宜昌石头：这段童谣曾经在宜昌家喻户晓：“先出锤，后出叉，三娘娘，管金叉。大老爷，小娃_娃，白板、黑板，赵子龙，铲嘴巴。吃烟、喝酒、坐下，三爷子搬家——七扯八拉。” 感谢宜昌炎huang文化、感谢经济专委会、感谢宜昌四中原“mao_泽_东思想宣传队”的部分成员向我们视频重现童谣；感谢刘思沪、李明义、huang正亮、孟炜炜、罗洪波、沈传诚、孙波、岳东良等人的大力协作。不到之处，请批评指正，以便修正。

草长莺飞：现在的儿们哈说普通话，家长们也都跟着说的弯管子普通话，那些婆婆爷爷跟着孙儿憋普通话憋的汗流，宜昌方言要失传了！

宜昌石头：什么叫中国特se？也包括语言。推广普通话没有错，可是地方语言的保存也是很重要的。这就和城市建设一样，千城一面，高度相仿，也就失去了各自的魅_力了。

瑞雪?：对各地土语方言了如指掌，如数家珍！

宜昌石头：胡编乱扯，见笑了。

曹宗国：童谣是儿童时代的风铃。

宜昌石头：曹老师，看见那些大姐小妹在视频中重现童谣的过去，真的很有感触，毕竟都是我们经过了的。

周玉英：图文并茂，留下了深刻的印象，宜昌方言也是文化。怎能弄丢啊。很好的文章，再次感谢王老师的作品。

?宜昌石头：现在都是快餐文化，加上抖音之类的盛行，还有些向连环画发展的趋势，不知是进步还是后退。

周正英：王师兄吉祥，不管时代变迁。传统文化都是主流，其他快餐都是过客。只要传统文化就是文化的种子

罗洪波：永远童谣！

宜昌石头：谢谢洪波兄。我就不明白，这些童谣说的是什么意思？

?calico（陈华）：窟（an）写法似乎是窟眼，也有说晏的。宜昌方言经常省辅音声母，比如说延（an）到那时再说，儿子伢（a）儿。

宜昌石头：纠正的好，有些宜昌话的方言常常找不到匹配的字，就胡乱填了一个。

驿站：写得真好，厉害了我的哥

宜昌石头：过奖了。

臧建设：我给你一个你求解的答案。老家俗语：劁猪不带刀子～硬挤。就是你写的为什么去势对于鸡禽和牲畜不用一个字的原因。自己理解一下。

宜昌石头：哈哈，很有意思，收录在留言了。

瑞雪：对各地土语方言了如指掌，如数家珍！

宜昌石头：胡编乱扯，见笑了。

徐炜：强！

宜昌石头：谢谢玲娜贝儿。

荆华：我们这边的方言：先出托，慢出叉，三娘娘，管金叉，赵子龙，小飞机，大老爷，乎丫编，小娃_娃，铲嘴巴。两个小孩一面出手事，口里一面说，手事出错了的手心被打一下。

宜昌石头：所以说方言和童谣是地方特se重要组成部分，而现在从儿童读物到儿童玩_具都是世界大同，也是一种悲哀。

宜昌石头:

@峡中樵?谢谢洪波兄

白暨豚：我们小时候唱的：先出托，慢出叉，三娘娘，管金叉，大老爷，小老爷，赵子甲，过刀杀。

宜昌石头：好多版本啊。

白暨豚：都是口口相传的东西，在这个过程中，不同地区和文化的差异会有些演绎加工。

宜昌石头：说得对，各地都是按照当地的情况改编的

草长莺飞：现在的儿们哈说普通话，家长们也都跟着说的弯管子普通话，那些婆婆爷爷跟着孙儿憋普通话憋的汗流，宜昌方言要失传了！

宜昌石头：?什么叫中国特se？也包括语言。推广普通话没有错，可是地方语言的保存也是很重要的。这就和城市建设一样，千城一面，高度相仿，也就失去了各自的魅_力了。

键盘：传统语言，老人言很多蕴含着深刻的道理～～tuo离生活原本的汁味，这些离新生代越来越生疏，或将消失。

宜昌石头：是的。只要走出国门，就可以强烈感觉到人家对传统文化的保护与传承，我们在向世界开放的同时，疏忽了对自己传统的呵护，这就是失误。（20211101）