一个陈冠西事件，掀开了道德的巨浪。有的人恨死了，有的人笑死了，有的人哭死了，有的人悔死了，有的人忙着找照片，有的人四处打听谢霆锋有什么动静，不一而是。真可谓：当局者丢人又现眼，观局者浮动又可笑。一阵浮动之后更多的人却陷入了深深的思考……。

    在这个浮燥的世界上，有人讲道德沦丧、物欲横流、金钱至上，细细想来何尝不是古语之云：饱暖思淫欲、饥寒起盗心。

    陈冠西类垃圾艺人生活腐化堕落，男盗女娼，不知羞耻，其远远不能代表所有艺人。正如人们看到地上有垃圾，才会想到去清扫，对这些艺人让社会彻底唾弃吧。

    中华民族，是一个崇敬德的民族。上至国家叫以德治国，下至愚民叫以德做人，正所谓君子以德立，“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”是也。为什么当今社会德会成为社会教育的主旋律之一呢，简单的说就是我们这个社会太多的人太缺德了。

    在中国哲学史上，“道德”指“道”与“德”的关系。孔子主张：“志于道，据于德。”（《论语·述而》）这里的“道”指理想的人格或社会图景，“德”指立身根据和行为准则。

    用现代话说，道德以善恶评价为标准的，是依靠社会舆论、传统习俗和人的内心信念的力量来调整人们之间相互关系的行为规范的总和。它贯穿于社会生活的各个方面，如社会公德、婚姻家庭道德、职业道德等。道德通过确立一定的善恶标准和行为准则，来约束人们的相互关系和个人行为，调节社会关系，并与法一起对社会生活的正常秩序起保障作用。对道德的维护，实际上就是对人的社会性的维护。

    修养。原意包括修身养性、反省自新、陶冶品行和涵养道德。从广义看修养是指人们政治、道德、学术以至技艺等方面进行的勤奋学习和涵养锻炼的功夫，以及经过长期努力达到的一种能力或思想品质；从狭义看修养通常是指思想品德修养。思想品德修养是以人的政治态度、思想意识和道德品质为基本内容的。 修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。

    人们之于道德，只有发生个人利益与他人利益和整体利益关系，而且人们自觉意识到这种关系时，才会出现道德问题。
    上个世纪六十年代，德国著名哲学家、美学家阿多诺提出“最低限度的道德”。之后的40年，在我们这个星球上出现了建立普世伦理（universal ethic）的呼声，希望世界各民族人民建立人类共同生活必不可少的最低限度的道德价值、理想与目标，它体现为两个原则：一，每个人都应得到人道的对待；二，己所不欲，勿施于人。由这两个原则产生出四种行为准则：非暴力与尊重生命，团结的文化和公正的经济秩序，宽容的文化和诚信的生活，平等的权利和男女之间伙伴关系的文化。

    在讨论个人的道德教养与社会的伦理规范时，我们在承认个体良知的时候绝对不能夸大它的重要性，因为人的存在在根本上说是社会的存在，鲁宾逊式的英雄只会发生在荒芜人烟的孤岛上，在那里也不存在道德或不道德的问题。还是阿多诺思想深刻，他在这里一语中的：恰恰是伦理的行为，或者说，道德的行为或不道德的行为始终是一种社会现象，因为纯粹为自己而存在的个人是一种完全空洞的抽象。艺人，大大小小都是“名人”，作为社会公众形象的一分子，它的存在与普通人完全不一样，它们影响着一个群体，对整体利益、局部利益和个人利益，人们根本不可能把它们完全分开。

    道德与修养是一对孪生兄弟，一个人，一个家庭，一个家族，一个乡镇，一个城市……深厚的道德来源于其深厚的修养，正如英国的一句格言“培养一个贵族需要三代人的努力”，一个家庭，一个家族，一个乡镇，一个城市，需要多少代人的努力？

    试问，无论你是什么样的那一类的“名人”你是什么样的道德，又有什么样的修养。