和你内在的声音结婚，它才是你时刻应该结合的对象。不要与它分离。 每当你与它分离时，你就在与自己分离。一个不和自己在一起的人，无法真正和另外一个人在一起。只有当你时刻 和自己内在的声音结婚，只有你是一个内在安宁幸福的人时，你才能真正和另一个人结合。否则，你只是嫁了他的一个躯壳或者娶了她的一个躯体。

在你和另外一个人结婚之前，你必须是一个和自己结过婚的人，否则， 你并没有真正地和他（她）结婚，你们只是以面具和面具结婚而已。幸福的婚姻必发生在两次婚姻上：你和自己结过婚——然后你又和另一个人结婚。否则，你只拥有了一个婚姻的躯体、一个婚姻的名义。

成熟更多意味着内在的成熟。如果你内在还不够成熟，那说明你还不到结婚年龄呢。无论你多大，即使你已经五十岁.

如果你的内在不成熟，你仍然还不到真正的结婚年龄。真正的结婚不是表层的，它是一个内在的和你自己结婚的事件。外在婚姻只是内在婚姻的外部象征而已。

去了解婚姻的本质，那是你真正获得婚姻的途径。

和你自己结婚吧！

事实上，心外没有世界，心外没有人——你的所见皆是自己的投射：你的镜像。要结婚，就和它结婚吧，因为你最终爱的是它——那另外的你——你自己。

一个人如果和自己结婚了，那么，无论他再和谁结婚，他的婚姻是稳定而不可破的。和自己结婚的人形成一 个稳定的圆，而他所遇到的某人只是那 个圆上的一点。因为已和自己稳定地结 婚，那圆上的点再也滑不出它的轨道。

如果你要想实现圆满的婚姻，先和你自己结婚吧。先实现你内在的婚姻，然后，那外在的婚姻只是这内在婚 姻的完美“副作用”。

一个人和自己过不好日子，不可能和别人过好日子；如果他和自己过的日子很好，那么他和任何人过日子都没 问题。外在世界是内在世界的显化，有生命力的种子不可能变现不出花朵来。你是你世界的因，如果你好，世界——你的果不可能不好。

你对婚姻中那人的抱怨，是你对自己抱怨的反映——你不爱你投射在镜中的你，这是你抱怨他的起源。如果你爱你自己，你必然会爱你投射出的镜中的你。如果你不投射出问题，他是没问题的，因此，你不可能不爱他，你不可能去抱怨他。抱怨是婚姻腐烂的开始， 你去抱怨你婚姻中的那个人，就好像你拿着一根针去不停地扎你手里的小纸人 一样，迟早因为这戳、这扎，你手里的小纸人——你的婚姻会破掉。

觉悟的人向内找问题，不觉悟的人一直把他的箭射向那外在的靶子，这使他们真正解决问题的希望变得渺茫。 在婚姻中，你是那个一直在埋怨婚姻对 象的人吗？那你的箭也迟早会把你想要 的东西射穿。因为想要它，你将失去； 如果你真想要它，那么先把你给你自 己。全心地爱自己，必然能够全心地爱 他人。如此，完美的婚姻作为爱自己的 副产品，在爱自己的过程中给了他自 己。

一个不爱自己的人，不可能爱上他的世界——也不可能爱上他的婚姻， 因为他的婚姻就是他的情爱世界，而那一切都是他自己的展现。所以，不论你 想拥有完美的爱情，还是一桩稳定的婚姻、一份好工作、一份恒久的友谊——你都必须从爱自己下手。因为，你是世界的因，世界只是你的果——假如种子不良，它别想开出好的花，结出 好的果。

所以，你活着的重点是，了解你自己 ——了解心，爱自己，先和你自己结婚。 如此，所有的问题都将解决。

你的念头是种子， 你的生活只是它的开花。