跨入三界，生命在六道中循环往复。不知要经历多少年，多少万年，甚至多少亿年，我们才能有机会轮为人道做人。庆幸之余，有人慨叹非人之万物之不幸，之悲哀表达着他们对其之惋惜，之痛心。而我，则去羡慕它们，向往自己是这非人万物之一种，那样，我可以尽情去体会那世界的真实，去感受那世界之可敬，去做那世界中真实的自己，去结交那世界中所以敢于直面社会而被所谓“知书答礼”的人类称为“东西”的朋友们。但，这毕竟还只是个岁美不胜收，却难以企及的幻想，毕竟，我还做着人……

    看累了尔虞我诈，看厌了笑里藏刀，看倦了当面是人背后是鬼的所谓的“生存之道”，都会感觉好累，好痛苦。昔日崇尚的、追逐的真实早已面目全非、灰飞烟灭！我活着！做人！进取！！可这些华而不实的辞藻究竟代表着怎样的意义？完全活着！生存！追逐的到底是什么呢？我很茫然，很困惑，更多的是对世人一些无谓、可笑行为的不解：不解他们为何可以为了他人的一句玩笑，一时无意的戏语，甚至一句无谓至极的话而委屈地改变自己，将自己折叠、翻转，再折叠，再翻转，知道至极找不着北的时候才荒唐的因为认为已经达到了最高境界，已经成功地做到了理想中的自我暗自庆幸！可悲啊！你们是否想过，你达到的是真正的自己吗？或许你达到的只是别人眼中的自己——一个思想、行为均成功达到畸形状态的卑微的人吧！这难道就是你拼命追求的吗？

    当你为了保全自己的面子，不希望某人某句带有嘲笑，讽刺，攻击性色彩的言语中伤你的自尊，诽谤你的名声时，你不得不放弃自己真实的想法，选择或者事倍功半，或者根本就来个背道而驰，去堵住某人的嘴巴，希望他可以“口下留情”。假如某人是个还有点人情味的人，他会适可而止，你是幸运的；假如你很不幸，碰上的是个十恶不赦、企图搞得天下大乱的痞子，你怎么办？很可悲，你只能继续做个假傀儡，知迷途却不能返的傻子啦，往复地倒退着……倒退着……直至退到悬崖边缘、瀑布始点、牛角末端，你竟然还会笑着问自己：何必？

    是啊，其实根本没有必要的。你不能慌乱，更不可盲目妥协，你唯一能做的就而且效果最佳的便是不动声色，继续你的路。同样，假如你遇到“仁者”，他自然会觉得自己很无聊，或许你遇到恶霸，但没关系，你的不动声色会使他毛骨悚然，如同司马临诸葛空城之下，或仓皇而逃，或气急败坏地上演更加错乱的举动，呵呵，这样一切谎言，一切谬论，一切用于诬蔑、诽谤的言语皆不攻自破，灰飞烟灭。

   可诗人往往不这样做，他们或以惧怕的眼神，或以龌龊的举动正在与“某人”同流合污。人复一人，渐渐的，形成了一个硕大的圈，并在开始之时便旋转着，加速旋转着，形成旋涡，起边缘的人罹难。其始，有些人或许多少有先不忍，但见得多了，自然有些麻木，有些疲惫，有些不知所措，给了“某人”机会，所以“某人”以同样的谚语刺激他的时候，早已被磨去坚挺的他，磨灭犀利的他，磨掉意志的他也只能放任自己，选择为大众“拥戴”的所谓真理的路，也只能碍于面子，碍于自尊，悖逆地摧残着自己，折磨着那来之不易的人的灵魂。

    我隐约感到阵阵刺痛，阵阵恐惧，惧怕残酷的现实临近我、消磨我、直至击溃我！被迫，我们这样的人只能做“披着人皮的东西”，将自身与染缸隔离避免伤害的同时，去捕捉非人万物中美得真实，美得朝自然的东西，给自己留一点自尊，一点安慰，一点活下去的勇气，一点可以翻身的工具吧……

    我愿非人，其实谁都知道，这是无奈的，可是无奈又奈何？能做什么呢？幻想吧？不行！接受吧？不愿！挥挥衣袖，离开吧？不能！！少了你，世界就少了一份力量。 所以，朋友，还是别做动物、植物、微生物啦，做人吧，坚持着，将非人的美丽带给那些已经迷失的腐朽的人类，给他们一次机会，还世界之初的美好，感谢……