难
03355
乌鸦问猫头鹰，说：老子说的——道，为什么说不可道呢？
猫头鹰说：之所以道——不可道，就是不能够表达。之所以不能表达，就是因为道是——包罗万象的，它是对世界上，一切事物的总结。它比思维，更广阔。而老子要用什么方法，表达这个广阔的思维——道呢？是用语言和文字。
语言和文字，它只是对一种文化，一个民族，一类活动的记载。说白了，语言和文字，它的应用范围有限。而道包括的广阔思维，和客观存在是无限的。所以，道就不能够用文字和语言来表达了啊。如果能够用文字和语言表达出——道，那么，它的本质就变了。道，就不是道了。
乌鸦说：你这么一说，我好像明白了一点点。就像小，不能够包裹大一样。可小，总能够包裹大的一部分啊。为什么语言和文字，就不能够表达道的一部分呢？而是说——能够用语言和文字说清楚的，就不是——道了呢？
猫头鹰说：你看过的道德经，不就是这一小部分的表达吗？它虽然是文字的，但你毕竟了解了道德经。但为什么说：道，又不能够用语言和文字表达呢？是因为语言和文字的表达能力，对于道德经所阐述的天地万物而言，它不能够充分的表达。它所表达出来的，只是它，能够表达的部分。而它表达不出来的，也许才是道的精华。
乌鸦说：你的意思我理解。就是用小的包裹布，不能够包裹住比布更大的物。可它对于小的物来说，是可以包裹住的啊！
猫头鹰说:你理解的不错。你的布，能够包裹住一个苹果。但是，你的布，能够包裹住一棵苹果树吗？你的布，能够包裹住整个苹果园吗？再说了，你的布，能够包裹住所有的果园吗？
语言和文字，就是你的那块布。它确确实实可以包裹住一个苹果，也许是一棵苹果树。可它不能够包裹住整个苹果园，也不能够包裹住所有的——果园。这就是道可道，非常道的原因啊！
乌鸦说：我知道了，道是大的思维方式，包括天地万物。而能够用来表达的语言和文字，只是天地万物的一部分。这一小部分，能够包裹住一个苹果，但是它不能够包裹住苹果园，就是万事万物。是这样理解的吧？
猫头鹰说：你说的对。思维是无限的，而表达思维的方式方法的语言和文字，是有限的。所以，道是可以思考的，但你想用语言和文字，表达出包罗万象的广阔思维，它是没有这个能力的。这就相当于，你想用你自己，有限的——眼泪，去表达大海中，无限，水的——滴数，一样困难奥！
乌鸦说：你的意思，语言和文字，在表达道的方面，是无能为力的吗？
猫头鹰说：基本上是这么个意思。你能够用一把尺子，仗量完整个昆仑山的长度吗？你能够让只活过春夏秋的三个季节的蚂蚱，完整地表达出冬天的千里冰封，万里雪飘的美景吗？这肯定是不行的。所以，道是不能够用语言和文字，表达清楚的。
乌鸦说：你说的，我理解。可这究竟是为什么呢？
猫头鹰说：道，在没有人类存在的时间，它已经存在。在人类灭亡以后，它还继续存在。它的存在，其实跟人类世界，基本上没有什么关系。如果把人类世界，比喻成——三个季节的蚂蚱。难道会因为蚂蚱死了，而冬天就不会来了吗？
以你知的不足，怎么表达天地万物——智的有余呢？你没有走过所有的——路，你怎么用语言和文字，表达出世界上所有路的状况呢？所以，道是不能够用语言和文字表达的。所表达出来的，都是道的一部分，而非全部。
乌鸦说：那人类世界中，不是有很多的神，圣，真人，真主，无时无刻地在讲——道吗？他们又是什么样的人呢？
猫头鹰说：说自己能够把天地万物，都感悟到，讲清楚的，肯定就是——骗子，流氓加傻瓜啊！人类对于天地万物来说，它连三季的蚂蚱都不如。他怎么能够认识清楚冬天的美景呢？不是瞎编乱造的，就是瞎懵，再就是胡言乱语。你知道的少，而不知道的多。你怎么用少，来概括多；用小，包裹大呢？这就是道，不能够说的原因。
乌鸦说：我明白了，道就是多。而人类的知识，就是少。所以，道就不能够说出来啊！
