前几天，看似落魄其实平常的音乐人窦唯，只因坐地铁被人拍照，由于其王菲前夫的标签，就激起网上的热议。人们既然关心窦唯的活法，也自然会关心汪国真死后的评价。

http://ww4/large/4ea0dee9gw1erjwf2f46nj20a30cit9g.jpg在海量信息、娱乐至死、段子流行的时代，一个诗人引起人们的注意，要么是丑闻，如之前被爆的官方豢养的诗人花钱评职称，要么是诗人的离世。人们关心汪国真，是由于对他诗歌的评价，或再评价。

汪国真全面走红刚好是89后的时代。今天对现实苦闷不满的人们，对那时的压抑自然可以想象。当时和现在，人们批评汪国真的诗虽然清新上口，但既不深刻，也没有对社会政治的批判，只是回避现实抒发感喟的心灵呓语。

汪国真诗歌当年的走红，有一个特定的时代背景。彼时当局为了消解大众普遍的政治参与热情，或是公众恐惧政治的无常，适时出现的文化现象的一部分。它的特征是：作者抛开宏大的家国叙事和时代主题，注重个人情感，但不是个人主义的争取自由，而是回避政治，遗忘苦难与伤害，忘情于风花雪月、个人的修为或放荡形骸。

在这种背景下，汪国真，还有琼瑶、席慕容以群体的姿态出现于大陆读者视野之中，而它又与官方推出的电视剧《渴望》、民间出现的气功热、王朔玩世不恭的文学，构成了一个特殊年代里的文化奇观。

中国人素有“诗以咏怀，歌以言志”的传统，对诗歌的追求要么像浪漫诗人苏东坡的大追求气魄、边塞诗人王之涣的家国天下，要么像现实诗人杜甫的悲悯众生、婉约诗人李清照的寻寻觅觅、乍暖还寒，文采、意境、情怀总得全有或占其一二。汪国真与古典诗人自然不可同日而语，就是与同时代的先锋派、朦胧派诗人北岛、舒婷、海子相比，在思想深刻、文字震撼和现实批判方面，也难以相提并论。 

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但汪国真的存在和流行自有他的理由。不深刻，但也不沉重。比鸡汤清新，比散文押韵。心情好坏，人生感喟的时候，总能找到几句共鸣。汪国真没写出“穿过大半个中国来睡你”，但也没传出任何绯闻。最重要的是，他不掌握权力，像某作协主席在汶川地震后歌功颂德，写出“纵做鬼，也幸福”的屁话；也没勾结权力和资本，像于丹一样制造心灵鸡汤，粉饰和谐社会。

汪国真走了，没有留下“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”的诗句。即使是当年写下这样诗句的北岛，在岁月的洗磨和现实的无奈中，也选择从流亡到归来苟活。汪国真的名句是“既然选择了远方，便只顾风雨兼程”。现在他终于走向远方。