加载中…西安大雁塔
(2025-10-29 20:31:50)
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分类： 千年帝都——西安 |
在西安的城市天际线中，大雁塔始终是最挺拔的那道身影。这座由玄奘法师主持修建的唐代佛塔，以青砖为骨、玄奘译经为魂，自唐高宗永徽三年（公元652年）落成起，便成了长安与世界对话的见证。
贞观二十二年（公元648年），玄奘法师为保存从印度带回的经卷、舍利与佛像，向太宗奏请修建藏经塔，太宗准奏后，玄奘亲自选址、设计，历时两年建成初塔。最初的大雁塔为五层土塔，高约50米，形制仿照印度的佛塔，但融入了中国传统的楼阁式结构，塔内每层都设有藏经阁，供奉舍利。武则天长安年间（公元701-704年），朝廷下令重修，将土塔改为七层青砖塔，并增高至64.5米，塔身加砌砖檐，增设券门，底部以花岗岩为基，增强了稳定性——如今我们所见的大雁塔，便是此次重修后的形制，历经1300余年风雨，除明代曾对塔檐进行过局部修缮外，主体结构从未改变。
大雁塔的价值，远不止于“藏经之所”。塔身四面的门楣上，至今保留着唐代的线刻浮雕，是研究唐代宗教文化与绘画艺术的重要实物。而塔内每层的墙壁上，还留存着历代文人墨客的题刻，其中最著名的当属唐代诗人杜甫、高适、岑参等人的《登慈恩寺浮图》诗，不仅描绘了大雁塔的雄姿，更记录了唐代文人对这座塔的情感认同。
大雁塔的价值，远不止于“藏经之所”。塔身四面的门楣上，至今保留着唐代的线刻浮雕，是研究唐代宗教文化与绘画艺术的重要实物。而塔内每层的墙壁上，还留存着历代文人墨客的题刻，其中最著名的当属唐代诗人杜甫、高适、岑参等人的《登慈恩寺浮图》诗，不仅描绘了大雁塔的雄姿，更记录了唐代文人对这座塔的情感认同。
登上大雁塔，可以远眺西安美景。
千年来，大雁塔的意义不断延伸，已成为西安的精神图腾。
贞观二十二年（公元648年），玄奘法师为保存从印度带回的经卷、舍利与佛像，向太宗奏请修建藏经塔，太宗准奏后，玄奘亲自选址、设计，历时两年建成初塔。最初的大雁塔为五层土塔，高约50米，形制仿照印度的佛塔，但融入了中国传统的楼阁式结构，塔内每层都设有藏经阁，供奉舍利。武则天长安年间（公元701-704年），朝廷下令重修，将土塔改为七层青砖塔，并增高至64.5米，塔身加砌砖檐，增设券门，底部以花岗岩为基，增强了稳定性——如今我们所见的大雁塔，便是此次重修后的形制，历经1300余年风雨，除明代曾对塔檐进行过局部修缮外，主体结构从未改变。
大雁塔的价值，远不止于“藏经之所”。塔身四面的门楣上，至今保留着唐代的线刻浮雕，是研究唐代宗教文化与绘画艺术的重要实物。而塔内每层的墙壁上，还留存着历代文人墨客的题刻，其中最著名的当属唐代诗人杜甫、高适、岑参等人的《登慈恩寺浮图》诗，不仅描绘了大雁塔的雄姿，更记录了唐代文人对这座塔的情感认同。
大雁塔的价值，远不止于“藏经之所”。塔身四面的门楣上，至今保留着唐代的线刻浮雕，是研究唐代宗教文化与绘画艺术的重要实物。而塔内每层的墙壁上，还留存着历代文人墨客的题刻，其中最著名的当属唐代诗人杜甫、高适、岑参等人的《登慈恩寺浮图》诗，不仅描绘了大雁塔的雄姿，更记录了唐代文人对这座塔的情感认同。
登上大雁塔，可以远眺西安美景。
千年来，大雁塔的意义不断延伸，已成为西安的精神图腾。
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