沧州往事之沧州杜林石桥
                                      ------《阅微草堂笔记》探微

http://www.tylyhy.cn/uploadfile/admin_jingdian/2007082115355863595.jpg------《阅微草堂笔记》探微" TITLE="沧州往事之沧州杜林石桥 ------《阅微草堂笔记》探微" />

   杜林石桥，又名登瀛桥，位于沧州古城西北三十里，建于明朝神宗万历二十二年，即公元1594年，明熹宗天启五年，即公元1625年重修。它是一座三孔两弓石桥，虽然历经四百年的风雨，至今仍然横卧在沧州平原之上。它到底见证了北方多少兵焚战火，埋藏过多少故事，恐怕谁也说不清楚。恐怕这些早已经像河床上流走的滹沱河水。翻开纪晓岚先生的《阅微草堂笔记》，还是记载了杜林桥边发生的故事，承载了沧州连绵不绝，生生不息的文化。
   故事就命名为张福和一富豪争路。故事就发生在杜林桥上。张福，杜林镇人，本来是担着挑子沿街串巷吆喝的货郎。张福，张福，一个货郎有什么福气？话说回来，平安就是幸福。虽然挣不太多，但每天赚回些银两，养家糊口，平安的生活着，这不就是福气？日子这样一天天过去，也没有什么。但偏偏一件灾祸落到张福身上。事情的起因还是争路。
     就说是杜林桥，桥面宽七米，也不算狭窄。但就怕人多势重。这一天，张福挑着货郎担子和前呼后拥着的乡里一豪富在桥上相逢。你让不让路？不让！那好，富豪吆喝一声，上来几个仆人，不由分说，把张福举起来，隔着桥栏杆扔到九米深的桥下。正是冬天，河边开始结冰。翘起的冰凌锋如利刃。当时张福就脑骨迸裂，奄奄一息。
   这豪富本来就飞扬跋扈，为霸一方，百姓衔恨刺骨，这次竟然闹出人命，里胥也就马上报官。地方官吏动作很是迅速，马上派差役到村里来捉拿凶手，准备秉公执法，严惩凶手。看来这豪富作孽终于到了头，成为阶下囚。杀人偿命，欠债换钱，天经地义。
  但就是这样一幢人命官司，还是张福出面，不记前嫌，帮着豪富说话，让案件草草了结。先是生命垂危的张福派老母亲找豪富商议，说道：“我的性命即将终结，即使你给我偿命，对我有什么好处？倒不说你破费一些钱财，为我奉养老父老母还有年幼的儿女。如果你遵守约定，我就和官府说，是我不小心失足，落入桥下。”当豪富认可了这个约定，张福不知哪里来的气力，强忍住巨痛，写下一纸供状。张福供状既然如此，言辞确凿，官吏自然也无奈何。
   故事到此，虽然是个悲剧，但这也不失为旧社会民间解决问题办法。亡者亡矣，逝者灵魂得到解脱，亡者家属得到妥善安置，造孽者耗费一点钱财，良心也算些须安顿。但张福死后，豪富却背信弃义，一点也不周济张家。张家无奈，只得求助官府。但张福的供状在此，这案子也就无法翻案，张家叫天天不应，叫地地不移了。
  故事结果如何？笔记中这样写到：“豪后乘醉夜归，亦马蹶堕河死。”同样是杜林桥，同样是张福坠桥的地点，无来由被自己驯养的马匹，踢入桥下而死。到底是马匹，还是张福的冤魂，结束了这个罪恶的生命。
  发生在杜林桥上的故事，已经过去了三百年，要不是纪晓岚先生把它记载下来，恐怕永远尘封在历史的烟云中，不被人所知道。但这个故事，却涉及到家庭社会，牵连到伦理、道德、政治、法律等诸多方面，掩卷长思，叫人感怀。
  先说说张福。俗话说，大路朝天，各走半边。富人有富人的活法，穷人有自己生活的技巧。平安是富。这杜林桥就说是狭窄了些，富豪有财富，有势力，人多势众，就忍让一些，退一步走。谁家总是在正晌午。多行不义必自毙。也犯不上一时愤怒，和他非要争个是非曲直。像远处想想，因为争路，丢掉了性命，家中父母双亲，嗷嗷待噗的幼小的儿女，如何生活？以微小暂时的牺牲，换来避免灾祸，也是生活的智慧。但他没有做到，以生命和家庭败落为代价，强忍不住怒火，他的牺牲太大。
