在我心里，天山是和梁羽生的“七剑”联系在一起的。梁的笔法儒雅细腻，不同于金庸的壮阔大气，古龙的犀利清丽，时光的细流潺潺而行，将少年时阅读的浅显印象裹挟而去，只记得“七剑下天山”这个漂泊豪迈的名字。对了，还记得凌末风。他是忧郁的，痛苦的，挣扎的。武功很高，潇洒飘逸的人物。

在山脉之中，再没有一个名字比“天山”更美更令人向往的了。何等高渺何等清绝，才能以“天”来命名呢？而天山上又有天池，传说是西王母居住的瑶池。两千多年前，西王母在这里遇到我国第一个自驾车爱好者周穆王。他们同游天池，喝酒唱歌。“白云在天，山陵自出，道里悠远，山川间之，将子无死，尚能复来”，从而引出李商隐的淡淡嘲讽：“八骏日行三万里，穆王何事不重来”？

如今的天山游人如织，武侠的飘逸，神话的高渺，都消散在汽车穿梭的尾气中了。登山临水，找一僻静处，看云朵浮在湖面，远处的冰山温柔沉静，松树俊挺，不禁有“今世何世”之感。

古时候的周穆王驾着骏马，我们是坐着旅游车上天山的。上车晚了，只剩两个座位，一在第一排，一在第四排。我想将座位调到一起，和我身边的小伙子商量：你能不能坐到第一排去呢？他沉默。那沉默的样子，令人怀疑他是个哑巴。我仔细看去，发现他的眼神偷偷看着旁边一位妇女，看来是在静待那妇女的指示。我又说：“我孩子会晕车，让他一个人坐着不安全，麻烦你能不能换个位置呢？”小伙沉默，妇女嘴皮动了动，说：不能。我想原来这也是妈妈带孩子来旅游的，而且她太伟大了，带着一个残疾的孩子来旅游。过了一会儿，小伙拿出一只苹果来，问他妈妈：你吃不吃？靠，原来不是哑巴。

星宝很快就晕车了，吐的一塌糊涂。随着汽车向山上盘旋，他吐完了早餐吐清水，吐完了清水开始干呕。整个车厢都回荡着他揪心的呕吐声。有人嘀咕：“这小孩病了。”他挣扎着回答：“我没病，我晕车。”我对导游说：“能不能帮我换个位置？”导游过来和我身边的小伙子交涉，说：“这位帅哥坐前面去吧，”此人不吭声，用紧张的眼神看着他妈妈。他妈妈说：“他不能过去。”“为什么？”“不为什么。你为什么不叫别人换？为什么要他换？”“让前面的人换到后面，人家可能会不乐意；你坐后面的换到前面有什么不可以呢？都是出门在外，同车也算缘分，帮帮忙吧，人家孩子晕车吐成那样，让他妈妈坐边上照顾他吧。”“为什么要我换？为什么别人不换？”

这对夫妻四十多岁，阴冷的面孔。他们的孩子十七八岁，泥塑木雕一般坐着。后面一位男士看不下去了，说：你们坐我这吧。他们分别调到第一第四排，我和星宝坐到了后面。他伏在我身上打盹。也许是有了依赖，也许是已经吐的足够了，后来他再没有呕吐过。

这个插曲令我寒心。可是到了山顶，我们直奔海西，在美景的熏染下，忘记了不快。星宝下车后精神很好，活蹦乱跳，完全看不出是刚才那个晕车晕的死去活来的孩子。天池的池水非常冷，小花朵开的绚烂异常。我们摆造型，拍照，爬了云中三百步，逛了所谓的王母神庙。下山的时候，沿着天池的瀑布拾阶而下。山明水丽，风光照眼。瀑布盘龙泻玉。走着走着，我被大部队远远的甩下，一个人站在松林，回头看流水激荡奔涌，飞奔成千朵万朵琼花。

天山的美，是直白的坦荡的美，没有语言可以形容的。