弘一法师说：“不要同情任何人，即使是最亲近的人，因为同情谁，你的潜意识就会自动背负谁的命。”

       同情只是滋养矛盾的肥料，而理解才是缔造和谐的良药。   

       看文章看到这一句，很有感触。并不清楚弘一法师说没说，咋说的，毕竟国人的信心就是师出有名。

       总觉得看一本书，能记得一两句，就很不错了，能影响到一两个方面，就是大机缘了。

       从12岁开始看书，囫囵吞枣，走马看花，一目十行，过目全忘，但不可否认的，潜移默化还是被前人的人生影响到了。在众多的书本里，李梅写的弘一法师传，带给我的影响最大了，其次是庄周的传记，这个记忆不太清晰，是传记还是杂记，不记得了，但无疑也很大程度地影响了我，因为在读的过程里，很引起我的共鸣。引起共鸣不是说人云亦云，而是一路人进了一个战壕，当然，我只是望其项背，但重要的是，我坚定了自己的一些生存思维与方式。

       回到这句话，同情别人，是一种背负，这个是出于善意的，那么，比同情善意程度更深的爱呢，我觉得也是一种背负，包括希望别人按自己的方式活着，直白了说就是善意的干涉，也逃不了是一种背负。

       为什么呢。因为当你产生这些情绪并且落实在言行的时候，你已经深度共情了，共情当然是好事，但最要紧的是，你没有换位，你站在你的位置上去共情他人，你的共情只是你自发的源自自我的一种发出，发出情绪，指令，要求，等等。你觉得你发出的一切都是无私的善意的，可事实上，你必定以为你的认知与经验是高于他人的，于是你出于自我的发出，至于是不是契合他人的实际存在和真切需要，你的潜意识里是没有问题的。好吧，时间与案例告诉我们，十之八九，他人对于这些发出很无奈，很厌恶，很反感，很无法接受，但他人晓得你的发出是善意的，于是又不能太过表达抗议，这个就让人很煎熬了。

       我总想问一个问题，当你无私地善意地向他人发出一些东西的时候，你有没有想过你的生活历程里，有过多少次类似的经历。己所不欲勿施于人，己所欲亦勿施于人。何必曾经是孩子的我们，非要活成曾经很反感的父母的样子呢。

       当你对他人发出一些东西的时候，你就替他人背负了他人的人生，而他人呢，承受了你替他人背负人生带来的亏欠。这种亏欠是被动承受的，很无辜，很无奈。如果能认识到这一点，那么，当你想对他人发出的时候，你就会更慎重一些，而不是随自己的情绪，我一定要这么做，不这么做就是我的不作为不负责，或者仅仅是不这么做我很难受，或者不这么做我的地位就不明显了，然后还很客观地认为我做我的，听不听是你的，好吧，其实，这样做很自私的，也很无理，而我们不该这么残忍的。

       医不叩门、道不轻传、师不顺路、法不空出。在他人没有向我们寻求帮助的时候，尽量不要对他人的生活指指点点，包括孩子。对于孩子的引导，也要以尊重孩子为前提，而不是简单粗暴的干涉。

       每个人都活得不容易，没必要人为地增加任何的负担了，给他人的，给自己的。