丁真俄色仁波切

潜能
　　每一个生命遇到不同的条件会发展为相应的现象，这说明每一个生命都有无穷尽的力量，只要我们真正相信，都可以成功。只是我们被有限的因缘条件阻碍着我们的思想，总认为只能如此。我们的勇气不够，我们惯于屈从。我们老想就这样吧，就应该是这样，不能去越过某一点，把生命和事情看成有限，不去超越，不给自己机会，老认为我只能这样。其实给不给自己机会的权力就在自己，不给也能发展成某个状况，但给的话我们会有无穷尽的前景，因为我们本身就具备这样的能量。

                            随波逐流
　　人的观点很容易改变，不是说观点不能改变，但我们必然要有自己的主要思想，这很重要。往往，我们看到一群人聊天就过去听听，然后跟着应和，什么社会黑暗、领导不好；过几天听另外一些人说现在法律很严、法网恢恢，自己的观点就跟着变了，又开始觉得天下大白了，这样很容易变成了随波逐流。我们还是尽可能要让自己有一个主要的观点，这样才不会随波逐流。

　　但是外在的东西可以作为参考，我们可以知道任何事情都是有利有弊，这样我们对世界的看法会比较开阔，偏见少，不绝对化，比较平衡，没有成见的去看社会。

                              旷达
　　什么是旷达呢？就是站在不同的角度去看事情，而不只是站在某一个角度。对任何事情永远都抱着理解的态度去看，完全站在不同的角度。如果只站在某一个角度，而且加强这个角度的执著，并且确定它，会变成一种顽固。这种顽固的看法形成以后给别人的感觉是僵硬的、难以接受的、不缓和的、无法理解的，这样的人很难与别人相处，原因就是缺乏了旷达。

　　没有烦恼、具备大慈悲的人，对事物的看法会很旷达，这样的特质很容易让别人接受，让别人感到和蔼可亲。换句话说，具备了旷达之心，才会有大慈悲，也会没有烦恼。

                               爱心
　　真正的爱心体现在行为上，而不只是言语的方式，哪怕是一个表情，一个细微的手势，都表现了爱心的态度。爱心没有拒绝、回避、恐惧，而能让人感到抚慰。比如一个病人，或是一个穷苦的人、一个肮脏衣衫槛楼的人，并不会说他很脏、手上病菌很多就千万别和他握手。有时不用说太多话，就算是一个眼神都可以让别人感到安慰，看着对方的眼神就能给他很大的帮助和鼓励，让他感到在这世界上并不孤独，并没有被放弃，这都是爱的体会。

　　如果对一个病人或者很脆弱的人来说，我只是高高在上的，好像不能接触，那还有什么用呢？如果我们所谓的爱心就像用绸缎包裹的宝物放在别人碰不到的高处，像富人的珍宝放在保险箱中，直到年华苍老自己也没用过、别人也没看过，一辈子就放着；又或是像长在悬崖上的果树，每年硕果累累，可是对谁都没有利益。这样的爱心又有什么意义呢？

                               宽容
　　不同的人可以看到的不同，本身没有接受、拒绝或否定，这些都没有。事物本身都展现着自然原始的状态，只要有作用就可以被看作不同。就像水一样，人类看水，是可以止渴、洗涤的东西，而鱼当水是家、可以在里面自由生活。我们不能要求鱼一定把水看成饮料，相反也不能要求人类把它看成家和生存的环境。宽容其实就是这样。

　　我们甚少给自己一个宽容的立足点，只是坚持着自己一个很狭小的观点，坚持着自己狭窄思想和个人观点，坚持这个狭小的观点我某一天会疯掉。因为要接触不同的人，必然有不同的观点在冲突，如果不宽泛一点的话自己的观点会受到打击，受到挫折，有可能最后变成懵懵懂懂，不知道自己的观点是对的还是错的，再也找不出自己的观点来。直到遇到人生挫折，突然的改变所面临的选择给我们极大的压力，我们才不得不选择宽容，不得不从狭窄的思想和个人的观点里走出来。

                            无欲无求
　　我们要正确的理解什么是无欲无求。如果按一般人的习惯去理解无欲无求，石头或木头就成了最高境界了！在我面前的杯子就是最高境界的，我们都不如这杯子，因为它无欲无求，它从来没求过我向里面加水，也从来没要求我把它放在什么样的桌子上，我可以把它放在价值连城的雕花桌子上，也可以把它丢在垃圾堆上，都可以，它从来没有要求什么。

　　真正的无欲无求是什么意思呢？是一种平衡的态度，不过于向往，不过于索求，不过于拒绝又不过于接受，只是坦然的面对，对一切存在的不拒绝，对不存在的不刻意追求，这就是无欲无求。

                           患得患失
　　我们过于患得患失，永远抱着这样的态度，经常和拥有的东西较劲，因此经常受到挫折。有个故事：一小只猫，它的朋友对它说“你能抓到自己的尾巴的话，就能抓到幸福和快乐了。”于是小猫每天试着去抓，可都不行。一天它伤心的问妈妈“是不是我这一辈子都得不到快乐和幸福？ ”妈妈问“为什么呢？”小猫说“我一直抓不到自己的尾巴。”妈妈笑道：“为什么一定要抓住它呢？你向前走快乐和幸福不就会跟着你嘛? ”

　　我们的生活也是这样的，我们不一定要抓住快乐，而快乐随处存在，快乐从来没有放弃过我们，可我们非要和已经拥有的东西较劲，非要抓在手里，因此快乐离我们越来越远，因为我们感受不到它，因为我们在和它较劲。过自己的生活，向前走，做该做的事情，快乐幸福自然存在，不需要非得抓住它，就像小猫的尾巴一样，它就在我们身上，就在当下，可是抓不到。

                              盲从
　　现在是个机械化的时代、广告的时代，大家都很迷惑，只看重宣传出来的东西。因此形成了市场化，不管东西如何，市场的状态是看谁最能炫耀谁就能得到青睐，变成大家都只会说自己是最优秀的。现在的广告爱夸大其词，什么药都说成能起死回生的，一开始人们可能认为是骗局，可看了几百遍、几千遍后就开始信了，这就是盲从。人很容易受影响，就算刚开始是拒绝者，可电视广播每天不断的说，人们不断的听，后来也接受和支持了，多可悲呀！一个活生生的人就被改变了，自认为有主见、有自知之明的一个人就这样被改变了。

                            免疫/障碍
　　很多人做事情没有耐心，要求极多，不符合要求的就不是他要接触的人和事物，就不满意，因此适合在社会上生活的机会很少。这样子要求太多了，就像一个没有免疫力的人，和他接触的人要绝对健康，必须连感冒都没有，连细菌都没有，有一点细菌病毒的人都不适合接触，所处的空间必须是无菌的，只有这样才能生存，出了这个门就马上受到伤害，受到致命的打击。是外在的原因吗？不是，而是自己本身过多的条件障碍才使你变成这样。

流行
　　我们有一个大钻戒，我们知道它的价值，因为我们对钻石很熟悉，知道钻石和玻璃不同，可如果我们对钻石毫无认识的话就很难了。比如对西藏人说这是钻戒，他会说这不就是玻璃嘛？但如果给西藏人看一个大的黄金戒指上面镶着一个天珠，他一看就觉得不得了。

　　只有我们具备一样事物时候才会真正理解它，真正有对它的认识。按现在的说法就是这东西流行，流行就是大家公认的贵重，没有别人的认同，就算你认为再好也没有用。