Alex Zhao:在美术中有两种超越骑术的美。 形式之美，思想、观念或主题之美，本质上是其情感、智力和精神的推动力。 艺术家试图捕捉或表达的目的或感受是什么？ 那么尺寸、绘画、造型、构图、色彩、设计、视角等所有的选择，都是构成艺术家用来支持和协调所选择的情感推力的形式的形式元素。 如果艺术家选择得当，成功地将思想和形式结合起来，那么就有可能创造出伟大的艺术作品。 形式上的美，减去任何特定的主题或想法，可以而且确实存在于人类创造的许多物体中，但正是将它们与主题和主题相结合，才能使作品成为艺术。

--- ARC的哲学

现代艺术似乎特别需要这些存在主义的短语作为他们“一切顺利”的口头禅存在的理由。然而，如果一切都是艺术，那么一切都不是艺术。相对主义导致一些艺术家“生产”诸如空白画布、空房间和成堆的垃圾之类的东西，其中一些人被现代主义艺术评论家誉为天才。最近的特纳奖是一个空房间，灯每五秒开一关。 又一年，奖颁给了一堆粪便作品。 很难说出来。现实主义哲学几乎会先验地否认这些批评家的资格，因为他们拒绝构成美术的所有基本参数。如果我们想一想，相对主义的存在主义意识形态是所有现代艺术的核心，而这些艺术家的作品被视为表达了没有好坏之分、没有真理、基本上也没有美的想法。--- ARC的哲学

现代艺术理论的叛异和前卫是: 创造的艺术是关于艺术的(“关于艺术的艺术”)，而过去所有伟大的文明艺术都是“关于生活的艺术”。? 

宜昌石头:Alex Zhao ?学习了。

山?风?:：人委宿舍的少年精.英，为你们的各抒己见点赞。

少年木桥:秋高气爽?，“大家要感谢画师毛延寿（名字不一定准确），没有他就没有名人王昭君。”为什么这个导游讲的话是混账话？昭君出塞，对个人而言是巨.大的牺牲，不是一般人能够能够承受的！一个女.人按照匈奴习俗先后嫁给父子，在汉民族难以接受！严酷的自然环境，昭君只活了33岁，远低于她家乡的普通人，我们能够接受吗！她的出塞，换的匈汉长久的和平。蒙古族随处可见对昭君的纪念，你问问什么原因，不是因为她的美丽，而是因为她的博大而征服了另一个民族的心！

少年木桥:Alex Zhao ，晓勇介绍的很好。他讲的意思是艺术永远在发展。现代艺术是一个过去式（“泉”），而当代对现代主义的批判并非是因为传统，因为人们没有停留在美上看待事物。

少年木桥:秋高气爽?，画家貌似给了昭君出塞的机会，中.国古代有100多位女子和亲匈奴，包括乾隆也把自己的女儿远嫁蒙古和亲抚边，听听他女儿是怎么说的？是成就吗？昭君得到蒙古族人民的喜爱不是因为成了单于的妻子，而是因为她出嫁后的所为。这和画师有什么关系？

建始二年(前31年)，呼韩邪单于去世， 王昭君向汉廷上书求归，汉成帝敕令"从 胡俗"，依游牧民族收继婚制，复嫁呼韩邪单于长子复株累单于，两人共同生活十一年，育有二女;长女名须卜居次，次女名当于居次。鸿嘉元年(前20年)，复株累单于去世，且糜胥继任为搜谐若鞮单于。 两年不到，王昭君病逝。

每每看到这些，心理都在滴血。这是一个何等伟大的女.性？岂是一个美字可以代表的。中.国之美，真和善是至高境界！从来认为外在的形象次之。诸葛亮妻子不漂.亮吧，但是在中.国古代人的心中却是大美！

因为工作，我和内蒙古很多研究昭君的专家是好朋友。探讨过为什么昭君在100多位和亲女子中能够鹤立鸡群？“四大美.女”最后一位是唐朝人，与昭君相差近800年，而此前，昭君并无“四大美.人”之称，但是她已经在史学上有很高的名气了？看看司马迁的《史记》。想想为什么？与美.女没有关系！所以特别不能接受导游的调侃。当然我这是在学理上。她可能是幽默。

秋高气爽:“大家要感谢画师........”这句话不是讲解员说的，是我对讲解员开玩笑说的。我个人认为没有那个画师，王昭君就是汉元帝的一个妃子，她当了妃子也就不会出塞了。

少年木桥:抱歉！你是幽默。

关于两次嫁人，昭君村博物馆曾经请示市领.导。过去，考虑家乡人对昭君的情感，我们都采取了回避的态度，致使绝大多数宜昌人并不知道她的这件事。现在虽然从实上了展览，但是导游一般不会介绍，也是因为不合汉民族的习惯。中.国古代有后妃两嫁，但是对双方都没有正面评价。

反对把昭君说成美.人，也是艺术的表达。强调更为重要的是她的内涵。中.国“四大美.女”，有一半是红颜祸水！把昭君与她们并置，有辱昭君！这也是从学理上讲，宜昌的正式介绍也从来没有这样讲过。当然民间百姓从俗讲并无不对。