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杂谈 |
有没有懂我的人?
在自我的世界里,没有懂你的人,
因为我们有我见、你见、他见。
禅宗有句话:如人饮水,冷暖自知。
你知、我知、他知,各不相同,
既如此,又何必强求你知我所知?
惠子问庄子:“子非鱼,安知鱼之乐?”
庄子:“子非我,安知我不知鱼之乐?”
……
在无法全然相知的世界里,
如果强求别人懂你,就是烦恼的缘起。
多少恩爱会,之所以变成怨憎会,
不都是追求相知、以为相知,
最后仍以无法相知而告终呢?
相知既不可得,何必执着?
所以,哪怕相爱再深,
也记得以包容的心,
允许、接纳彼此间那些“不知”的点,
放下对“相知”的苛求,随顺安然。
有没有懂我的人?
为什么一定要懂你呢?
懂不懂你,你都是你,并不因此而改变。
我看见的花,你永远都看不见,
真正懂你的,只能是你自己。
所以,就算他人不懂你,
也能全然安住。
就像一朵莲花,
无论谁欣不欣赏,懂不懂它,
它都全然绽放,自在芬芳。
不会因为懂的人来了,才展现它的美丽,
不懂的人过来,它就拒绝开放。
所以,有人懂你自然很好,会心一笑;
无人懂你,也能一种平怀,泯然自尽,
这就是无条件的爱,无分别的爱。
真正的懂,是放下我执,无我无人。
当我们放下心中知见的时候,
彼此才可能真正的“懂”,
因为没有所谓的“懂”,
所以也就没有所谓的“不懂”。
就像一时佛祖拈花,迦叶微笑,
在那个当下,以心印心。
有没有懂我的人?
却道天凉好个秋!
在自我的世界里,没有懂你的人,
因为我们有我见、你见、他见。
禅宗有句话:如人饮水,冷暖自知。
你知、我知、他知,各不相同,
既如此,又何必强求你知我所知?
惠子问庄子:“子非鱼,安知鱼之乐?”
庄子:“子非我,安知我不知鱼之乐?”
……
在无法全然相知的世界里,
如果强求别人懂你,就是烦恼的缘起。
多少恩爱会,之所以变成怨憎会,
不都是追求相知、以为相知,
最后仍以无法相知而告终呢?
相知既不可得,何必执着?
所以,哪怕相爱再深,
也记得以包容的心,
允许、接纳彼此间那些“不知”的点,
放下对“相知”的苛求,随顺安然。
有没有懂我的人?
为什么一定要懂你呢?
懂不懂你,你都是你,并不因此而改变。
我看见的花,你永远都看不见,
真正懂你的,只能是你自己。
所以,就算他人不懂你,
也能全然安住。
就像一朵莲花,
无论谁欣不欣赏,懂不懂它,
它都全然绽放,自在芬芳。
不会因为懂的人来了,才展现它的美丽,
不懂的人过来,它就拒绝开放。
所以,有人懂你自然很好,会心一笑;
无人懂你,也能一种平怀,泯然自尽,
这就是无条件的爱,无分别的爱。
真正的懂,是放下我执,无我无人。
当我们放下心中知见的时候,
彼此才可能真正的“懂”,
因为没有所谓的“懂”,
所以也就没有所谓的“不懂”。
就像一时佛祖拈花,迦叶微笑,
在那个当下,以心印心。
有没有懂我的人?
却道天凉好个秋!