寡
03389
乌鸦问猫头鹰，说：有国有家者，不在呼寡，而在呼不均；不在呼贫，而在呼不安。你知道它真实的含意是什么吗？
猫头鹰说：我当然知道啊！要不然，为什么我是教授，而你是个叽叽喳喳的乌鸦嘴呢？哈哈哈。
乌鸦说：那你说说看，它究竟是个什么意思啊！
猫头鹰说：就是骗子哄瓜子的忽悠呗！
乌鸦说：我也觉的这句话有问题。老百姓过日子，怎么能不在呼少，而在呼平均呢；不在呼贫困潦倒，而在呼不安呢？这句话说起来顺畅，听起来别扭。所以我才来问你，它深层次的含意，是什么啊？
猫头鹰说：这句话，是为王和大夫说的。根本就与老百姓，没有半毛钱的关系。
乌鸦说：那你好好地给我讲一下，怎么理解它啊！
猫头鹰哈哈哈大笑，说：有国者，王也！有家者，诸侯也！它从一开始，就把老百姓排除在外了。只不过有些傻文人，经常用这句话，来炫耀自己。这句话真正的意思，是说——当王的人，不在呼多与少，而在呼分配的平均不平均。当诸侯的人，不在呼贫困潦倒，而在呼社会的不安定。
乌鸦说:这又是为什么呢？
猫头鹰说：你当王，人多和人少，有关系吗？分配的多，和分配的少，有关系吗？钱装在驴的口袋我，和钱装在牛的口袋，有关系吗？没有。王只关心大家是不是都有饭吃，能不能活的下去。这才是国力的基础，知道了这个，就足已。谁多谁少，与王没有一点点关系。而士大夫，或者诸侯就不一样了。他们富可敌国，诸藏了一大堆的财富。他们根本就不害怕贫困潦倒，他们怕什么呢？怕社会的动荡不安。如果社会发生了动荡，他们的财富，就有可能分崩离析，灰飞烟灭。所以，这句话，是给王和诸侯说的，与老百姓没有一点点的关系。
乌鸦说：奥，是这样啊！怪不得听起来就别别扭扭。老百姓过日子，能不关心粮食的多和少吗？家里要养孩子，能不关心地的多和少吗？至于平均不平均，和老百姓确确实实没有关系啊！老百姓能够不害怕贫困潦倒吗？他们当然害怕啊！贫困潦倒就没有办法生存，没有办法把孩子养大，没有办法给老人买肉。老百姓怎么能，不害怕贫困呢？至于安不安，那到是次要的了。社会不安定，大不了东奔西走，上山当大王。说不定还是重见天日的机会啊！所以，老百姓才不关心安不安呢。这么解释起来，就听着舒服了。
猫头鹰说：当然啊！当文人骚客，大大咧咧地讲这句话的时间，他就已经站在了老百姓的对立面。因为，这句话本身，就是为王，诸侯、资本家、有钱人说话的奥！你穿着老百姓的破衣烂衫，可代表资本家说话。看起来是不是——很别扭奥！
乌鸦说：原来圣人也是装神弄鬼啊！他们说了一句话，让一大堆文人骚客——高山仰止，把它们称赞了几千年。其实，都是给帝王将相代言啊！怪不得圣人能够流芳百世。原来他们早已经培养好了一大堆的——狗腿子啊！
猫头鹰说:这一下，你就说对了。站在什么立场，说什么话。可圣人的聪明之处，就是站在老百姓的地盘上，替资本家说话。看起来和睦相处，其实已经把老百姓给骗的——一塌糊涂了啊！不平均，是王的分配不平均，那是王的事情。不安，是社会出现了矛盾。有钱人害怕自己的财富被抢劫，所以他们需要安定。对于穷人来说，这也许是改变命运的机会奥！
寡——就是多少的意思。多和少，与王没有关系，却实实在在的决定着穷人的生存。平均不平均，那是王的统治艺术，确确实实与穷人没有关系。贫困潦倒，就不能够生存，这是老百姓最关心的问题。可这个事情，与诸侯，与有钱人，有关系吗？没有。他们只关心，社会的稳定。因为，如果社会发生了动荡不安，他们的财富，就会化为泡影。
虽然是一句话经常说的话，但这句话只代表——剥削阶级的利益，根本和老百姓没有半毛钱的关系。可傻不拉几的文人骚客，已经代表着无产阶级，给大家讲了几千年了！可怜，可悲，可耻奥！哈哈哈。
刘
鹰
2023年11月8日
