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如果写篇文章，开首是“横艾执徐”，恐怕多数人要感觉很奇怪。这个用法，如果读过《资治通鉴》等古书，可能会知道一些，其中176卷《陈纪》十下注：“起阏蒙执徐，尽著雍涒滩，凡五年”，这是说从甲辰到戊申共五年。
这是中国古代纪年方法之一，即太岁纪年法，用假想岁星由东向西，名为“太岁”，十二等分按十二辰。如“太岁在寅”（《汉书》）。
其他还有常见的纪年方法如下：
王公年号纪年法，主要是按王公在位年次纪年，在春秋、秦朝之时使用，如鲁隐公元年、宋穆公七年和秦文公四十七年等都是指公元前722年。
帝王年号纪年法，主是特点是每一帝即位建立一个元号，在位中间可改元。从明清时代起一帝一元，因些可用年号呼其名如朱洪武即指朱元璋，洪武是年号。
干支纪年法，东汉王莽开始使用，用天干（10位）地支（12位）配合。周期较长，农历一直沿用至今。如2008年是农历戊子年。
岁星纪年法，所谓岁星其实就是木星。从战国时期开始使用，主要是根据木星在天体运行的规律纪年。在木星轨道上分十二等分，由西向东取十二个次名。“岁在星纪”（《国语》）“岁在折木”（《春秋》）等。
十二肖属纪年法，在少数民族和民间流传使用，用十二辰配十二兽名（子鼠、丑牛……）来使用。如“泰定鼠儿年”（《泰山圣旨碑》），泰定是年号，鼠儿年指子年，即公元1329年。
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古人认为木星由西向东绕天运行一周是12年，所以将其称之为岁星。12年与地支十二在数目上正好一致，所以又把岁星运行轨迹两侧周天，即所谓的天赤道按照十二地支依次分成12次，用以标识岁星每年所在的位次。每次分别起一个专名，以与十二地支相对应：子—玄枵；丑—星纪；寅—析木；卯—大火；辰—寿星；巳—鹑尾；午—鹑火；未—鹑首；申—实沈；酉—大梁；戌—降类；亥—娵訾。
但是因为木星运行并非恰好是12年一周天，而是11.8622年一周天，因此每过80年岁星便发生一次超次现象。每一超次，岁星纪年便宣告失灵，纪年便与实际天象不符，所以这种纪年行用的时间较短，一般学者都认为只在春秋中期以后使用过一段时间。《左传·襄公二十八年》说：“岁在星纪而淫于玄枵。”这是古人发现岁星超次的可靠记录。星纪为丑，玄枵为子，岁次本来应该在星纪，却提前次于玄枵。
因此才产生了太岁纪年法，用来弥补岁星纪年的超次缺陷。岁星运行的方向与古人熟悉的天体十二辰（十二地支配二十八星宿形成的辰向）划分的方向正好相反，又造成了实际运用上的不便，于是便假设了一个与岁星运行方向相反的天体，与十二星辰划分方向顺序相同，这个天体就叫太岁，并让它正好整12年行经一周天。将地平圈十二等分，配十二辰，使太岁一年经一辰，并以十二地支名之。这时如果我们抛开那个假设的天体——太岁，其纪年方法实质上就是十二地支纪年法。为了回避地支之名，于是又给每个地支另外起一个别名：
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太岁
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困敦
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赤奋若
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摄提格
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单阏
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执徐
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大荒落
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敦牂
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协洽
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涒滩
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作噩
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阉茂
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大渊献
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地支
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子
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丑
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寅
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卯
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辰
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已
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午
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未
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申
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酉
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戌
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亥
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《吕氏春秋·序意篇》说：“维秦八年，岁在涒滩。”涒滩即申年。这个太岁纪年法的本质，实际上就是十二地支纪年法的初起形式，所以有人说它是由岁星纪年向干支纪年的过渡。
另据《尔雅·释天》和《史记·历书》所载，另有与十天干相合以纪年的，叫“岁阳”，也另有一套别名如果我们将太岁纪年中十二地支对应别名，与岁阳纪年十天干相对应的别名结合起来使用，就和用杆子纪念一样了，只不过它叫：阏逢执徐——甲辰年；著雍涒滩——戊申年；强圉赤奋若——丁丑年。
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尔雅写法
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阏 逢
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旃 蒙
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柔 兆
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强 圉
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著 雍
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屠 维
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上 章
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重 光
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玄 黓
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昭 阳
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史记写法
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焉 逢
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端 蒙
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游 兆
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强 梧
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徒 维
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祝 犁
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商 横
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昭 阳
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横 艾
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尚 章
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天干
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甲
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乙
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丙
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丁
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戊
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己
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庚
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辛
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壬
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癸
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后人还有用这些古年名的，是根据当年的干支来对照的，已经失去了这些年名的本来意义了。
所以“横艾执徐”和“玄黓（yì）执徐”其实就是壬辰，没什么玄乎的，是一个历史知识而已，了解一下。
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(2012-02-11 23:42:49)