何谓谦德之效

 易经说：‘上天对于骄傲自满的万事万物，总是亏损他，以帮助谦虚之事物。高处之山水，总要往下流，以添补低陷的地方。鬼神对于骄傲自满的，总要折损他，而庇护谦虚之人。人心也一样，骄傲自满者，必为人所憎恨，惟有谦虚之人，才受人敬重。’

 易经一书，挂著六十四条大原则，分述三百八十四条小道理，戒慎警惕之词占三分之二，只有谦卦之六条道理，全部是赞颂之词，难怪俗语常说：‘谦受益，满招损。’

 试看清寒之士，将发达成名之前，必都有一段谦容可掬之时光。辛未年，有同乡十多人，上京赴考，其中以丁宾的年纪最小，但却也最谦虚。

 我告诉朋友说：‘这位老兄今年必中考。’朋友说：‘何以见得？’

 我说：‘惟有谦虚者必获福。看他们这般人之中，只有他信实厚重，没有轻浮的样子，只有他恭敬温驯，虚怀若谷，不跟人争面子；也只有他受侮辱而能忍耐，听到了毁谤而不辩；人的修养到了此种地步，天地鬼神都将保佑他，那有不发不中的道理。’到了发榜时，果然被料中。

 还有浙江秀才冯开、山东冠县赵光远，以及夏建所...等人，都是连考不中之后，大改初年骄傲自负的坏脾气，而变成谦逊君子，然后考中的例子。

 因为上天若拟赏赐其人，未发福之前，必先打开他的智慧，智慧一开，则虚华自实，淫威自敛，其福自至。

 江阴有张畏严，其人博学多才，颇有盛名，甲午年参加考试，结果名落孙山，恼羞成怒，竟然大骂考官有眼无珠，当时有一道人在旁微笑，张君却又迁怒道人。

 道人就开口说：‘必是你的文章不好吧！’

 张盛怒说：‘你又没看见我的文章，怎知不好？’

 道人说：‘听人家说，写文章必须心平气和，现在看你破口大骂的样子，心极不平，气极不和，怎可能写出工巧的文章呢？’

 张君不知不觉就屈服，转而请教道人。

 道人说：‘考试也靠命运，命不该中，花再多的时间也无用处，必须先改变自己。’

 张问：‘既然是命，又将如何改变？’

 道人说：‘造命在天，立命在人，本立而后道生，力行善事，广积阴德，则有什么福都可求到的。’

 张问：‘我是贫穷之人，如何行善积德？’

 道人说：‘善事阴德，都由心造，常存善心待人接物，则功德无量，譬如谦虚的修养风度，并不用花钱，你为何不反省，责备自己不够程度，而只责怪考官呢？’

 张君从此猛然醒悟，即刻日日行善，时时积德，到了丁酉年，有一次梦见了自己走到一栋高楼里，捡到了一本开榜的名录，但榜上却有许多擦掉的空格，他好奇的问身边的人说：‘这是什么名册？’

 旁人答：‘是今科录取之名册啊！’

 又问：‘为何又刷掉了这么多人呢？’

 旁人答：‘阴间三年就校正一次，须积德与无恶之人，才能榜上留名，空白处被擦掉之人，都是本来榜上有名，因为刚作了缺德的恶行，而被刷掉的。’又说：‘你三年来谨慎修身，可能会补得此缺，应该自爱。’此年张君果然考取了第一○五名。

 由此看来，俗语说：‘为人莫作亏心事，举头三尺有神明。’是有原因的。

 人生在世，吉凶祸福，如何趋避，确是系于一念，人若能紧守一念之善，丝毫不得罪天地鬼神，谦虚的抑制自己，则天地鬼神必能时时照顾维护，以荫我人福祉。

 人若自骄自满，恃才傲物，恃强逞能，不但没有光明的前途，也成不了大器，就是有小小的福气，也享受不了的。因此有智慧的人，明理的人，绝对不会自毁前程，自拒其福才对。何况只有谦虚之人，才能容纳别人的教导，也才有人愿意给他福慧，而受益无穷，这是一般人讲究修持所不可少的。

古人说：‘有志于功名者，必得功名。有志于富贵者，必得富贵。’人能立志，像树立根，立定志向须念念不忘谦虚，处处与人方便，自然就能感动天地。因为造化惟心，成败在己。

孟子也说过：人若能扩充自己的德性，将各人祈求功名富贵的希望，推及于众人，与人共享，与人同乐，则人生自必无忧无虑，和平安祥。

因此说：凡人修身立命，必须有恒，立定志向，广积阴德，加被十方，则命运也就拘束不了人了。