写在岁月的边上（801-820）

文/魏智渊

 

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801

 

在这个充斥着聪明人的世界里，不妨笨笨地活着。学会不争不抢，试着下点笨功夫，做点聪明人不屑做的琐碎事情，不计成本，不怕岁月。

 少了机心，多了损失，但却拥有了一份笨笨的幸福。而且我相信，还会有一些笨笨的朋友，一起做一些网师一样很傻很傻的事情……

 

802

 

我确信有件事是艰难的：把你说出的每一个词语兑现！万一努力了仍不能兑现，就对这个世界诚恳地道歉。

许多人倾向于吹词语的泡泡，迷恋于那一瞬的海市蜃楼，生命因此轻飘起来。为了表面的风光，我们往往不自觉地斩断了与大地相连的根。

这是人性中无言的悲剧……

 

803

 

清谈时各显本领，实务处杳无人影。长于开场面，终于烂摊子。演讲时激励人心，落实处乱七八糟。——我没想到世界五百强企业中还有许多这样的货色，而企业的迅速倒闭或被并购，常因一人而起。【我因此书而警觉，而一而再再而三地想到网师的课程与管理……】

 

804

 

同事不是你的敌人，而是你的资源、协助者、参照者（见贤思齐，见不贤自省），你的目标不是打败你的同事，而是竭尽所能地发挥自己的潜能，把事务做到最好。同事做得不如你，能帮他一把就帮他一把（当然，得他诚恳才行），同事做得比你好，就真诚地赞美他并向他请教……

可这世上太多人，最关心的事是打败同事，而不是做好自己的事。方向偏了，事情往往做不好，嫉贤妒能之类，由此而起。

不错，在竞争激烈的单位中，同事比你强，你可能会被淘汰，那为什么不诚实地服从规则而总想着坐自己不该坐的位置呢？这世上，总有更适合你的位置。换句话说，不要去坐自己不适合坐的位置。

同样，你关心的，究竟是知识，还是分数或名次？我喜欢那种关心知识胜过名次的人。

就是说，人要通过完成任务显现自己的力量，这是自我肯定之源，而不是通过打败别人显现自己的力量，视他人为地狱，是通往地狱的路径。

 

805

 

以前总以为，只要努力奋斗，终有一天会获得幸福。这些年逐渐意识到，幸福不只在未来，它本质上就在当下。但不是一个满足片刻本能的割裂了过去与未来的当下，而是一个丰富的当下。 阅读、沉浸于喜欢的事务、解决难题……除非这些都是幸福的，否则幸福就是虚幻的。

 

806

 

养尊处优而谈超然，最为容易，无所用心而谈超然，也并不困难，难的是，沉浸于事而不执于事，喜怒哀乐于其中而仍能冷静之，此之谓真超然。 就像一辆好车，品质的标志不是能全力奔驰，而是拥有良好的刹车系统。所以超然的根本，仍然是在更高层面对生活的控制感。

 

807

 

如分娩一样，痛苦是新生之门，是开启幸福的钥匙，是浸润着爱的编织中那刺入生命的一针，又一针…… 这就是教育，这何尝不是生活？ 让世界喧嚣去吧，让自己在岁月深处承受这鞭笞，这刻削，这针刺，直到成为珍珠，成为闪闪发亮的布匹……这是我选择的命运。

 

808

 

取消问题也是解决问题的一种方式，而且是一种甘地主义者的方式。烦恼丛生时，不妨问自己，哪些问题是可以删除的？哪些人是可以当他不存在的？ 取消一部分问题，才能聚焦于另一部分问题，而心灵，也常常因此轻松了不少。【当然，同时取消的是自己的某些欲望。】

 

809

 

由控制人变为成就人，是卓越领导人最重要的品质，也是卓越团队必然的奥秘。控制人，则无形中给自己建造了牢狱；成就人，则无形中也成就了自己。 这道理适合于团队，也适合于教室。不要打着为了一切学生的幌子实际为了方便或奖金而控制学生，而应努力地成就学生。

 

810

 

诚如苏氏所言，学生不是在某一刻突然变得学业落后以及道德败坏的，那些为此感到大吃一惊的老师，往往因为平时的麻木。日常研究，最重要的不是学院里的那些设计，而是对现象保持敏感，置身于复杂性并随时探究这种复杂性……

 

811

 

有些时候，没有比领悟到自己的平庸更为痛苦的事了。觉醒的灵魂与沉重的肉身陷入争斗，并且不能够经常赢。因为灵魂会自我怀疑，会在摇摆中丧失坚定性。 或许，这就是昼与夜的交替，在交替中进行着的生命，因这种争斗而呈现出不同的色彩……

 

812

 

王小波说：“对于一个知识分子来说，成为思维的精英，比成为道德的精英更为重要。”可惜，太多的时候，人们不是锤炼自己的思维，而是宣扬自己的道德。但因为道德的本性仍然是理智的，所以，这种宣扬，只是不道德地表达对道德的仰慕，借着脆弱或自私的情感。

 

813

 

我经常感叹的是，你能够在与一个年轻人最初的接触中，洞察到他的未来，是平庸、优秀，或者卓越，或者说洞察到他的宿命。人同时生活在宿命与可能性之间，但自由如此之难！它不只是一种愿望，更是一种当下的行动。 只是，在别人洞察你之前，为什么不能自我洞察呢？

 

814

 

我喜欢与疯狂而苛刻的人一起工作，纵然压力大，纵然自身被批评乃至被否定的频率成几何基数增长。我最怕与唧唧歪歪的人一起工作，太多小九九，太多表里不一，极大地增加了内耗，还常常让你的努力打水漂。偏偏在这个社会中，人际成本高得可怕。

 

815

 

人总是在自由与有限性（或者说宿命）之间挣扎，勇气是对这两种极端处境的正视，而理性（或者说智慧），则是基于复杂性对这二者的接受与调和。 哲学心理学，都是对这二者不同的沉思方式，通过这种沉思，我们才能更好地理解现实和进行抉择，这就是根本阅读的意义。

 

816

 

真正的强悍首先不是对别人的苛刻，而是对自身的不宽容，是根除自身的软弱之处，将生命锤炼成一柄宝剑，然后向世界宣告：我能决定我自己，我知道如何决定我自己。 直到像一头狮子，漫步于生命的丛林……

 

817

 

我越来越坚定一种认识，有效的教育改革，一定不是从上层开始，而是起于毫末并最终形成的上下层的对话互动。那种认为只需要上层设计出好的方案，教育改革就能成功的想法是不值得批驳的。【没有自由环境之下那些教室、学校、区域的长期的试验反思，只寄希望于天才的制度设计，是一种妄想。】

 

818

 

遇到挫折，我们常归咎于他人，这是生命避免自尊受伤的保护程序。 并非所有的错误都在自身，但由自己作决定的事务的失败，主要责任一定在自己。你可以说自己的权限受到了限制，但除非你的权限被解除，否则永远免除不了相关责任，虽然根据权限空间，责任有大小。

 

819

 

“朴素而热烈，宁静而悠远”，既是一种理想的共同体状态，也是一种理想的个体的生活状态。但是，难矣哉，难矣哉！ 虽不能至，心向往之。个人如此，网师亦是如此。

 

820

 

批评（对自己、他人、团队或政府）可能是一种建设的力量，有助于系统更新，也可能是一种毁灭的力量（倾轧、虚无、仇恨），这在很大程度上取决于批评的深层动机，取决于批评是否源于爱，是否源于责任、悲悯以及推己及人。 拥有对批评对象的爱，才拥有批评的资格。