1942，刘震云故乡无灾荒?http://s6/mw690/4ea5b35bxcf9d1ade22c5&690    电影《一九四二》，是根据刘震云小说《温故一九四二》改编的。

    《温故一九四二》，刘震云写的是他的故乡延津县遭遇灾荒的故事，都是他奶奶等人的什么的故事。

    今日粗读大河报《回到一九四二》特刊，没有发现关乎“延津县”的片言只语。

    1942，“延津县”难道没有发生灾荒？

    在《一九四二》上，是刘震云杜撰？还是大河报说谎？

    抑或，还有其他的缘由呢？

    细读1942年的河南形势，大概以郑州东部为界，河南分为“国统区”与“沦陷区”——大体上，河南东北部为“沦陷区”，西南部为“国统区”。

    所谓“国统区”就是尚在中华民国管辖下的区域；所谓“沦陷区”，就是日本占领区。

    “延津县”在沦陷区，是日本的占领区。

    大河报《回到一九四二》特刊，不只是没有提及“延津县”，也没有提及日本占领区。

    似乎，1942年河南发生的“吃的问题”，只是“国统区”才有的问题。

    似乎，河南的日本占领区在1942年没有发生“吃的问题”。

    大河报《回到一九四二》似乎又给我们上了一堂生动的历史课：日本人好，国民党坏！

    倘若真的是这样的话，应该跟进采访，详尽报道日本人是如何在河南沦陷区组织抗震救灾的。

    刘震云小说《温故一九四二》似乎也涉及了这么一个问题：日本人送来吃的，灾民就为“皇军”引路打翻“国军”。

    当然，这不是日本人在占领区搞得什么“抗震救灾”。

    刘震云《温故一九四二》“温故”的是日本占领区“延津县”；大河报《回到一九四二》“回到”的是“国统区”。

    刘震云与大河报，隔着沦陷区与国统区的“国界”，在各说各的话呀！

    刘震云依靠他奶奶，大河报依靠“档案材料”与“新闻史料”。

    如果说刘震云的奶奶不可靠，那么“档案材料”与“新闻史料”同样也是不可靠的。

    那些调查官员、那些记者，似乎没有到河南的沦陷区做过调查与报道。

    如果说“档案材料”与“新闻史料”可靠，那么刘震云的奶奶同样可靠。

    倘若这样的话，大河报《回到一九四二》只是“回到”国统区就有点儿不那么靠谱了。

    毕竟，70年后的河南早就“统一”了，没有了国统区与沦陷区的“国界”。大河报不能还像70年前的中华民国政府官员乃至中华民国时期的记者乃至外国记者一样，不敢踏入沦陷区，依然把1942年的河南的日军占领区当做2011年8月15日前日本管辖下的所谓的“尖阁列岛”呀。 

    1942年的河南的日军占领区不是日本的“尖阁列岛”，而是中国的“钓鱼岛”。

    大河报《回到一九四二》不应忘却“延津县”，不应不“回到”“沦陷区”。

    礼失而存乎于野，历史亦失而存乎于野。

    《回到一九四二》，不能只问正统史料不问苍生记忆，不能只问“档案材料”与“新闻史料”不问1942年生活在河南日本占领区的刘震云的奶奶们！http://s7/mw690/4ea5b35bxcf9c63f8a426&690

1942年河南旱灾形势图，红色灾情最重，黄色次之。

http://s11/mw690/4ea5b35bxcf9c6d24829a&6901943年河南各地蝗灾面积图，颜色越深灾情越重。

注：资料图片资料来源：大河报《回到一九四二》特刊