西施
　　一代倾城逐浪花,吴宫空自忆儿家.
　　效颦莫笑东村女,头白溪边尚浣纱.
　　
虞姬
　　肠断乌骓夜啸风,虞兮幽恨对重瞳.
　　黥彭甘受他年醢,饮剑何如楚帐中.
　　
明妃
　　绝艳惊人出汉宫,红颜命薄古今同.
　　君王纵使轻颜色,予夺权何畀画工?
　　
绿珠
　　瓦砾明珠一例抛,何曾石尉重娇娆.
　　都缘顽福前生造,更有同归慰寂寥.
　　
红拂
　　长揖雄谈态自殊,美人巨眼识穷途.
　　尸居余气杨公幕,岂得羁縻女丈夫.

美女评价美女，角度一般都会比较稀特一些。林妹妹这几首就是这样。而且，一如张爱玲陈染们的文字，贴上了很明显的“女性文学”的标签。

西施，“美女祸国”的代表人物。多少文人骚客吟咏过她的美丽，或者大义，再或者，如“西施虽是越溪女，承恩不荐越溪人”这般近乎无耻的艳羡。而东施效颦则成为一个流传千古的典故，讽刺那些不自量力的人。在林妹妹的小心眼里，不是这样的：“效颦莫笑东村女,头白溪边尚浣纱。”西施和东施，一个美的象征，一个丑的典范。可是，这一生，她们究竟谁活的比较幸福呢？在有病呻吟和无病呻吟之间，那个无病呻吟的，不是更加单纯和可爱吗？

对于虞姬，她的态度就更鲜明了。殉情？殉国？不是的。与其他日被人折磨，此刻死在楚帐中，是多干净的死法！犹如张爱玲十八岁时候写的“别姬”，拔剑，微笑，呓语：我觉得这样比较好......

至于昭君，她归结于命运。你比别人都美，那你就注定是这样的命运。否则，哪有那样的皇帝，就算你不爱美女，你也不用把权利交给画工吧？----后面，宝姐姐出场，罗嗦了一大串，把这首诗和王安石老人家的相提并论。其实，我还是觉得王写的更好。不仅如此，历代咏昭君的诗歌，以王安石写的最好。“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。”“汉恩自浅胡恩深，人生贵在相知心。”“君不见长门春草锁阿娇，人生失意无南北！”林妹妹哪有这样的笔力？

对于“落花犹如坠楼人”的绿珠，林妹妹有轻微的惋惜。“瓦砾明珠一例抛,何曾石尉重娇娆。”他哪里爱过她呢？只不过是这个男人前生修来的福气而已，她居然尾随他于地下......不同于虞姬。林妹妹对这两个人似乎都没有好感。只是泛泛而谈。

写红拂，一贯纤弱的林妹妹，笔底微露豪气。也许人都会向往和自己气质截然不容的人吧？“尸居余气杨公幕”，林妹妹写这句，有没有想到贾府呢？有没有希望自己也能做个不被羁縻的“女丈夫”呢？
大约有的。只是，想想而已了。

后来，宝玉来了，抢着要看。接着，宝姐姐也来了，也要看。宝玉不敢给她看，只是眼望着林妹妹......一笔，又写出了他们是何等的亲密，宝姐姐的确是个多余的外人。

这一切，也许真的发生过。在那姹紫嫣红开遍的春天，在某个花园，真的有两个年轻人，这样相爱过，相知过。真的有这样一个女子，成日家“情思睡昏昏”，看书，吟诗，葬花，和心爱的人吵架。她和枝上的花儿一样干净，而且，人间留不住，她只开一天，就在她最美丽的时候死去，死于17岁。

所有的红尘事物，留给宝哥哥和宝姐姐处理。结婚，生孩子，败落也好，坐牢也好，难产也好，是他们的事情。她只负责在人间，美丽一天。

而所有结了婚的林妹妹都是宝姐姐。唠叨，精明，纠缠于琐屑。每日家，再怎样的冰肌玉骨，也终不免焦头烂额。