谈大众日常生活的美学意义

    [此为于厦门大学某高级研修班演讲的提纲摘录，供兴趣美学的朋友们参考！]

    日常生活用语中，处处有“美”。如：美少女吸引着年轻男士的目光；美的家具、美的装饰让人赏心悦目；美的风景吸引更多的游客；美的菜肴使人更有胃口；美的照片保存着人生的快乐过去。还有香车美女、美艳广告、体育活动中力的美，时装表演中服饰的美，还有美体（瘦身，美容，美发，指甲的美化，甚至美的内衣，裸体青春美照等等），美的理想，美的境界等等。

    生活中不缺少美，缺少的是对美的发现。大千世界林林总总，生活的现象丰富多彩，当你留意时，就会有了赏心悦目的感觉，就会发出“好美啊！”“太美了！”“美极了”的感叹，并不只是情人眼里才有“西施”，有心人眼里，周围的一切都会有美的东西，美的现象，让你领略到美。

    日常生活中，我们经常用两种方式去进行“审美判断”。一是“比较性的”，其句式是“……比……更美”，如这款新宝马，比旧款的美多了；他们家的装饰比我们家更美；黄山比其它的山更美。生活中还有调侃：丈夫都是自家的好，而太太似乎是别家的美……！二是“直接性的”，其句式是“……是很美的”，如，林心如饰演的紫薇小姐很美；年轻女导演徐静蕾很美；武夷山风景很美；你这样淡雅的化妆很美……。

通常，“美”有三种语义：美味，美好，美妙。华夏民族的语言谱系里，“美”这一用语的使用历史悠久，也非常的普遍，经常的使用着“美”的多层次含义：

    第一层面的是与人的味觉、视觉等的感觉器官有关的，如，美食，“这道菜，太美了！”，美服，“这件衣服太美了”等，在衣食住行各方面，嗅觉、视觉、触觉经常互动着参与美的体验，品味美食等。而且，不同的感觉有时是相通的，被称为是“通感”，这在语言中也有表现，如声音很“尖”（听觉转化为触觉体验），红颜色太“热”了（颜色似乎有了温度），她的表情很“冷”，还有，如古诗中的“僧敲月下门”，“敲”比“推”好，因敲有声音等等。

    第二层面的是超越生理感觉的，产生一种愉悦感，这往往具有伦理意义，是伦理愉悦，与“善”的观念联系在一起，如美好生活，不仅物质生活好，还要和睦、顺德顺达；漂亮而贤惠的媳妇称为“美少妇”，娇艳而不守妇道的被称为是“妖精”、“狐狸精”等，美善合一是中国人审美的一个基本特点，华夏文明经常把美的境界与善的境界统一起来。

    第三层面的是审美方面的评价，它是一种基于综合感觉，又超越生活感觉的精神性的自由愉快，中国古人，把“美”和“妙”、“神”、“意韵”、“境界”等联系在一起，表达一种自由美妙的境界，诗词之美，书画之美，戏曲之美，小说之美，甚至“义之美”，“和之美”，“先王之道之美”，“文翰之美”等，都是一种美妙。在诗品，词话，小说点评，文章评点中，经常看到古人写着“美极”、“妙极”、“神妙之极”、“妙韵”、“妙境”、“神来之笔”等。

    所以，中国古人不太讲审美欣赏、审美判断，而是讲“品”，品人（如魏晋时）、品诗、品词（如在唐宋），品读小说（明清时），当代，有易中天“品三国”……。

    著名的美学家李泽厚称上述第一层面为“悦耳悦目”，第二层面为“悦心悦意”，第三层面为“悦神悦志”。

    美学的诞生和发展。美学作为一个学科，诞生于西方，古希腊、罗马就有美学的观念，但学科的创立是在十八世纪，鲍姆嘉通（Alexander Gottliel Baumgarten ,1714 — 1762）对莱布尼兹和沃尔夫理性主义哲学进行反思，写了博士学位论文《关于诗的哲学沉思录》（1735），提出建立“感性学”（Aesthetics），使“感性”问题成为独立于“理性”体系的研究对象，1742年他开始在大学里讲授“感性学”这门新课，在1750年和1758年正式出版《感性学》一书，所以，他被称为是“美学之父”，后来，康德写了《判断力批判》（美学），使之成为沟通“纯粹理性”（哲学）和“实践理性”（伦理学）的桥梁，完成了对人类精神体系“智”、“情”、“意”的完整建构，被称为是美学学科建设的系统化者。

    当时的美学是附属于哲学的，德国的很多美学家，如席勒、谢林、黑格尔等也深刻地论及美学。（有人说，德国在哲学、音乐和啤酒方面是世界第一，德国很崇尚哲学，据说，康德的《纯粹理性批判》的精装本，曾是贵族公主们放在梳妆台上用来陪嫁的高贵礼品。）

    中国美学是近代从日本引进的，当时的王国维、梁启超等，把美学理论引进中国，后来，宗白华、朱光潜等作了大量的翻译引进工作，中国人用“美学”来表示英文的“Aesthetics”，希腊语是aesthesis，德文是Aesthetik ，也就是以“美学”来表达“感性学”，严格说，这是不准确的，但却也表达了“感性学”的主要方面，语词有约定俗成的规律，后来也就一直这样说了。

    中国当代美学在五十年代曾有大的争论，而学科的真正建设是在三中全会后，当时迎来了美学大繁荣！而中国美学要与国际美学界对话，需在当今和未来……。