对于该网友的说法，有记者致电西安市某派出所，工作人员以不知道为由拒绝了采访。昨日中午11：00，贾平凹表示，这是一个假消息，同时对此事特意发布声明做了澄清：

“各位网友及读者朋友：
5月22日上午，××社区和××网分别贴出有关我个人所谓嫖娼被抓、在派出所里为办案民警写字充交罚金的帖文，相信稍有常识的网友做个简单判断就可以看出这是一篇漏洞百出的造谣之词。令人失望的是，××社区和××网作为国内有影响的网站，未经核实即将此帖发布，是很不负责的。就此，我做出两点声明：一、不排除通过法律渠道调查谣言的来源并追究其法律责任；二、不排除通过法律手段追究××社区和××网相关责任。
同时希望相关网站能营造一个良好的网络环境，为社会提供准确、可信、健康的信息，真正树立网络在人们心目中的公信力。
特此声明！”

对于贾平凹嫖娼事件，也许是恶意网友的谣传，也许有炒作之嫌，也许是真有其事而贾平凹却矢口否认……事实真相也许会不久公开于天下。但不管怎样，这种现象都透视出这个时代的真相，暴露出人性中诡诈而极其丑陋的一部分。明星艺人道德生活非常奢靡，在纸醉金迷的绚丽舞台上极尽妖艳之姿；而对于人们一贯推崇并以之为塑造人类灵魂的当代文坛，却也悄然刮进了一股歪风。这不是说肯定了贾平凹嫖娼的事实，事实上，真相或许离我们还很遥远，因为会牵涉到各方利益的驱动；也不是说所有作家都去嫖娼或者都成为了下三烂都是痞子文学的代言人，这应该是指的整体社会风气而言，也就是所说的“人的罪性”的问题。在罪的笼罩之下，每个人都是赤裸裸一丝不挂，再伟大再出名的人，都难免受到罪的污染和侵蚀，从而做出一些出格的与其身份地位不相符合的举动，或者明里的，或者暗里的。陆德明嫖娼导致的悲剧应该成为文化界共同的鉴戒。

或许，中国文学家屡次与诺贝尔文学奖擦肩而过的真正原因之一，就是其作品太多都是雷同，太多都是狭隘而缺少真正意义上的独立精神，缺少真正“站在高处”审视这个世界的独到眼光，也就没有对人性对罪性更加透彻的认识。没有爱，没有宽恕，没有忏悔，没有救赎……许多作家任凭自身放浪形骸而无所知，也就产生了当下的“下半身写作”“有了快感你就喊”“痞子文学”以及“80”后们在市场经济浪潮下炮制出的一些新奇一些迷惘。托尔斯泰的《复活》首先提倡的是人性的复活，是被救赎后的人重新开始了一条崭新的道路；泰戈尔和冰心的诗歌，总是能够激发起人性深处的共鸣，那种淡然的恬静和温和；北村在其《愤怒》中集中要阐述的就是中国当代文学极其匮乏的“宽恕与爱的精神”。看到这一系列崇高的精神境界，发现这些具备共通点的中外作家原来都是具备深刻的信仰情怀，文学成为他们信仰叙述的载体。

由此而想到了余杰对中国当代文学的精锐见解，《病入膏肓的中国当代文学》。
“钱钟书：只有‘小聪明’而没有大智慧”
“余秋雨：只有泛滥的抒情而没有冷峻的真相”
“王朔：只有血腥的暴力而没有爱与怜悯”
“余华：只有肉体的活着而没有灵魂的求索”
“贾平凹：只有纵欲至死的此岸而没有永生盼望的彼岸”

文末，他得出了非常精辟的看法：“文学乃是对抗黑暗的精神努力”。

贾平凹嫖娼事件，也许不应当成为时髦的个体隐私来解读或分析。无论真或伪，这都是一个明显的对中国当代文化界最及时的讯号。