在通往菩提迦耶的路上，玄奘告诉我们，“菩提登山上下之迹，皆树旌表，建窣堵波(佛塔)，度量虽殊，灵应莫异，或花雨空中，或光照幽谷。”玄奘对这里一山一水、 一草一木的描写，都充满感情。菩提迦耶是佛陀觉悟的圣地，是佛教的心脏。

沿着玄奘朝圣的步履，我惊讶地看到，沿途的景色和玄奘的描述几乎完全相同。除了证明已是电气化时代的电线杆，这里的风光可以说没有被现代“污染”。路边的芒果林一直伸向大平原的深处，阳光透过深绿色的茂密枝叶，斑斑点点洒在地上。身穿鲜艳沙丽的妇女们背着孩子、赶着羊群，像美丽的蝴蝶，穿过林间小路，老汉们赶着牛车在悠悠前行，一个身穿白色兜提的汉子拉着载重如山的大象不紧不慢地走着。在这次印度之旅中，我还没有见过一个更美的地方。与过去几天的经历相比，眼前的景色犹如世外桃园，犹如梦幻仙境。法尔古河在静静地流淌，从远古一直延续至今，一眼望不到尽头。现在是旱季，水流细而缓，蓝天白云倒映其上。在河堤上一片宽阔的田野里，孩子们正在认真地进行着一场棒球比赛，更小的孩子则在小水坑周围撒着欢，远方，茅舍被绿葱葱的小山所环绕，那就是他们的家。

就是在这片美丽如画的土地上，佛陀决定为获得觉悟而进行最后的努力。他29岁时放弃了喜马拉雅山脚下迦毗罗卫王宫里的豪华生活，试图寻找我们苦难的根源。为此，他曾徘徊于恒河平原的森林中，坐在智者和瑜伽大师们的脚下，以寻求真正自我的解脱。据说，这是幸福的源泉，永恒和自由的自我深深地埋藏在我们的潜意识里。大师们告诉佛陀，瑜伽功可以帮助他全神贯注，进入一种冥想、纯净、虚幻和无限的状态，那将是一个自由的王国。佛陀果真修炼成功，但他发现这并不是他的终极目标，因为当他从冥想中走出，他仍旧会感到嫉妒、贪婪和渴望。那毕竟是一种理想的状态。

他放弃了瑜伽功，潜心苦修，这在古代印度非常流行。人们相信，苦修可以遏制心中的欲望，达到解脱。6年中，佛陀几乎赤身裸体，四处流浪。数九寒冬，他睡在野外；几天几夜，他不吃不喝。他的头发脱落了，目光变得模糊，眼窝深陷，皮肤发黑，萎缩的身体看上去更像个骷髅。然而，这一切无济于事，相反，饥饿使他更清楚地意识到自我和渴望。他痛苦地反躬自问：难道觉悟仅仅是一种幻觉？我如此追逐而一事无成，难道将断送自己的性命不成？但他最终没有放弃。他走出森林，接受了一位村姑给他熬的乳粥，在尼连禅河里洗去身上积存了6年的污垢，穿上一件送葬的人丢给他的旧长衫，然后朝着一片安静的树林走去。他在其中一棵菩提树下坐下来，对自己发誓说，不获觉悟，决不起来。