猫头鹰说：天下万物，这是用语言和文字能够表现出来的多。可天下的物，真的就只有一万件吗？肯定不是。新生事物，天天在推陈出新，这是事实。可天下万物这个词，不是一直在用吗？道，大概就是这么个东西。你只知道它的存在，但是你没有办法用语言和文字，表达它的本质。它只代表从开始到结束的过程，而你永远只能够理解它的一部分。它甚至没有开始，也不会结束。人类本身，永远只是它的一部分，你怎么概括它呢？你思维的广阔，又怎么超越它呢？你又用什么样的——字，词，句，来形容它呢？实在是做不到，这就是——道。一种客观存在，一类思维方式，一个深不可测的宇宙原则。
乌鸦说：照你这么一说，我的脑子都不够用了啊！
猫头鹰说：岂止是你的脑袋！全人类所有的脑袋加起来，都不够用啊！没有开始，没有结束，没有时间，没有空间，没有生，也没有死。你知道它的存在，可你——说不出，看不透，想不明，闹不白，理不清，斩不断。即于你息息相关，又离你十万八千里远。就像质子，存在于身体的所有的细胞中，而你感觉不到它的存在。像思想，游历于宇宙的每一个方向，直到你自己——思之不及。那就是——道吧！
乌鸦说：你说的越多，我的脑袋就越不够用了啊！
猫头鹰说：思之不及，才为始；足之不及，是为尽。你的思不及，脚不及的时间，世界上就没有你了。而世界，它才刚刚醒啊！这大概，就是——道，要说的道理吧！万事万物的存在，其实和你，没有一毛钱的关系。哈哈哈。
难——就是困难。道德经之所以难理解，不是因为它深不可测。而是因为，承载它的语言和文字，没办法表达它的全部，这就是是语言和文字，表达能力的不足。为什么呢？因为，所有的语言和文字，都是人类创造的。而天地万物，它可不是人类创造的奥！就怎么简单。
用一块布，包裹住一个苹果，是绰绰有余的。但是，这块布，能够包裹住一棵苹果树吗？能够包裹住一个苹果园吗？能够包裹住，所有的果园吗？它是不行的。老子说——道可道，非常道。说的就是这块布，因为它太小了，不能够包罗万象。这就是不能说，说出来的，就不是——道的真正的原因啊！理解道的唯一方法，就是让你这块布，变的无限大。大到足以——包罗万象。谁有这个能力呢？
刘
鹰
2023年11月1日
难
难
03355
乌鸦问猫头鹰，说：老子说的——道，为什么说不可道呢？
猫头鹰说：之所以道——不可道，就是不能够表达。之所以不能表达，就是因为道是——包罗万象的，它是对世界上，一切事物的总结。它比思维，更广阔。而老子要用什么方法，表达这个广阔的思维——道呢？是用语言和文字。
语言和文字，它只是对一种文化，一个民族，一类活动的记载。说白了，语言和文字，它的应用范围有限。而道包括的广阔思维，和客观存在是无限的。所以，道就不能够用文字和语言来表达了啊。如果能够用文字和语言表达出——道，那么，它的本质就变了。道，就不是道了。
乌鸦说：你这么一说，我好像明白了一点点。就像小，不能够包裹大一样。可小，总能够包裹大的一部分啊。为什么语言和文字，就不能够表达道的一部分呢？而是说——能够用语言和文字说清楚的，就不是——道了呢？
猫头鹰说：你看过的道德经，不就是这一小部分的表达吗？它虽然是文字的，但你毕竟了解了道德经。但为什么说：道，又不能够用语言和文字表达呢？是因为语言和文字的表达能力，对于道德经所阐述的天地万物而言，它不能够充分的表达。它所表达出来的，只是它，能够表达的部分。而它表达不出来的，也许才是道的精华。
乌鸦说：你的意思我理解。就是用小的包裹布，不能够包裹住比布更大的物。可它对于小的物来说，是可以包裹住的啊！
猫头鹰说:你理解的不错。你的布，能够包裹住一个苹果。但是，你的布，能够包裹住一棵苹果树吗？你的布，能够包裹住整个苹果园吗？再说了，你的布，能够包裹住所有的果园吗？
语言和文字，就是你的那块布。它确确实实可以包裹住一个苹果，也许是一棵苹果树。可它不能够包裹住整个苹果园，也不能够包裹住所有的——果园。这就是道可道，非常道的原因啊！
乌鸦说：我知道了，道是大的思维方式，包括天地万物。而能够用来表达的语言和文字，只是天地万物的一部分。这一小部分，能够包裹住一个苹果，但是它不能够包裹住苹果园，就是万事万物。是这样理解的吧？
