明天就要走民间环保组织绿家园一年一次的“黄河十的行”了。那里的水被我们称为母亲河，又是一年不去了，会有什么变化呢？在2012十一绿家园生态游的最 后一天，我们到上海参观了正在刘海粟美术饭展览的“高镜头”摄影展。这个以中国高原为主要展品的摄影展和我们这次“苏州园林里的生态理念”系列文章有什么 关系呢，我们明天说。