廊下两尊元宝座抱鼓石狮，雕作精湛，玲珑秀气。

 

   盘桓一个多小时了，人没等来等来一阵小雨。心想，秋收大忙，还是过几天再来吧。循来路下了一道长坡，雨住而天色迷蒙，路经保和水库，水碧山青，垂钓人在柳下古亭。

 

   十天过后，再去小靳，还是“铁将军”把门。巧遇介休城来的两位游客，他们自告奋勇去找管庙之人，心下窃喜。

 

那一日，半阴半晴，阳光恍惚，山门殿顶的琉璃脊饰却看得分明。

 

正脊装饰莲座楼阁，上方安有狮托葫芦，左右分别是象托葫芦，造像可爱，流光溢彩。

 

六座鸱吻高举，疑似新旧搭配。

 

山门外左右，对称安置须弥座石狮，须弥座高及胸际，顶部、束腰浮雕琳琅，座刻“大清嘉庆十四年岁次己巳暮春”字样，显见规格之高，存世久远。

 

   一小时过去了，两个找人的游客还没回来，窃喜转而焦躁……，一位本地老汉对我说，“你这是憨婆姨等憨汉哩，那俩人早刮了（方言：像风一样的跑了）。兴地村有个回銮寺，离这儿十来里，你还不如去那里看看。”此时，下午四点刚过，估计八点多回得去，行随念转，即刻跨骑向南而去。此一去，麻烦连连，幸亏遇着两个好人，详情撰文另表。

 

   三去小靳是一个月之后的事了。这一次，事先托了在介休工作的熟人，熟人托了市宣传部的朋友，宣传部告知了小靳村干部，并给我留了联系电话，于是乎，我仍按前两次那个钟点到了小靳，随即与联系人通了电话。

 

   来人姓陶，四十来岁汉子，乍见不冷不热。打开山门发现，山门无殿，只分里外檐廊，里廊绘有壁画。

 

壁画苍古，看不出修复痕迹……

 

真人大小的武士雄姿遒放，气韵勃动……

 

虎啸龙吟气势逼人。

 

山门迎面倒座戏台，拾阶而上，通往后台；台阶两边，各有旗杆石座，原有雕刻已不清晰；戏台左右例设钟鼓二楼。

 

中院建筑密集，大殿与戏台相对，戏台壁绘山山水水。

献殿建在砖砌台基之上，前出抱厦一间，后厅三间，四周通透，凸字形雕栏围护，抱厦眉额悬“歷代登科”古匾一方。

 

通往台基踏道两端，两尊石狮爬满岁月裂纹，却未磨灭那相顾嬉笑的生动神情。

 

献殿之美，不止于卷棚顶、歇山顶勾连交错，参差有致；但看那一朵朵层叠如翅的斗拱，一处处繁复华丽的木雕，你就会感叹于制作者匠心独造，功力超凡，称之为国宝，名不虚得。

  

正殿面阔五间，重檐歇山顶，上檐斗拱粗大，苍颜古朴；四周回廊，32根廊柱；须弥柱础，上层石鼓，底层雕刻龟托。 

   

一块本应悬挂山门的匾额悬挂正殿，蓝底金字，木雕瑞兽镶边。“東嶽廟”三字饱满略无滞涩，首尾小字说明，系乾隆朝诰封都尉郭怀堂手迹，其子郭建馨于道光二十七年重修庙宇时临摹制作。老陶说，从九七年至零九年，这里三次被盗，假如这块匾挂在山门，早被盗了。

步入正殿，迎面彩塑九尊，分居三段式镂空彩绘暖阁，东岳帝居中，南北西中四岳及其文臣武将分列两旁；中段暖阁前塑二龙盘柱。三次被盗两次发生于此，2007年农历十月，两尊神像头颅被盗，至今案件未破，不得已，请人依样补塑。

第二次被盗发生于2009年5月30日深夜，割走了六颗神像头颅，其中5颗为明代珍品，一颗为现代补塑，东岳大帝神像两次皆得幸免。案发后一礼拜，失窃文物尽数追缴，修复如旧，安保措施随之加强。

 
其实，像我这类好古者，认定一些工艺粗糙的仿制尚可，对呈现于眼前的两尊现代补塑只识得一尊。

山墙壁绘东岳大帝出巡图与回銮图，色彩鲜艳如新，人奔马驰呼之欲出，笔触十分细腻。老陶说，这是真正的清代原作，碑文都有记载。

 

出了正殿，我将回廊前后十几通明清碑记浏览一过，无一说明此庙始建年代，也未发现网上流传“此庙由来已久矣，历唐宋元明，代有补修”那块碑记。

 

   回家检视所摄碑记，似以光绪三十四年碑为重修东岳庙最近一次，其中提到，“自道光二十四年经余先君竭力修理，迄今五十余载，……光绪丙申（即光绪二十二年）……于六月间择吉兴工，……重修大殿抱厦两廊三门，并修后院圣母宫三间，……钟鼓乐楼木料多坏，皆为易旧添新，以及禅堂客座神房戏房俱各焕然一新。越明年三月厥工告竣。”

而道光二十四年重修东岳庙详情，却载于大清咸丰十年碑记。那次重修工程浩大，历时四年之久，具体摘记如下：“向之大殿甚低今则升以三尺，向之三面土壁皆易为砖墙，殿内栋梁大柱易旧为新者不可胜数，殿门二大柱旧为暗柱且脱梁换为明柱……殿前旧有献殿一大间，改建为包亭三大间，四面俱有石栏杆，殿后旧有子孙圣母殿三小间，亦升以三尺，三面俱易砖壁焉。大殿内神前皆建暖阁，加以盘龙明柱，又，东方建戏房院一所，西北建厨房院一所，其余庙内两旁之重修者勿论，……金妆神像俱以上五彩绘之，前之庙貌不堪者至今焕然改观焉。（道光）二十七年三月二十八日开光诵经三天，献戏四天而功告竣矣”。可见今日之规模格局，是道光二十七年扩建大修奠定的。

   后院圣母宫三间，硬山顶，隔扇门，木格窗，装饰简单，朴实无华。

打开殿门后，老陶考我，能看出哪尊神像是新换上去的？我依次向正壁神龛三位娘娘、六位侍女看去，娘娘皆头戴双凤冠，身着龙凤衣，仪态端庄，雍容华贵，彩塑工艺似无高下之别。老陶指着正中三尊神像说，1997年农历十月，这三个最好的神像被文物贩子割了头，公安局破不了案，文物局请高手修补成这个样子。

东西山墙彩绘壁画，画风与东岳殿雷同，大幅写意云海仙山，三位娘娘乘马疾行，小鬼开道，前呼后拥。

 

山墙下，各塑坐式乳娘一尊，抱婴侍者一尊，勾魂小鬼、执笔判官一尊，皆为清代嘉庆朝制作。

 

   老陶见我兴趣浓厚，逐一打开东、西配殿窑门。西厢两孔窑殿，一塑摩斯爷；

一塑土地爷；

东厢配殿一塑财神爷；

一塑马王爷。四殿13尊神像，工艺无奇，都有不同程度缺损。 

 

   前前后后两个小时参观，最后老陶问我看到多少彩塑？屈指算来，大小38尊。老陶说，应当是36尊，山门外哼哈二将是现代新塑，不计其内。一个幽僻的山村，历经外侵内战、社会激变，尚能保全如此，只能称之为奇迹了。回顾近两年骑游所见，介休、汾阳、孝义三邑乡村庙宇，惟汾阳太符观遗存可与之媲美。七旬翁有此远足之获，幸甚至哉！

 

                           丙申腊月十五起笔，十九落笔