“如其不才，君可自取”是何意?

■怀 远

【载于本刊蓝版2009年第三期】

    章武三年（223年）春，刘备病危，召诸葛亮至永安宫安排后事。然而，其对诸葛亮的一番托孤之词却引来了后世无尽的争议。

    《三国志•诸葛亮传》记载：“章武三年春，先主於永安病笃，召亮于成都，属以后事，谓亮曰：‘君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。’亮涕泣曰：‘臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！’”就是“如其不才，君可自取”这八个字，千百年来一直争论不休。有人说这是刘备大仁大义，愿意将江山让给有才之人；也有人认为这是刘备狡诈的表现，逼得诸葛亮说要“鞠躬尽瘁，死而后已”。

    看过“品三国”的人应该都了解易中天先生的解说，关于让贤一说，既是史无前例，又是不合常理。本人十分赞同这个观点，在此我要说的是易中天先生所引述的另一个观点，即四川大学历史系方北辰教授的观点：“取”为“选取”之意。

    就是说这句话的意思是指刘备赋予诸葛亮废立之权，老大不行换老二，老二不行换老三（刘禅还有两个弟弟）。然而这可能吗？

    我的判断是：不可能！

    首先我们要清楚的是，“废立之权”是什么权力。那是一个臣子可以自主废立君父的特权，而这个在封建礼教下是很忌讳的。哪怕霍光废刘贺这样荒淫无度的君主，朝中大臣也几乎没人敢响应。《汉书•霍光传》记载当时情形：“光曰：‘昌邑王行昏乱，恐危社稷，如何？’群臣皆惊鄂失色，莫敢发言，但唯唯而已。”

    当年董卓自主废立皇帝就遭天下唾骂不已，而同时代的曹操只不过架空了汉献帝就被骂作汉贼。可见废立之事，是天下人都不敢想也不会轻易赞同的。

    诸葛亮为人谨慎，如果真要给他这样的权力，他敢冒天下之大不韪接下这遗诏吗？《汉书》记载：“宣帝始立，谒见高庙，大将军光参乘，上内严惮之，若芒刺在背。后张安世代光参乘，天子从容肆意甚安。及光身死而宗族竟诛。故俗传之曰威震主者不畜，霍氏之祸萌于骖乘。”当年霍家被灭族，有一个原因就是因为汉宣帝一直忌惮霍光，所谓“威权震主，祸萌骖乘”。而汉宣帝忌惮霍光的原因恐怕就是霍光权倾朝野，还能行废立之权。

    霍光一心为汉室，到头来还落得灭族的下场，孔明一生严谨，他敢冒这个险吗？现在我们可能看这话含义有分歧，但可以肯定在当时，诸葛亮应该是听明白了这句话。如果是给诸葛亮废立之权，哪怕他愿意接受，但以诸葛亮的谨慎，最起码该拒绝一下吧。他大可以说：“臣诚惶诚恐，万死不敢受此诏！”如果刘备是真心要给他废立之权，听了这话，自然会消除他的顾虑，再给一道保命诏书。然而，诸葛亮却从容接受了。

    其次，从刘备的角度讲。“废立之权”是个什么东西，刘备作为皇帝，应该比谁都清楚。一个臣子有了废立之权。就差不多能有篡位的能力了。

    那么，刘备会脑残到这个程度，说出个诸葛亮篡位的理论依据来？既然不想让他取而代之，当然也不会给他废立之权，因为这之间只是个形式问题，性质一样。刘备作为一代枭雄，绝不会白痴到不想让自己的江山易主，却给了一位权臣废立的合法依据。给出这个承诺就等同于默许其篡位（如果诸葛亮会篡位的话），而从刘备托孤与孔明时，又设李严为副的情况看，刘备还是对诸葛亮有所顾忌的，既然有顾忌，自然也不会为他篡位铺平道路。

    最后，从社会角度来讲，随意废立，容易动摇国本，三国的动荡时代，就更不容许一国之内出现政局不稳定。更何况蜀汉国力原本贫弱，一旦出现动荡，随时可能亡国。面对自己辛苦半生打下的江山，刘备敢冒这样的险吗？绝对不可能的！

    那么这句话到底怎么解释呢？

    我的理解是：如果刘禅没有治国才能，那你诸葛亮可以把他架空，自己拿主意（自取）。

    “取”为“决断”之意，也就是赋予诸葛亮“独裁之权”。而丞相独裁过头了其实也能有篡位的实力，正是为此，刘备又设了李严为副手，以免诸葛亮独大，威慑刘禅的皇位。

    回头看当初诸葛亮接受遗诏时的回答：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”恐怕这就是诸葛亮听明白刘备赋予自己独裁之权，因此回答要尽心尽力办事，做到“鞠躬尽瘁，死而后已”。

    而蜀汉后来的发展，也正是如此进行的。诸葛亮并未废刘禅，而是独揽大权，史载：“政事无巨细，咸决于亮。”

                                                                        【本文刊发时有删节】