（二）

    就这样呢，很多时候我们都想试着去改变一个人，试图去改变一个人还不如去接受一个人。因为他本身就是这样的，明明多少年被训练和教育而形成的这么一个生命，你说你用几年的时间想把他变成什么样？完全是徒劳无功，甚至我们还需要多长时间都是未知数，甚至我们不知道我们自己有多长时间去教育别人。想改变别人，乃至于有可能这人稍许有改变的时候，我们自己已经年华苍老了，你说至于吗？因此很多时候，我们试图改变一个人，还不如去接受一个人，他就这么存在的，他就是这么一个必然的产物。
　　因此佛法就讲述了九种“秤”，“秤”就很有意思，他说的是一种智慧，一个字里面就透露了无尽的智慧。“秤”虽然你看起来就是一个简单的秤，可是他说，有不同的、多少种重量我都能在这里秤，而且这决定权都在这本身的物质的重量上，而不在我的秤上；并不是说就仅仅是九个秤，它是无限的秤。你有什么样的东西，一千斤重的东西我这儿有一千斤能秤，只有一两的东西我还可以秤。因此他体现出了佛法非常博大精深的这种真理，是什么呢？我是被动的，众生是主动的，主动的权力都在众生身上，我可以做一个被动，你们需要什么样的帮助我都可以去提供，而不是说我这里有一个标准，你看吧，就这个你爱要也就这个，你不爱要也就这样了。它不是以它自己为标准的，它不是把某一个真理或者某一个理论固定化，绝对化，僵硬化，它只是非常的收缩性的提供给众生，超越了时代、超越了时间、超越了国籍、超越了民族。
　　任何一个生命都可以去这么思考，不能说两千年前的人就这么思考，那现在的人也就这么思考吗？不是，是永远。它不像现在的衣服和鞋子一样，说：啊，那个已经过时了……它永远不会过时，为什么不会过时，因为它在某种层面上超越了这些，很多我们所谓的不同时代所定下来的条款。它超越了这些，可是超越当中它又以当时的形状又出来，当时人们所能接受的它又出来，可是它知道它的本质是超越的，某一种境界是超越的。佛法的伟大智慧造就了这九种秤，服务性的秤，它永远希望每个生命得到帮助，它的这种伟大、博爱、宽容、理解不可思议，感动了几千年。
　　对一个快乐的人变成对他的祝福，对一个痛苦的人来说，变成了对他抚慰，你说它的眼光有多宽，它的心胸有多大。如果我们能在某一个事业上，某一个事情上，哪怕是一个家庭上，我们能以这样的方式去思考的话，哪怕是一点点往那个方面去模仿，试图去做的话，你说这会有多长久？把我们的事业、家庭、工作真的被自己拉长寿命，拉长了影响。
　　我们的社会对我们的负面思维影响很大，吸引力也很大；我们在社会里面看到很多负面的东西，因此我们以黑暗的方式和不抱希望的方式看的很多，可是我说这都是不健康的。在任何时候、我们对任何事情，抱希望比不抱希望强，因为什么呢？佛陀说了，先驱的任何伟大的精神家、哲学家都相信每一个生命都可以得到净化，都有强大的潜能，只要你相信自己，只要你相信真理，只要你有足够的信念，并且带有刚才所谓的这种方法，你能模仿这些先驱一点点影响，你能延长稳定自己的事业和生活十年，再加一点，二十年、一百年、两百年肯定都没问题。
　　因为我们还有老牌子在先呢，老牌子是谁呢？佛以及很多的精神家和先驱们，这就是老牌子。不然我突然出来一个新的东西，说：这个药不错，你看看这说是曾经治好了谁谁，好像我也不知道这个效果怎么样…… 那这样的药我们肯定不敢吃，也不敢试，可是我说的这可是“老牌子”啊，曾经走过了很多人,得到了帮助，得到了净化，他们非常自在的生活，他们所拥有的一切东西对他们变成了真正的作用，变成了服务，物质真正变成了对他们的服务。一个精神极高境界的人，精神达到一定程度的时候，他才可以享受自己拥有的东西。这就是最高的财富者，最高的智慧者、力量者。不然的话，我们永远为财富做奴隶，为权利做奴隶，哪怕是一个小房子我们也为它做奴隶，不断地擦、不断地擦，我住进来，一年的话有可能有半年我都在服务它，在擦它。就因此只有智者才能享受这些，达到一定境界的时候，他不在意擦不擦，擦了也是乐在其中，不擦也没关系。而且他会把自己很多东西变成自然的规律，而不是我们人为的这种规律性，就好比像我们的身体一样，我们的身体规律和大自然的规律无法被我们自己所安排，谁顺着自然的规律去跟它配合，谁就是健康，谁不跟它配合谁就是不健康，最后会躺在病床上。
　　一个智者他就会掌握对自己的任何事情的那种自然规律的配合，因此他就能掌握住自己的任何事情，家庭也好，工作也好，社会关系也好，人际关系也好，他会变得非常自然的相应，自然的相应。这种达到自然的相应这就是没有理由他不成功，没有任何理由。
