皮鼓：

你好！1月28日，这本来只是一个极其普通的日子，但是，因为是你的生日，特别的，是你正式开启“不惑”之门的日子，所以，于你，于你身边的亲友们，今天，到处，满天满地的，都弥漫着、充盈着一丝无比特殊的味道！

夫子说：四十不惑。饱读经典、勇猛精进的你，的确已不再困惑，但是，因为责任，因为担当，因为承诺，因为梦想，甚至是因为一股永不消褪的“江湖义气”，你反而比以往任何时刻都更为操心，更为焦虑！你已经书写了四十年的、并将一如既往的书写下去的、即便是你自己也根本无法洞察结局的生命故事，在平淡与精彩的两个极端之间，竟然蕴藏着如此之多的矛盾、冲突，以及如此强烈的生命之张力！

你的第一个生日，是在陕西乾县渡过的。提起陕西，我总是感觉很特别，这倒不是仅仅因为我的老家三面环陕、深藏在秦岭山脉的层峦叠嶂之中，而是我因此把与你的相识当作是冥冥之中的前世的生存论存在论之“因——缘”！

当年，你在乾县一中成为最出色的高中语文老师，但是，你却为自己取了一个“铁皮鼓”的网名。在德国人君特-格拉斯的小说中，“铁皮鼓”是主人公奥斯卡的“精神符码”，它象征着“信仰、良知、道德和正义”。与奥斯卡生活的时代极其相似，在那个畸形的应试教育横行且出路无望的世界里，所有的老师和孩子们都已失掉了个性！你优秀，所以你孤独；“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”；你孤独，所以你像奥斯卡一样拒绝世俗的“成长”。你躲进网络，你在时间点上静止，却在空间点上无限延展。这也许就是无数的网友最感神秘的地方：网络中的铁皮鼓深邃睿智如岁月雕刻的绝世高人，而在现实生活中偶然碰面的铁皮鼓，灿烂纯真的笑脸却犹如从未涉世的儿童！

但是，应试教育如深潭泥沼，你又岂能独善其身？你已经重新为自己命名为“铁皮鼓”啊，这是一股不可抑制的、喷薄而出的、滚烫的、火红的生命岩浆啊！所以，当人杰地灵的乾县精英们，甘愿沉沦，甘愿筑造另一座千年之后仅供常人驻足赏玩的、幽闭无数冤魂怨鬼的应试“乾陵”时，你，听从内在良知的召唤，毅然决然地选择了出走！从李镇西到朱永新，从旧教育到新教育；从成都到苏州，从苏州到宝应，再到大漠边陲的罕台银德尔……如其说是颠沛流离，不如说是苦苦追寻！“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，在物质生活层面，特别是面对桃夭和一一的时候，你断然不敢说“终不悔”，但是，精神上的铁皮鼓，你又何曾悔过？！

皮鼓，你曾跟我说过，很多人搞不懂铁皮鼓与干国祥的关系。但是，真正了解你的人都知道，当你放弃“铁皮鼓”的网名，重新启用“魏智渊”这一源初之名时，早已表明，“奥斯卡”已经完成了“铁皮鼓”意义上的生命超越：信仰、良知、道德、正义，这最美妙、最崇高的人性并不躲在外部世界的某个角落里，它唯一的只能从我们自己活泼泼的本性中生发出来哦，正所谓：“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”； “铁皮鼓”要重返“家园”——返回源初的“魏智渊”，并如奥斯卡一样重新开启时间的阀门，恢复源初的如如生长！浪漫——精确——综合，这综合原本就是更高境界的生命周期的浪漫啊！“魏智渊”的回归难道不也是一个浪漫的开端么？在这个崭新的开端上：你将自己的生命与干干，与马玲，与杨超，与新教育研究中心——这个卓越的团队，这个团队的大生命，紧紧地编织在一起，从此，不离不弃，生死相依！

我第一次知道“铁皮鼓”这个名字，定格在2004年的某一天。随后的七个三百六十五天，“我，驱车起行，穿遍广漠的世界，在许多星球之上，留下辙痕。”我在每个陌生人的门口敲叩，但我知道，我唯一的只是希望叩开你——铁皮鼓的门啊！ “呵，你在哪儿呢？”这呼唤，融化在千股的泪泉里！终于，2011年暑假，你，居然还有干兄，一起回应说：“我在这里！”这是怎样的洪流哦，瞬间泛滥了世界！