猫头鹰说：你说的对。思维是无限的，而表达思维的方式方法的语言和文字，是有限的。所以，道是可以思考的，但你想用语言和文字，表达出包罗万象的广阔思维，它是没有这个能力的。这就相当于，你想用你自己，有限的——眼泪，去表达大海中，无限，水的——滴数，一样困难奥！
乌鸦说：你的意思，语言和文字，在表达道的方面，是无能为力的吗？
猫头鹰说：基本上是这么个意思。你能够用一把尺子，仗量完整个昆仑山的长度吗？你能够让只活过春夏秋的三个季节的蚂蚱，完整地表达出冬天的千里冰封，万里雪飘的美景吗？这肯定是不行的。所以，道是不能够用语言和文字，表达清楚的。
乌鸦说：你说的，我理解。可这究竟是为什么呢？
猫头鹰说：道，在没有人类存在的时间，它已经存在。在人类灭亡以后，它还继续存在。它的存在，其实跟人类世界，基本上没有什么关系。如果把人类世界，比喻成——三个季节的蚂蚱。难道会因为蚂蚱死了，而冬天就不会来了吗？
以你知的不足，怎么表达天地万物——智的有余呢？你没有走过所有的——路，你怎么用语言和文字，表达出世界上所有路的状况呢？所以，道是不能够用语言和文字表达的。所表达出来的，都是道的一部分，而非全部。
乌鸦说：那人类世界中，不是有很多的神，圣，真人，真主，无时无刻地在讲——道吗？他们又是什么样的人呢？
猫头鹰说：说自己能够把天地万物，都感悟到，讲清楚的，肯定就是——骗子，流氓加傻瓜啊！人类对于天地万物来说，它连三季的蚂蚱都不如。他怎么能够认识清楚冬天的美景呢？不是瞎编乱造的，就是瞎懵，再就是胡言乱语。你知道的少，而不知道的多。你怎么用少，来概括多；用小，包裹大呢？这就是道，不能够说的原因。
乌鸦说：我明白了，道就是多。而人类的知识，就是少。所以，道就不能够说出来啊！
猫头鹰说：天下万物，这是用语言和文字能够表现出来的多。可天下的物，真的就只有一万件吗？肯定不是。新生事物，天天在推陈出新，这是事实。可天下万物这个词，不是一直在用吗？道，大概就是这么个东西。你只知道它的存在，但是你没有办法用语言和文字，表达它的本质。它只代表从开始到结束的过程，而你永远只能够理解它的一部分。它甚至没有开始，也不会结束。人类本身，永远只是它的一部分，你怎么概括它呢？你思维的广阔，又怎么超越它呢？你又用什么样的——字，词，句，来形容它呢？实在是做不到，这就是——道。一种客观存在，一类思维方式，一个深不可测的宇宙原则。
乌鸦说：照你这么一说，我的脑子都不够用了啊！
猫头鹰说：岂止是你的脑袋！全人类所有的脑袋加起来，都不够用啊！没有开始，没有结束，没有时间，没有空间，没有生，也没有死。你知道它的存在，可你——说不出，看不透，想不明，闹不白，理不清，斩不断。即于你息息相关，又离你十万八千里远。就像质子，存在于身体的所有的细胞中，而你感觉不到它的存在。像思想，游历于宇宙的每一个方向，直到你自己——思之不及。那就是——道吧！
乌鸦说：你说的越多，我的脑袋就越不够用了啊！
猫头鹰说：思之不及，才为始；足之不及，是为尽。你的思不及，脚不及的时间，世界上就没有你了。而世界，它才刚刚醒啊！这大概，就是——道，要说的道理吧！万事万物的存在，其实和你，没有一毛钱的关系。哈哈哈。
难——就是困难。道德经之所以难理解，不是因为它深不可测。而是因为，承载它的语言和文字，没办法表达它的全部，这就是是语言和文字，表达能力的不足。为什么呢？因为，所有的语言和文字，都是人类创造的。而天地万物，它可不是人类创造的奥！就怎么简单。
用一块布，包裹住一个苹果，是绰绰有余的。但是，这块布，能够包裹住一棵苹果树吗？能够包裹住一个苹果园吗？能够包裹住，所有的果园吗？它是不行的。老子说——道可道，非常道。说的就是这块布，因为它太小了，不能够包罗万象。这就是不能说，说出来的，就不是——道的真正的原因啊！理解道的唯一方法，就是让你这块布，变的无限大。大到足以——包罗万象。谁有这个能力呢？
刘 鹰
2023年11月1日