关于朱子文化之我思

                  南平市水东学校九年五班     陈思瑶

 不知你是否留意过，福建省武夷山除了满街沁人心脾的茶香外，还耸立着一座座书院，氤氲着浓郁的书香气息，而这里便是朱子理学的发源地。

所谓朱子理学，就是朱熹及其学派的思想学术。朱子理学不仅对中国文化产生了深远影响，并且在五六百年前就已经向境外传播，在当时的韩国、日本、越南，甚至在整个东亚地区都产生了重大影响。

回望中华五千年的文化积淀，儒家主张仁义,提出舍生取义,以仁孝治国的思想；法家主张法治，提出的富国强兵、以法治国的思想。道家主张道法自然，提出无为而治，与自然和谐相处的思想，而朱子理学在儒释道思想的影响下，提出了“返本开新”的思想，即通过返本而完成对经典文本的原初意义的重新把握，接着才是开新，这一步骤使我们“现在视域”清晰化，不忘初心，方得始终。

朱子治学严谨。 他受父亲影响，从小便喜钻研学问，据《朱子年谱》中记载朱子很小的时候就喜欢读《论语》、《中庸》、《大学》、《孟子》。后来他14岁的时候，他的父亲因病去世，在临终之时把他托付给了刘子羽。并让他跟着三位大儒学习。而他依旧很努力，据他所说：“初看子夏‘先传后倦’一章，凡三四夜，穷究到明，彻夜闻杜鹃声”这是他对于学习的态度，也是，后来他对于学习方面的看法，有这样的探究精神，以及对学习的热爱也无怪乎他会成为大儒。如果我们有这种学习精神，必能撑起祖国未来的一片天地！

朱子勤俭节约。在武夷山时，他生活贫苦每天的主食是“脱粟饭”他每天激励大家“只有咬得菜根，方能做得学问”有一年秋天胡纮向朱熹请教学问。到了中午十分，朱熹说“来，胡大人一起去吃个便饭。本以为是朱子客气，没想到朱熹真把他和学生们一起安排吃饭，菜只有小白菜。胡纮没了胃口匆匆吃了几口饭便下桌了。就是这么一个小故事，却让我们看到了朱熹身上的美好品质。我们国家虽然地大物博，但人均占有量耕地却极少，如何解决温饱问题，一直是国之重心，因而我们必须学习朱子勤俭节约的精神，为中华的腾飞添砖加瓦。

朱子勤政爱民。朱熹主张为官一方关键是借助政府的政策来推行利民措施。首创“社仓”被孝宗采纳而推行全国，这是赈恤灾民的最好善政，百姓十分爱戴他，信任他，都尊他为“民之父母”。他在圣上嘉许、下民拥戴声中，更加勤政保民。淳熙己亥年六月奏帝减免星子县税钱。翌年庚子四月申减属县科组秋苗夏税与木炭税总制钱二千缗。是年久旱，大修荒政，奏请减税赈米以济灾民。朱熹就是因爱民如子，才如此深得人心。他曾给皇上上书指出爱民之本就是正心，还说皇上如今做不成大事，是因为心里常有食欲，亲近小人。只有心理公正了，才能树立道德和法律。才能平天下，水能载舟 ，亦能覆舟。要实现中华民族的繁荣富强，得民心者才能得天下。

　朱子教育兴学。朱熹一生特别注重兴学，每到一地必兴学校，比如他到南康就寻访了白鹿洞的遗址，重建白鹿洞书院。朱熹认为，学校教育的宗旨是教学生博学、审问、慎思、明辨、笃行，另外要修身、处事、践行，而不是空泛读书。白鹿洞书院的修复和白鹿洞书院学规的提出，应该说是中国书院历史上的一个大事。建阳的考亭书院是朱熹晚年的讲学之地。绍熙三年（1192年）朱熹筑室居此，因四方来求学的人众多，复至于居室之东，称为竹林精舍，后改名沧州精舍。宝庆元年（1225年）建阳县令刘克庄建祠纪念，淳祐四年（1244年）诏为书院，御书“考亭书院”匾额。身为南平学子，我们因朱熹而自豪，我们一定要学习朱子“返本开新”的思想，不忘初心，砥砺前行。　

“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”和着校园内朗朗书声，吾辈学子一定要高举朱子“存天理，道问学，尊经典”的旗帜，勇往直前，继往开来，担国之重任，成国之重器！