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隆里――――历史的回音
(2010-09-06 11:07:48)
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锦屏隆里古城军事屯堡文化飞地纪实之二 |
分类： 匆匆莲叶间 |
隆里――――历史的回音
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伫立在锦屏隆里古城，纵横阡陌的鹅卵石路、蜿蜒幽长的明代城墙、巍峨高耸的边戍钟楼、唐宋遗风．明清风采的民居建筑，还有唐代著名边塞诗人王昌龄远在城堡建设之前创办的龙标书院．．．．．．这些历史痕迹带给我们的是文化视野的撞击和生存命题的思考．
隆里古城由朱元璋的第六子楚王桢公元１３８５年率领江南九省几千官兵在此兴建驻扎的军事城堡．其防御体系设计精密，除了有城墙，四周还挖掘护城河．城内街巷均不成“＋”字而成“丁”字型，因“＋”字与“失”谐音，乃军事城堡之忌讳．而“丁”则可寄寓人丁兴旺，城池永固，同时利于巷战．只有北门大街有意不和东西主街相通，只与一条极为隐蔽曲折的小道相连，并有暗道通往城外．以防战事发生可以随时转移人员．居民户后院均有后门，户户相通，便于战时通风报信．形成了三街六巷九院子，城区大街小巷共有二十余条．
城门设有内外两道城门，而且成瓮城结构，明通暗塞，暗通明阻，需实结合，暗设机巧．这种军事布局可见当时修建者运筹帷幄的独具匠心．
咸丰五年，苗族起义领袖张秀眉为反抗清政府的苛捐杂税和官府的滥杀无辜，遂首举义旗，攻打官府，一路势如破竹，形成“千里苗疆，莫不响应”的局面．据说隆里古城也是刀光剑影，血流成河．．．．隆里古城的清军节节败退至北门，复杂的军事地形才得以保存了几百人的生还．
咸丰六年张秀眉33岁时，提出“不杀一个好汉人，也不放过一个苗奸”的口号，并实行耕战政策，闲时回家生产，战时“一呼数万立至”。同时,注重商贸，采取保护政策，集贸市场按期进行，深得人心。后因太平军、捻军相继失败，张秀眉失去友军和屏障，孤军作战，在一次肉博战中力竭被俘。同治十年槛押长沙，受尽酷刑，矢志不渝，坚强不屈，义正辞严地痛斥清政府的民族歧视和民族压迫政策，与清廷势不两立。是年秋，在长沙英勇就义，时年48岁．．．．．．
还是不说这段血染的历史吧！其实要说反清，隆里古城可是首当其冲！这些从江苏、江西、安徽、陕西、山西等九省的明军后裔们一直沿袭江南传统的耕读文化，以自己是龙的传人为自豪，龙里，即龙的故里。后为影射吴三桂叛明降清改名为隆里，他们特用鹅卵石铺成蜈蚣图案的路面，供千人踩万人踏……
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“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”
这是李白身居扬州，得知好友王昌龄又被贬为龙标尉的消息后，为这位挚友写下的诗句。联想到心中事、远方景，遂用融情入景的方式将离别之恨、难舍之情含蓄委婉地表达出来，借与抒发感愤、寄以慰藉。
王昌龄是盛唐时享有盛誉的一位诗人，尤其是他的边塞诗，流畅通脱，高昂向上。他的<</span>出塞>：
隆里古城的龙标书院，据传为王昌龄被贬为龙标尉时所建。透过历史的烟云，你好象还能听到古代诗人“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”的落莫唱吟。
漫漫几千年,龙标书院在这里传播文化，孕育了一代代莘莘学子，可谓春满杏林，桃李芬芳。
沧桑流逝，岁月更替。那些玩龙灯、舞长龙、唱汉戏，那些气派非凡的宏大宗祠，那些门楣上的对联，民居建筑里雕刻的花窗，还有龙溪河边古朴的状元桥，都一一显示着隆里自古就是一个文化昌明之地。数百年来，隆里的汉文化和当地苗侗民族文化相互撞击融合，形成了有别于中原文化和当地少数民族文化的亚文化群体，是少数民族地区的汉文化飞地。
徜徉在光滑玉润的鹅卵石路上，环顾四周记录家族标志的门第、班驳的石墙、钟楼的风铃 ，你会感到苍海一粟的若干往事在历史的长河里竟是弹指一挥间……..
谁人说过，历史是面镜子而不是绳索。如今，古韵幽幽的隆里古城正焕发出青春的光彩，吸引世人更多的注目、思考和欣赏呢!.
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