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暇满难得 六
(2007-11-13 16:40:24)
标签：
哲理励志恶业人身轮回 |
分类： 丁真俄色活佛讲经记录 |
暇满难得
六
已得的暇满人生不要浪费的原因。我们现在要做最终的一件大事——解脱，分分秒秒不能浪费。是否可以做好这件大事，决定于如何善用此生。只有现在我们可以发现轮回的根源和解脱的方法，以后再有暇满人身几乎是不可能的。不要只满足于得到了人身，于是去自以为是地享乐和挥霍。要回头往内看，这二十五条件非常难得，如果得到了也是非常重要，以后很难再有这样的机会。我们要认真地思维这一切，不要轻易放过了，一定要用身语意一切的努力去行善、修法，一定要在剩下的生命中达到成就的结果。要用这种思想去学习，不能有瞬间的懒惰，这一生一定要解脱。在死亡面前只有善法会有帮助，除此之外都无作用。现在正站在命运的岔路口，是去三恶道三善道的轮回路、还是走菩提解脱道？这是个关键的决定，向上或向下、解脱或轮回。决定权到了我们手里，在还活着的时候必须决定。无论是上三道还是解脱道，只要有了坚定的方向这一生都可以达到，我们完全具备条件。而要去三恶道也是自己的决定，也很容易达到。
有位杰克究巴上师遇到了猎人，开示说：“生人身非常稀有，五官具备更是难得，把自身面临的大事放在一边而造种种恶业，像你这样生为人身反而成了下地狱的因。”人是最有智力和力量的，我们造出了火车、飞机、卫星、电脑网络，把这么大的地球都变成了村庄。所以人有力量把自己引到任何的地方——轮回可以，解脱也没问题。
我们由于前世积累福报的因缘和力量，使我们生为人身。我们对寂静涅槃的快乐祥和与下炼狱的痛苦要有自己明智的选择，不要错过永久的解脱而选择轮回中短暂而相对的安息。现在要马上开始修行，使我们面对死亡或人生改变的时候拥有及时、有力的良药。有佛法的帮助，不要再懈怠、不要分散精力、不要消磨时间在轮回的琐事上。我们的人身既是解脱的渡舟也是使我们沉下去的砣石，所以这身体是善恶的仆人。要善用此生。
我们的身体是善业和恶业的仆人，也可以说是奴隶，我们如果这一生能胜利就是完全的胜利，如果失败将是完全的失败。未来快乐与痛苦的根本在于此生，在于当下的决定和行为。行善，使我们现在的相续变得善良平衡，会比其它任何生命形式做得更好、力量更大；如果行恶，五毒俱全，总是处在愤怒和嫉妒中，这样比其它任何的生命都要痛苦。畜生只是每天在觅食，唯一的痛苦就是找不到食物，总是懵懵懂懂地没有人的复杂思想。而五毒俱全的人不管他出生在哪里，不管他具备怎样的物质条件，如果不能善良、智慧，比简单的动物更为痛苦。现在我们手中握着未来一切痛苦和快乐的因，一定要去除所有的恶业而行善，培养快乐的因——诸恶莫做，众善奉行。
要反省和思维这一切，要不间断地观察自己的内心和行为，这样我们的缘也将变成顺境，逆缘会不断减少。表面明白二十五条件不够，还要记住，还要精进修行，使这一切条件发挥应有的作用、不被浪费、变得有意义。
在来世和今生之间，今生的景象如同梦境，不知道明天是不是来世、不知道下一次呼吸是不是来世，所以不要在修行上懒惰和拖延，这是一个太关键、太难遇的岔路口。以前曾经一直在无间恶道的痛苦中游荡，从来没有得到过暇满的人身，以后要想再有这样的条件也是盲龟浮斛。我们再也没有时间犹豫，更没有时间处理琐事，从今天起以上师的教言为主，在内心中说服自己。对于出家人，要断开七情六欲和生活琐事，放下一切在僻静之地用一生去修行，至少也要在上师身边十几年。千万不要再看别人的脸色，也不要再以财物的积累为修行的前提。要放下一切，要对自己发誓，誓言：成就之前，不管饥饿或寒冷都不改变我的志向，这是我刻骨铭心永志不渝的誓言！
修佛难！修出世法难！
有位杰克究巴上师遇到了猎人，开示说：“生人身非常稀有，五官具备更是难得，把自身面临的大事放在一边而造种种恶业，像你这样生为人身反而成了下地狱的因。”人是最有智力和力量的，我们造出了火车、飞机、卫星、电脑网络，把这么大的地球都变成了村庄。所以人有力量把自己引到任何的地方——轮回可以，解脱也没问题。
我们由于前世积累福报的因缘和力量，使我们生为人身。我们对寂静涅槃的快乐祥和与下炼狱的痛苦要有自己明智的选择，不要错过永久的解脱而选择轮回中短暂而相对的安息。现在要马上开始修行，使我们面对死亡或人生改变的时候拥有及时、有力的良药。有佛法的帮助，不要再懈怠、不要分散精力、不要消磨时间在轮回的琐事上。我们的人身既是解脱的渡舟也是使我们沉下去的砣石，所以这身体是善恶的仆人。要善用此生。
我们的身体是善业和恶业的仆人，也可以说是奴隶，我们如果这一生能胜利就是完全的胜利，如果失败将是完全的失败。未来快乐与痛苦的根本在于此生，在于当下的决定和行为。行善，使我们现在的相续变得善良平衡，会比其它任何生命形式做得更好、力量更大；如果行恶，五毒俱全，总是处在愤怒和嫉妒中，这样比其它任何的生命都要痛苦。畜生只是每天在觅食，唯一的痛苦就是找不到食物，总是懵懵懂懂地没有人的复杂思想。而五毒俱全的人不管他出生在哪里，不管他具备怎样的物质条件，如果不能善良、智慧，比简单的动物更为痛苦。现在我们手中握着未来一切痛苦和快乐的因，一定要去除所有的恶业而行善，培养快乐的因——诸恶莫做，众善奉行。
要反省和思维这一切，要不间断地观察自己的内心和行为，这样我们的缘也将变成顺境，逆缘会不断减少。表面明白二十五条件不够，还要记住，还要精进修行，使这一切条件发挥应有的作用、不被浪费、变得有意义。
在来世和今生之间，今生的景象如同梦境，不知道明天是不是来世、不知道下一次呼吸是不是来世，所以不要在修行上懒惰和拖延，这是一个太关键、太难遇的岔路口。以前曾经一直在无间恶道的痛苦中游荡，从来没有得到过暇满的人身，以后要想再有这样的条件也是盲龟浮斛。我们再也没有时间犹豫，更没有时间处理琐事，从今天起以上师的教言为主，在内心中说服自己。对于出家人，要断开七情六欲和生活琐事，放下一切在僻静之地用一生去修行，至少也要在上师身边十几年。千万不要再看别人的脸色，也不要再以财物的积累为修行的前提。要放下一切，要对自己发誓，誓言：成就之前，不管饥饿或寒冷都不改变我的志向，这是我刻骨铭心永志不渝的誓言！
修佛难！修出世法难！
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