寡
寡
03389
乌鸦问猫头鹰，说：有国有家者，不在呼寡，而在呼不均；不在呼贫，而在呼不安。你知道它真实的含意是什么吗？
猫头鹰说：我当然知道啊！要不然，为什么我是教授，而你是个叽叽喳喳的乌鸦嘴呢？哈哈哈。
乌鸦说：那你说说看，它究竟是个什么意思啊！
猫头鹰说：就是骗子哄瓜子的忽悠呗！
乌鸦说：我也觉的这句话有问题。老百姓过日子，怎么能不在呼少，而在呼平均呢；不在呼贫困潦倒，而在呼不安呢？这句话说起来顺畅，听起来别扭。所以我才来问你，它深层次的含意，是什么啊？
猫头鹰说：这句话，是为王和大夫说的。根本就与老百姓，没有半毛钱的关系。
乌鸦说：那你好好地给我讲一下，怎么理解它啊！
猫头鹰哈哈哈大笑，说：有国者，王也！有家者，诸侯也！它从一开始，就把老百姓排除在外了。只不过有些傻文人，经常用这句话，来炫耀自己。这句话真正的意思，是说——当王的人，不在呼多与少，而在呼分配的平均不平均。当诸侯的人，不在呼贫困潦倒，而在呼社会的不安定。
乌鸦说:这又是为什么呢？
猫头鹰说：你当王，人多和人少，有关系吗？分配的多，和分配的少，有关系吗？钱装在驴的口袋我，和钱装在牛的口袋，有关系吗？没有。王只关心大家是不是都有饭吃，能不能活的下去。这才是国力的基础，知道了这个，就足已。谁多谁少，与王没有一点点关系。而士大夫，或者诸侯就不一样了。他们富可敌国，诸藏了一大堆的财富。他们根本就不害怕贫困潦倒，他们怕什么呢？怕社会的动荡不安。如果社会发生了动荡，他们的财富，就有可能分崩离析，灰飞烟灭。所以，这句话，是给王和诸侯说的，与老百姓没有一点点的关系。
乌鸦说：奥，是这样啊！怪不得听起来就别别扭扭。老百姓过日子，能不关心粮食的多和少吗？家里要养孩子，能不关心地的多和少吗？至于平均不平均，和老百姓确确实实没有关系啊！老百姓能够不害怕贫困潦倒吗？他们当然害怕啊！贫困潦倒就没有办法生存，没有办法把孩子养大，没有办法给老人买肉。老百姓怎么能，不害怕贫困呢？至于安不安，那到是次要的了。社会不安定，大不了东奔西走，上山当大王。说不定还是重见天日的机会啊！所以，老百姓才不关心安不安呢。这么解释起来，就听着舒服了。
猫头鹰说：当然啊！当文人骚客，大大咧咧地讲这句话的时间，他就已经站在了老百姓的对立面。因为，这句话本身，就是为王，诸侯、资本家、有钱人说话的奥！你穿着老百姓的破衣烂衫，可代表资本家说话。看起来是不是——很别扭奥！
乌鸦说：原来圣人也是装神弄鬼啊！他们说了一句话，让一大堆文人骚客——高山仰止，把它们称赞了几千年。其实，都是给帝王将相代言啊！怪不得圣人能够流芳百世。原来他们早已经培养好了一大堆的——狗腿子啊！
猫头鹰说:这一下，你就说对了。站在什么立场，说什么话。可圣人的聪明之处，就是站在老百姓的地盘上，替资本家说话。看起来和睦相处，其实已经把老百姓给骗的——一塌糊涂了啊！不平均，是王的分配不平均，那是王的事情。不安，是社会出现了矛盾。有钱人害怕自己的财富被抢劫，所以他们需要安定。对于穷人来说，这也许是改变命运的机会奥！
寡——就是多少的意思。多和少，与王没有关系，却实实在在的决定着穷人的生存。平均不平均，那是王的统治艺术，确确实实与穷人没有关系。贫困潦倒，就不能够生存，这是老百姓最关心的问题。可这个事情，与诸侯，与有钱人，有关系吗？没有。他们只关心，社会的稳定。因为，如果社会发生了动荡不安，他们的财富，就会化为泡影。
虽然是一句话经常说的话，但这句话只代表——剥削阶级的利益，根本和老百姓没有半毛钱的关系。可傻不拉几的文人骚客，已经代表着无产阶级，给大家讲了几千年了！可怜，可悲，可耻奥！哈哈哈。
刘 鹰
2023年11月8日