随感（1）

文/魏智渊

1

2004年的时候，网上有一帮朋友在徐州组织“青年教师论坛”，那时候还比较粗糙，我响应召唤，毅然前往。——要知道，我一直生活比较闭塞，这可是我第一次独自出门远行。

时间很不巧，出发当日，我正在代表学校参加县里的教学能手大奖赛，这是我第一次，也是惟一一次参与县级赛教。上午讲课，下午说课，而根据行程，我甚至来不及吃午饭就必须出发。几乎没有犹豫，我就选择了放弃下午说课（实际上这样就无法获奖了），而决定上午讲完课就立刻坐车出发。因为那种召唤是决定性的，是没有什么东西能够阻拦的。

幸运的是，上午讲完课，评委们很感兴趣。我请假要提前离开，他们说，你干脆立刻就说课，于是上完课后我花了十分钟说课，之后就匆匆离去。

那次，我在语文组中获得一等奖第一名，这是我惟一一次参与公开课竞赛。但是至今，我都没去领取过获奖证书。

2

同一年，我决意离家出走。

那时并非被新教育所感召，而是一颗不安的心，渴望着接触更深刻的东西。一句话，我渴望学习，所以我到了李镇西老师任副校长的盐外，一所普普通通生源并不好的私立学校。——虽然那时候，我还有另外几个到更好的学校去的机会。

我频繁地听课，听李镇西老师的课，不是一节两节，也不是十节八节，而是整学期整学期地抱着笔记本坐在他的教室里，经常，他开班会，甚至与学生单独交流时，我都在场。我想，这样密集地听课，在那所学校里，我是惟一能做到的。

当时李镇西老师已经很有名了，但并非如我想象的，他的教室里会坐满听课者，事实上，绝大多数时候，只有我一个人在听课。更多的老师，除非学校公开安排的教研，否则，根本没有听课的意识。——这常常令我惊讶，毕竟，外面有不少人仰慕李老师，可是千里迢迢地经常过来拜访学习，而这么好的资源在自己身边，何以视而不见呢？

3

后来，大家都知道了，投身新教育，辗转……，共读，学习，听课，研课，都成为日常事务。

终于有机会遭遇更多热情的求学者。

2006年，苏大附中，毛虫与蝴蝶高级研修班。

两批人，一批是自费从全国各地风尘仆仆而来的未来的毛虫们，一批是公费支持的本地的老师，几乎是冰火两重天。自费而来的老师，没日没夜，切磋琢磨，热情地提问与参与，公费支持的本地老师，准时“上下班”，是沉默的旁听者。

这幕戏无数次地在不同的场合上演。

4

再后来，网师就成立了，许许多多热情的学习者被汇聚起来了。

最早被淘汰的，是被加盟者。

而活跃在网师核心的，是这样的一批人：

用心地完成作业；

竭尽所能地帮网师做一些工作直至承担讲师任务；

少数人，争取到了罕台共读的机会，不远千里受召唤而来……

5

新教育研究中心，是无论如何繁忙都不会放弃学习的组织，原定的寒假共读，最终竟然变成了两次。

年前共读，据说丰台只有几位校长参与，新招聘的老师无人参与，各有原因。（仍然是公费）而罕台也并非例外，本地青年老师，也大多不能参与，毕竟，快过年了……

但外地仍有网师学员，订了机票，满怀期待。

6

罕台共读，是罕台新教育一道绝佳的风景。

不巧的是，共读只能放在周六晚，所以，又导致本地青年老师大多无法参与。因为他们要回家，要与家人团聚，家中还可能有爱人，有小孩。

学习不是工作任务，只是一种福利，是不能强行分配的。罕台新教育也一直遵循这个原则。

7

公元1167年，朱熹造访张栻，两位大儒在岳麓之麓设坛论辩三天三夜，许许多多的学子不远千里而来，据记载，当时的盛况是“一时舆马之众，饮池水立涸”。今天的人，大约很难想象当年那些学子的热情吧？（那可是“万恶的”封建社会呀）

8

西方另一位大哲罗素说：

“有三种情感，单纯而强烈，支配着我的一生：对爱情的渴望，对知识的追求，以及对人类苦难不可遏制的同情。这些感情如阵阵巨风，挟卷着我在漂泊不定的路途中东飘西荡，飞越苦闷的汪洋大海，直抵绝望的边缘。”

在今天，对爱情的渴望已经被软弱与占有所替代，虽然，仍以爱之名。对人类苦难的不可遏制的同情也日渐稀薄，大众只有无理性的愤怒而少有基于自省自察的悲悯。

对知识的追求？

是的，这个时代号称是知识的时代，但除了极少数人外，绝大多数人不复有激情，知识只是谋求利益的工具，而不复是目的，是孜孜不倦追求的对象。在无数次选择中，我们最容易放弃的就是学习。多数人，可以为一场宴席而驱车百里，为一次学习？不会。

然后上帝是公平的，正如哲人所说：

人生即选择，选择即命运。

2011年12月25日星期日