　　就因此他说最后我们还是要了解到自然相应，才是真正的和平，和谐。哪怕是一个家庭，我们有了这种发心的力量，他也会变得非常的和谐，他懂得真正的爱是什么。不然的话我们原来都是在刀刃上甜蜜，刀刃上有一点点蜂蜜我们想舔，可是最后舌头也破了，也没舔到蜜的味道，是为什么呢？
　　我们误以为爱是自私的，怀疑的、不理解的，因此就产生一系列的问题，如果我们能变一下，如果爱是宽容的、理解的，那你说这多好啊，怎么会产生问题呢？互相都是在宽容当中，互相都是在理解当中，这样的时候不可能会产生问题。一切问题的来源都是以自私的爱、以怀疑、冲突、较劲去相处，刚刚建立起来的这家庭就垮了，因为这些就是它的支撑。主要的问题在于我们误解了，我们一直以这样的方式去看待。一直我们希望，在我肚子上捅个刀能得到一点快乐，误解了！一开始，当我们决定往肚子上捅刀子，能得到快乐的这种希望、这种行为和思维方式，决定了我肯定是痛苦。因此就产生了很多问题，对一个家庭也好、工作也好、很多事情上也好。
　　我们今天才了解到皈依是什么？发心是什么？然后虔诚是什么？我们可以把这种古老的佛法的这种思维扩展到任何地方。为什么在前面所说的，在任何时候这种特别的一种变化当中，我们不得不思考这些问题，不然的话我们的生命真的是浪费了，不然我的生命没有什么特别的意义，忙来忙去，最后忙出了一大堆虚荣。
　　然后再一次，我就讲一下智慧的榜样，简单的讲一下。
　　我经常提倡智慧的榜样是从我们做起，我们要做的对象是谁呢？做的对象就是父母，我们最容易做起来，相对来说我们可以最容易做起来。
　　然后第二个是什么呢？我们周围的人，自己的爱人也好，丈夫也好，儿女，再慢慢拓展，这就是智慧的榜样，怎么去做呢？我们去试图理解他们，比如说父母需要什么？应该怎么去面对他们？在更多的时候，父母很多的时候需要儿女们一种关心，不时的一个电话，不时的一种探望，哪怕是他们非常烦琐，非常没有道理的那些话，有人在听……没关系的，他们没道理也好，怎么样也好不会出什么问题，如果我跟他较劲才会出问题，他已经这样了，他没道理也就是屋里这么一个多少平米的屋里没道理而已。就因此这是他最需要的，我们去试着去做。
　　然后把这种理解我们扩展到家周围的人，这样的时候，我相对应的会感到的是，刚才我们前面所说的这些事情更能做到，我在周围得到的也是相应。其实人的生活很多时候就像一面镜子一样，你今天愤怒了，镜子里展现出来的你的形象，我垂头丧气了，这样的形象肯定不会很好啊；你今天很快乐了，那镜子里又出来的肯定是很好。类似你今天对你的家人，特别是在父母眼前一切行为、思维决定了你以后的下场。
　　你今天对父母是自私的，爱搭不理的，觉得一切都无所谓，把老人安排在哪个地方，让他住着吧，让他怎么样，那想一想以后你的下场也是类似的，因为你的榜样给了你的儿女：对父母应该是这样的，那知道了，以后我对他们也就这样，因为我觉得很自然，没觉得有什么。
　　再拓展过来，对自己周围的人，古老的佛法里面叫什么呢？身语意——身体的行动，语言的说话，意念的思维。尽可能地我们以正的思维，宽容的形式去出现，哪怕我不是真心的也没关系，我们这么去试着做，为什么呢？这就是我们给自己的一个机会和锻炼，我们的很多思维也是被这么无形当中训练出赤的，那我们现在还有机会让自己变得更健康，我们要自己给自己栽培。
　　那你周围的人会受影响，应该怎么去面对朋友？应该怎么去面对事情？你周围的人也自然而然的、慢慢认为应该是这样的，不然的话，最后我的下场也很难。突然有人在我背后捅一刀，怎么回事？老大你说了，在利益面前绝对不能手软！您的教诲！有人给我捅刀，我真觉悟了，这就是我给他的教育。因为我经常这么说，因此我旁边的人，周围的人也会受我熏陶的。然后原来我认为我的眼睛和任何东西都是在往外说，可是谁去理解你是往外说还是往里说呢。
　　就因此我们的语言、行为、思维，身语意，做一个很正面的这种影响是非常重要的，对周围也好、对儿女也好、对任何时候，这就是影响，这就是人际关系。人际关系就这么形成的，我的影响就是这么形成的，这就是一个人的影响。那我能决定我自己的很多影响和人际关系的好坏，必须从我的身语意上塑造，才会变得非常智慧，才会变成一个能伸能缩的人，才会变成一个拿得起放得下的人，才会变成一个非常自在、在任何时候都抱着希望，不屈不挠，带着信念永远相信我们的本性是无穷尽的，哪怕是在黑暗里，一千年的黑暗，这种智慧，只要一根蜡烛就可以点亮，不在于它是一千年，还是一百年，还是一天的黑暗，在智慧面前只要一盏灯。
　　因此我们才会真正变成一个身心健康的人。
　　扎西得勒！