再看介休城古迹，与上次仅隔一天。过祆神楼、顺城路，经十字街西行，路南一段崭新的城墙沿后土庙背后横列，城墙根与人行道之间修成一面下沉广场，标识石刻“古城墙·驿道广场”。

　　标识石基座四方，分别镌刻明清两朝四帝年间修缮城墙、疏浚城壕的史志。

    广场围栏嵌刻清嘉庆年撰《城池》一文，详述自东魏孝静帝建城始，历代修城、浚濠历史，后附旧城示意图一幅，详列二十六条巷名及其重要建筑物名称。窃以为，建立一段内涵丰富的实体模型，唤醒千余年历史记忆，实乃上佳设计。听说孝义古城保护修复规划已于2012年获评审通过，复原四里十三步城池位列首项，何如介休这等设计高明且费省效宏！

    下沉广场西一段城墙开了座城门，蹑足而入。

    城门里别有洞天，一座小桥流水、水榭长廊、亭台楼阁花园在建，花园镶嵌在后土庙东南一角，尤其显得古色古香。

    城墙东侧，紧贴古建筑后壁，一座整修一新的门楼院同样也是古色古香，黑漆大门石狮墩，砖雕门头镂花板，向南一座影壁浮雕福禄寿三星，门口停着一辆锃亮的黑色小车。当我正想拍照时，里边先后走出两人，那个走在前头的司机向我摆摆手说，这是私家院子，不要拍照！我说，看着有点意思才想拍一张留念，没别的意思。那老板摸样的人扫了我一眼匆匆向小车走去。那时候，我觉得自己像个讨吃的遭人白眼。

    绕行后土庙广场再作观赏，看几个中老年人蘸水书法，顺便打听城隍庙所在，按着指点，走过北街，穿行一条老槐小巷，小巷尽头就是新开辟的城隍庙广场。

    这里也是一面下沉广场，想来古建筑遗址大都低于现在地面；新修复的建筑群成色不一，咋一看，难分哪部分是古迹修复，哪部分是重新建造。资料显示，介休城隍庙修复前为市晋剧团所占，东西配殿改作宿舍，寝宫及一些附属建筑已被拆毁，明代的精美琉璃多有损毁丢失，只有钟鼓楼、戏楼、正殿、偏殿仍存。2013年修复后，列为第七批全国重点文物保护单位。

    新修复的城隍庙比史料记载的规模还大，旧山门前新添一座三开间古殿式山门，左右各配五开间古式厢房，一高两低形成一溜十三间之长。

    重建的山门影壁，立于高大的长方亭内，斗拱翘檐，明黄琉璃瓦覆盖。亭子里，下象棋的、打扑克的围了几圈。影壁后壁砖雕四百来福禄寿字型，疑似从别处移来嵌入。 

    那一日，城隍庙新山门紧闭，寻至东厢房尽头管理院打探，依了习惯，欲与生人搭讪先递支烟以示礼貌，三言两语下来，管理员便痛快地放我进去。向西月门是新旧山门院，旧山门与倒坐的戏台相连，面阔一间，单檐卷棚歇山顶低于戏台卷棚檐，由此通过戏台下层通道即可进入殿院。戏台后壁无壁，竟是带柱廊的明间，左右各有砖券仪门和上楼下窑结构的钟楼鼓楼。比照修复前的山门图片，修复后的旧山门几乎也是重建。

    管理员没让我由山门或仪门进入殿院，指示我从钟楼底部的砖券窑洞而入，那窑洞一明两暗，做了工作人员住所。进了殿院返身看，戏台面阔五间，卷棚硬山顶，黄绿蓝琉璃脊刹、吻兽和琉璃瓦方形点缀；前出单檐歇山顶抱厦三间，檐下正中悬木匾一方，字迹漫漶。 

    走近拍照，上传电脑放大了看，原来是“明白处”三字，语义直白，不失幽默，大俗而至大雅。

    戏台正北中轴线依次排列献殿、城隍正殿。新复建的献殿建在“凸字型”砖彻台基，面阔五间，进深三间，单檐歇山顶；前出抱厦面阔三间，进深一间，卷棚歇山顶，俱为灰筒板瓦布顶，琉璃剪边，简洁朴素，庄重肃穆。

建于同一台基上的城隍正殿（上图借自网络，我拍不出这样的效果），比献殿略阔，重檐歇山顶，四周出廊，虽经修复，仍看得出是完整的旧有遗存，再瞧一眼那琉璃剪边的灰筒板瓦布顶，屋脊吻兽、脊刹饰件，以及如意斗拱，无不精致。两座殿堂之间的屋檐相距约一米之长，酷似两山一线天。可惜整个庙堂无一座原来的神像。

    正殿廊下两侧，立有几通不同朝代修庙碑记，其中有雍正二年（1724年）两通略述兴废：“本邑庙址创始洪武中，厥后屡圮屡修，至本朝顺治间，增建寝宫、献亭、乐楼、两廊及斋宿官厅道院，规模益备……”。可见这座庙至少有六百年历史了。

    正殿殿院宏敞，东西配殿各十一间。正殿左右各三间垛殿，各以小门隔开，小门通往寝殿院子。那寝殿完全是新建的，略而不看。

    看罢城隍庙出来，向东尚有一处貌似重建的古建，问之一位健身老者，方知此乃龙泉观，是介休最古老的寺庙，修复前只剩过殿、配殿、大雄宝殿框架，其余山门、过道、砖牌坊、前殿都被当时在此办学的人拆了，虽然修复了，里边也没什么好看的。闻言扫兴，骑行东街而返。

    地方文物的保护修复，总有些不尽人意处，做比不做强的多。眼见祖宗遗留的一地珍贵碎片无人收拾，任其随风飘逝，愧对先人，获罪后人。然则，像耿彦波那样以复兴晋地历史文化为己任的山西领导又有几多？现在介休又出了个耿彦波式的王怀民市长，实在是介休之幸，山西之幸！（待续）