从此，新教育在丰台安家落户了。我们新新的新教育小学已经1.5岁了。皮鼓兄，你带着这批可爱的年轻人，创造了一个小小的奇迹啊：为了不耽搁上学，生病的孩子会向爸爸妈妈隐瞒病情；为了上学，孩子们希望每一个周日都是周一；而家长们在网络中，纷纷劝老师多休息，多注意身体；家委会主席甚至对你说：“不要对老师太严厉啊，她们还年轻！” 就在昨天，我还看到一位家长的微博：“怎么办？我最担心的事提前到了——刚放假，楚楚开始想学校了。我说，想学校，明天可以给老师打个电话，她点点头，说还想去学校。我说，那我带你去学校操场跑步吧，她兴奋起来：那就明天！看着她熟睡的脸，我也开始想念那间教室了。”而微博的标题则是“我的新教育生活”。这样的学校有多少呢？我知道，在大漠边陲的罕台银德尔有一所，而在卢沟桥畔，一所心手相连的姊妹校也正在勃勃生长！你不止一次的对我说：“江子兄，我们的学校一定会成为最好的社区学校，而不是那些早已异化的所谓名校！”每次，我都非常的感动，因为，我是多么的希望每一个与我相遇的孩子都能获得如其所是的生长哦，越是那些贫苦的孩子，越是那些暂时落后的孩子，越是那些身心暂时不够健全的孩子，他（她）们越发令我同情和悲悯！但我也知道，我们的生命是多么的有限，我们注定无法拯救整个世界，所以，如果我们能让一间小小的教室美好起来，能让一所小小的学校美好起来，能让一个小小的社区美好起来，那将是上天给予我们的何等高贵的赏赐哦！所以，皮鼓兄，你说我怎能不相信呢？这本就是我，就是我们同一的倾心所愿啊！

皮鼓兄，本月20号的教育研讨会上，你以金庸武侠的大开大合开篇：郭靖、杨康、令狐冲、杨过，甚至还提及鸠摩智、欧阳锋…..我当时就想：皮鼓兄像谁呢？郭靖或者令狐冲？乔峰或者杨过？都像，也都不完全像，但有一点可以肯定：你不是杨康，也不是段誉！其实，常人所说的人性已经非常非常复杂了；如果再考虑到无数的不断超越、不断精进的人性之生长，即便是金庸这样的大师，妙笔生花的大侠也只不过是被平均化了的常人中的“典型”而已；面对浩如烟海的人性之星空，怕是也会像康德那样，充满无限的敬畏吧！所以，你可以喜欢金庸的江湖，但是，他的江湖中没有你；你，是独一无二的！

“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，这个境界的精妙之处其实并不在于它是“最高的”，而在于：灯火如此的阑珊，它不是原子弹爆炸式的至死的光明啊！在这阑珊灯火的生命境域中，有光亮的澄明，也有幽暗的遮蔽，如真如幻！

灯火阑珊中的皮鼓兄哦，你超越了马斯洛所说的“自我超越”的境界，因为你体悟到：生命的超越并不是纯粹线型的，纯粹逻辑的；在荣格的精神分析领域浸淫已久的你，甚至超越了弗洛伊德的“超我”，荣格像夏洛一样，为你编织了一个美好的词语：自性。你说你遇到了“中年危机”，其实，是你聆听到了这个包含了意识和无意识在内的因缘整体的、本真能在的召唤，而且，你响应了真我的召唤；所以，你的存在就是一种可能性，就是一种本真能在！

所以，皮鼓兄，你可以喜欢金庸，但是，他的生花妙笔遇到如此独特的你，仍然是无能为力的！

在那次研讨会的最后，你说：“自由不在别处，你的宿命就是你的自由！”这一点也许正好道出了一个秘密：康德，于你而言是极其特殊的。他的犹如灿烂星空般的绝对道德律令，他的人之为人的崇高与优美，是你独特的生命气质，是你的宿命啊，这一点，从你以“铁皮鼓”为网名的事件中早已透露出了玄机。现在，虽然你已经超越了“铁皮鼓”的阶段，但是，你的超越不是氢气球对大地的超越，而是莲花对淤泥的超越，你的自由是将宿命纳入自身之中、并从中汲取营养的本真的抉择和绽放！

皮鼓兄，现在，我必须打住有关超越、有关自由、有关天命的话题了，否则，我担心大家会忘记了今天的“主题”。在你四十岁生日来临之际，让我们一起温习一下你跟桃夭新婚时的原创对联吧：寒窗十余载出校门入师门实属无奈，相识六七年先同学后夫妻岂非有缘？你们可爱的女儿已经读初三了，你们也早已是老夫老妻了，可是，令人忍俊不住的是：你在不惑之年居然把这个婚联重新贴在了微博上；而且，更好玩儿的是，桃夭居然回复到：“无奈？无赖？怎么把古董掘出来了？”三个大大的问号呢，冒昧揣测一下桃夭的意思：现在还无可奈何吗？现在还是一个赖皮吗？古董就不要挖了嘛，不惑的老魏是否清楚的知道应该送我点什么呢？这些问题，我们是没有办法代替皮鼓作答的，不过，我建议先把“婚联”微调一下吧：寒窗十余载出校门入师门无奈也罢，相识六七年先同学后夫妻有缘依然。

好了，让我们一起祝皮鼓兄：生日快乐！　

　　　　　　　　　　　　　　　你所有的兄弟姐妹们

2013．01．28