  不过还好。张福生命垂危时候，还是翻然悔悟，人性中的父母之爱，儿女之爱的柔弱升腾。没有了自己，年迈的双亲幼小的儿女，应该怎样生活？倒不如化干戈为玉帛，把仇怨忍下，不再和豪富抗争。用奉养父母和儿女作为交换生命的筹码，这是一个奄奄一息的人，多么博大的胸怀；这是一个生命垂危的人多么至善至美的天伦之爱和家庭责任。我们谈论沧州文化，总要谈到隐忍和圆通。沧州古郡，这是一个几经战火，几度毁灭的土地，然而，沧州这块土地，却能够绵远流长，生生不息，恐怕隐忍和圆通是沧州地域风格。当我们欣赏河北梆子《四郎探母》，我们常常为杨家将七郎八虎为保大宋朝血洒疆场的故事所感动，也为杨五郎出家做了和尚和杨四郎隐姓埋名做了辽国驸马，多少有点腹诽。但里面掩藏了几多无奈，几多凄楚。杨四郎声声唱词中，倾吐了多少辛酸？于是，我们想起了燕赵北方文化的慷慨悲歌。
  再谈论一下豪富。财富太多，权势太大，往往叫人类疯狂到失去人性的地步。仅仅是争路的几句口角，竟然活生生毁掉一条性命，凶狠至极，残忍至极！为富不仁，恐怕到现在还没有绝种。君不见杭州城中酒后醉驾碾压大学生的飚车？君不见盆钵满溢的房地产商还在叫嚣着的房地产价格？君不见劳资双方巨大收入不公造成的打工蚁族的跳楼？
   张福能够忍住生命的代价换来的和解，应该是对豪富罪恶宽恕。如果说，这豪富遵守承诺，那么也能换个张福家庭的保全，换个自己的平安，也算是对制造罪恶的灵魂的救赎。但是，他已灭绝人性，丧尽天良，虽然逃脱了法律的惩罚，但天网恢恢，疏而不漏。醉酒夜行，马踢入河，一命呜呼。杜林桥成了制造罪恶的罪人终于接受惩罚的刑场。站在杜林桥边，探求一下因果，总会有一种感思和释怀。
  说说官吏，谈谈法理。想当初，那官吏接到里胥报案，急急匆匆，非要捉拿罪犯，貌似公正严明，其实，真正动机是什么？纪先生仅仅用“官利其财，狱颇急”七字一笔带过。细细想来，这一笔却是尖刻辛辣，入木三分，刻画出了官吏丑恶嘴脸。官吏手握着生杀与汝的至高权力，豪富有着万贯家产。张福案件到底如何处理，只不过是权力和金钱之间完成一个适合的交换。还是张福一纸供状，断了官吏的财路。于是，断案官员就恼羞成怒，以至于张福家人几次上诉，冤情就永远石沉海底，永远没有翻案的可能。温总理在2010年人民代表大会答记者问时曾经说过：“公平和正义我认为，公平正义比太阳还要有光辉”，但我们想想，在权力能够制造利益和缺少有效的法律监督的时候，我们很难想象有什么公平和公正可言？至于案件就是案件，官断十条路，九条民不知。像《红楼梦》中葫芦僧判断葫芦案的荒唐事情，恐怕到现在还存在。
  最后说说法理。即使官员没有私心，秉公断案。但案件本身有时就是千回百转，扑朔迷离，案件的本质问题，案件的事情原委到底是怎么回事，那就需要去粗去精，去伪存真，有表及里的审理过程。正像姚安公评论该案件说的一段话：“甚哉，治狱之难也！而命案尤难。有顶凶者，甘为人代死；有贿和者，甘鬻其所亲，斯已猝不易诘矣。至于被杀之人，手书供状，云非是人之所杀，此虽皋陶听之，不能入其罪也。倘非负约不偿，则竟以财免矣。讼情万变，何所不有，司刑者可据理率断哉！”
   姚安公曾经做过刑部官员，知道断案之难。法理是法理，但法理还最终代替不了事实本身。按照法理，张福临死前供状，没有刑讯逼供，应该有法律效力，应该作为法律断案依据。但我们要不要寻找更多的旁证？需要不需要验证犯罪现场？如此等等。人命关天，责任重大。
   杜林桥，已经在沧州平原存在了四百年。四百年的历史，在历史的长河中，只是那么几页薄纸。就像桥下的滹沱河水，滚滚向东流去。只有杜林桥，仍然横卧在滹沱河上，已经见证正在见证着历史的沧桑。
   杜林桥。沧州古郡。沧州往事。