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有一次，沩山灵佑禅师在百丈禅师身旁，百丈禅师问道：「谁？」

沩山禅师答道：「灵佑！」

百丈禅师道：「你拨一拨火炉中，看看还有火没有？」

沩山禅师在炉中拨了一拨，回答道：「无火。」

百丈禅师亲自站起来，走到炉边，用火钳在炉中深深一拨，拨出一点火星，取出来给沩山看，然后说道：「你说无，这个不是火吗？」

沩山灵佑禅师说道：「我知道是有，只是未能深深一拨！」

百丈禅师道：「这只是暂时的歧路，经典上说，要了悟佛性，当观时节因缘，时节因缘一到，如迷忽悟，如忘忽忆，那时才知道自己本来一切具足，不是从外而获得的。所以，祖师说：悟境同未悟，无心如有心。凡圣虚妄，本来心法，原自备足。你现在已经如此，好好保护并把握它吧！」

第二天，沩山禅师随同百丈禅师入山出坡(劳动服务)，百丈禅师问沩山道：「火种带来了吗？」

沩山禅师答道：「带来了。」

百丈禅师追问道：「在什么地方？」

沩山禅师捡起一枝柴，吹了两下，然后交给百丈禅师。百丈禅师欢喜的说道：「如虫御木，偶而成文。」

「火种」，代表了什么？暗示了什么？此即所谓佛性也。百丈禅师要沩山到炉中拨火，此即暗示他要找到自己的佛性。找到佛性本心，谈何容易？百丈禅师不得不亲自示范，要深深一拨，自性才能现前。甚至师徒在出坡时，都在策励生活中不要忘记自性，一句「火种带来了吗？」这里面多少慈悲、多少智能、多少生活禅也。