中国式官员道歉，价值几何？

2010年第二期“煮酒论坛”话题征稿 

“煮酒论坛”栏目是《百家讲坛》杂志与人民网强国博客文史频道联合为喜爱文史的读者特意设置的一个读史、谈史、评史的争鸣栏目，我们真诚期待您的参与：

惠赐佳作：务请短小精悍，观点鲜明，语言犀利；

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    2010年第二期话题

中国式官员道歉，价值几何？ 

    在我国古代，每到上天示警或天灾人祸的时候，作为“君权神授”的古代帝王，就会匍匐在地，痛下一份自我检讨书，向全天下的老百姓忏悔道歉。这份检讨书在当时有一个特别的称呼：罪己诏。从禹、汤开始，此后的周成王、秦穆公、汉武帝、宋徽宗、清世祖（雍正）等, 都曾经颁发过罪己诏，而且屡试不爽。帝王罪己，且不论其动机、目的及背景，仅就自我批评而言，还是值得肯定的。

    最近《南方周末》刊发报道《官员道歉十年史》，细数这十年来中国官员在公共危机中的道歉历程。他们从期期艾艾到落落大方，甚至到喜欢上道歉，有些道歉是小题大做；道歉的文本也从刚开始的“官话套话”，诸如“对不起党、对不起组织、对不起人民”，到饱含感情，比如去年山西洪洞县发生特大瓦斯爆炸事故之后，临汾市市长李天太在道歉中说，他“彻夜难眠，内疚不安，再三自责”。

    从封建帝王的罪己到当今官员的道歉，我们不难看出，这种由古及今的中国式官员道歉大都还停留在自责的层面，是对自己的反省（甚至有无反省还值得怀疑），而不是现代意义上的道歉，也就是对他人痛苦的体察和安慰。

    那么，您是如何看待当前流行的官员道歉热呢？为何这种成本低廉的道歉会如此流行？请联系史实或现实参与讨论，要求观点鲜明，论述有机结合，谢绝缺乏新意的评论和言之无物的说教。

    欢迎惠赐佳作。要求观点鲜明，语言犀利，字数控制在500字内。

    截稿时间：2009年12月25日