加载中…死亡还是放荡，荒唐还是荒凉？
(2018-04-12 15:15:10)| 分类： 海上花 |
“如果你的晚辈遭遇性侵和抛弃，你是愿她像高岩那样自杀，还是变成木子美？”当我这样问自己时，居然犹豫了一下。然后又问自己：“如果你遇到性侵和抛弃，只有两个选择，自杀或者成为木子美，你会怎么做？”这次无法犹豫......我是多么的自私。
我嫌弃木子美，仅仅低于嫌弃死亡。这个发现让我羞愧。我脑子里住着的，也是一个八百岁的老灵魂。几千年来，社会规则对女性的极端压制和控制，导致“贞洁观”就像程序一样，被编进我们的先天设置，烙印在我们的遗传基因中。即使最最底层最最不堪的人，当TA站在道德的至高点上，对人进行荡妇羞辱时，也能藉由对他人的批评，从而让自己获得满足感和安全感。
成为木子美还是成为高岩，其实是问：在两性的世界里受到伤害后，毁灭还是自毁？是挑战男权报复社会但是让自己成为荡妇的符号永远被舆论钉在耻辱的柱石上，还是形神俱灭给家人留下永远的隐痛和创伤？
这两个例子都太极端。然而，总是有极端的人，代替我们去触摸人生的真相。人生多迷途，每条道路上，都横陈着探路勇士的尸骨。阿霞说，我们向前跨出的每一步，都是在骷髅地里驱驰。
去死或者放荡形骸，都不应该是女性的出路。我理解的女性之美，是纯洁，善良，温婉，浪漫，天真，有点小妖冶，也能沉稳从容。她充沛丰满，像一条大河，即使泥沙俱下，也具备自我清洁涤净的能力。她还应该超越女性这个性别，具备社会责任感，能够抛开自己的人生经验，更开阔的看待问题。
这些文字，一个个用键盘敲出来，多么容易，一个个名词，好看又整齐，符合主流社会的审美，无懈可击。然而，知易行难。
我知道自己距离这些名词很远。
做不到才强调。在自己脚下，画出一张地图，告诉自己，沿着这里走，我才会高兴，才不会，对自己失望。
拥抱光明，同时了解黑暗的力量。纵使理解越多越痛苦，知道越多越撕裂。但真正的读书人，有着与痛苦相对称的清澈，与绝望相抗衡的坚韧。
木子美打开的究竟是什么呢？她展示她收集的一麻袋的鸡鸡，肉体淫乐的气息飞到四面八方。然而无论从她的面容，还是她的文字，我从来没看出过肉欲的气息。和菜头说的对。木子美不是一个有性欲的人。
她的潘多拉盒子里装的，并不是淫乱。不，比这严重多了。她展示的是反抗，是一个女人，对整个男性世界、整个两性世界的掀桌。她并不是正义的，她所说的真相，也只是她看到的真相。她折腾着，成功的将自己所代表的黑色和灰色涂抹进这个时代。她将成为一个后人们谈论这个时代绕不过去的斗士，一个和时代一起被铭记的人。
只要还有男女，有两性，就会有征服，占有，各种各样的摩擦和战争。写到这里，我突然有点理解木老师的话痨和近乎疯狂的表达欲以及攻击欲了。以暴露癖的方式，将自己的私生活全方位展现在人们的视线下，她相当于捐献自己的尸体以供解剖研究。这大约就是我每次看她的文字特别不适的原因了。她不加遮掩和修饰的，不是自己丑陋狼狈的性事，而是她赤裸裸的残忍和绝望；游戏人生的荒唐下，是一个本来被命名为“李丽”这样一个普通的名字、原本可以岁月静好的生活的姑娘，最终变成“木子美”这样一个符号的荒凉。
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